用《内经》所载《五运经天图》揭开南政年北政年之谜

《内经》所载《五运经天图》

唐·王冰所撰（七篇论加上刺法论、本病论、标本病传论）提出天地五运六气的运转分为南政制度和北政制度之后，千百年来年对于南政年与北政年争论不休，百思不得其解。
世论五运六气的转动和诊病切脉，为何非要论南政和北政年呢？《五运行大论》中所说；“要先立其年，以知其气，左右应见，事可以言死生之逆顺。”然而倘若只论五运六气，不论南政年北政年的寒热的先生妄以施治，必害大焉。
明代马莳深知南政北政之理，但所画之图画得不对。目前在《医宗金鉴》的南政北政年脉图中，只有一副南政气脉示意图，无北政年脉图。所以，南政北政之义，诸说不一。
其一；以土为尊，故以甲己土运之年为南政。
其二；以火为南，曰火为南政。
其三；以地磁场分南北，曰南极方为南政，北极方为北政。
《黄帝内经》中最早一副天象图就是《五运经天图》。此图是一切术数的起源之图，天地阴阳奥秘均在此张图里，但此图没有解说。图如下：

一、上图配有五音：宫、商、角、徵、羽。七律：黄钟，太簇，姑洗，蕤宾，林钟，南吕。此五音七律与五运六气密切相关。
二、上图午方为广明，术数称“离宫”。《说卦传》云：相见乎离。即离宫之五运戊癸化火配日之君火，相合于午位。
三、自午位离宫君火戊癸火起，逆时针依照五行相生顺序排五运和六气。六气就是图中小箭头表示的那圈。从日少阴君火午宫开始排到子宫是甲己土为阳数七，应人之七腑,故曰：阳道长。又从月少阴君火亥宫开始一直到厥阴风木未宫，又以君火结束为阴数六，应人之六脏，故曰：阴道促。故而可知人之脏腑应日月而生也。岐伯云：气数起于少阴终于厥阴也，这张图就是岐伯建立五运配合六气的理论根源！
四、天上五星加之日月为七曜，分别配七律，配六气。其中日月为君火，但日为热火，月为凉火！人身以心火应日，以肾中命门火应月，通过胞胎相连则水火既济，故岐伯称命门为小心也。丹道家讲究心肾相交培育真种。此乃内经中的秘密：君火又是分寒与热的！后世由于儒家干涉医道，特别是宋之后，使得大道晦矣。
五、因为君火的寒热不同，所以才有了南政北政之分。月之君火配宫音，应五运之甲己土运，故而甲己之年为南政年，此年天之气有不同于其他年之处也！就连《医宗金鉴》里也不明白这个秘密，故说；“熟玩经义，也令人难解，特留经文以待后人来参贤。”
六、所谓“南政”指君面南而执政。北政就是君面北而政。五运经天图起始是“南面”而论，故而《内经》中只说南政年，而北政年一笔带过反推就是了。
中医先生诊病之时，首先要明白南政年、北政年决定少阴君火是代表寒气，还是代表热气，即少阴代表的是月还是日，要先定下来。才能审查五运六气的运转。
其次南政北政决定五运六气的运转方向，南政年五运六气是顺时针方向旋转为正常，北政年五运六气是逆时针旋转为正常，然后才能论逆顺，才能【知犯何逆】也。
其三；何年何月何气，何气司天，何气在泉，都是在分清了南政年北政年之后，才会知道何气司天、何气在泉。在南政年里，有一个南政年的南边的天和南政年的北边的天；在北政年里，有一个北政年的南边的天和北政年的北边的天。所以在《至真要大论》里才有“阴之所在，寸口何如？”。这阴之所在的“阴”字，指的就是“少阴”。岐伯曰；“视岁南北可知之矣”。也就是说在南政年如何看天、看地；在北政年里如何看天、看地。
先看南政年

“南政之年，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应。”这就告诉我们在南政甲己之年论气，是以司天一方论左右上下而知天的左右，所以子午之上少阴君火司天，上半年代表的是日火，不是寒，故尺是浮而不是沉；厥阴司天则其在少阴右边，代表的是火；太阴司天则在少阴左边。古人传书文而不传图诀，后人学得很累。看上图自明。
再看北政年

“北政之年，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应。”这就告诉了我们，在北政年里，少阴在泉主下半年代表日。故少阴气到尺为浮，不是沉。这就是《素问六气玄珠密语卷之三》里所说的；“若北政司天，即以左为西，右在东了。”这就是《六元正纪大论》中说的“故左寒而右凉”。也就是注解里的“君面巽而言，臣面乾而对”的含义。
总之，以上所述，告诉了我们在十二个南政年中，三阴司天在南边，有六年上半年初气、二气、三气的全是火，是阳。三阴在泉有六年上半年是阴寒，即至寸是浮，至尺是沉。五运六气是顺行为正常,反行是灾是气乱是病。
在北政年，三阴在泉在南边，下半年四气、五气、六气的是火、是阳，应的是尺脉；北边上半年初气、二气、三气的是寒、是沉，五运六气逆行为正常，顺行是灾是气乱是病。所以书里才接着重复说；“北政之岁，三阴在下，则寸不应，三阴在上，则尺不应。
南政之岁，三阴在天，则寸不应，三阴在泉，则尺不应。”这就叫作：能辩少阴阴阳的人，才能深知天道地道之理。不知道南政北政道理，公说公有理，婆说婆有理，互相争论，一万年也不会明白。五运六气始于少阴，然则必须明白是从少阴之阴开始，还是从少阴之阳开始。
不管中医理论体系的学派、流派怎么多，分不出南政北政，不知道少阴是阴，还少阴是阳，就不能论五运六气的运转。
纵观观当今全国的中医专家们教授们在课堂上侃侃而谈，在诊疗室中似摸似样的摸脉，但是他们中有几人知道南政北政脉象之不同乎？有几人知道君火分日月之别乎？而正是这些人，看不懂黄帝内经，不肯专研术数，而撰编教材，使中医教材越撰越糟糕，最后，培养了一大批又一大批中医掘墓之人，临床动手即错，只能“有是症用是药”，如此和西医有何区别乎？嗟乎，中医道之危矣！