阿斯汤加瑜伽体式固定顺序为什么重要？

阿斯汤加瑜伽在所有瑜伽中非常特别，因为阿汤有一个铁打不变的固定体式序列（当然热瑜伽26式也算一个固定序列但是那个是比克姆编出来的捞钱的伪瑜伽我们就不说它了）。虽然每一个练习者的身体条件都不一样，但是阿汤的练习要求所有人都遵从这个序列，都是从这个序列开始一个体式一个体式地练习。而且老师越是尊重传承，就越不主张用辅助用品，不主张用和原版差很多的变体，不主张中间穿插一些多余的开这个开那个的序列外体式。

很多阿斯汤加练习者可能在练习开始会很好奇，为什么会这样？按照体式顺序做真的这么重要吗？不按照顺序做又怎样？我这里那里这么不开，我做点针对的体式打开然后再继续序列体式不是很好吗？为什么不行？

还有的练习者可能有很好的身体条件，或者练习其他类型的瑜伽；这类人接触阿斯汤加的时候就会很难接受一个体式一个体式继续的要求；因为在这类人眼里，有很多“初学者”的体式：比如牛面，骆驼式我们普通的课都练了啊？怎么可能都在高级的序列里？ 后面的某个体式我做的很好，为什么不能继续。后面那个牛逼的体式我做的很好啦！为什么让我停下来！

下面我就跟大家分享一下我个人的一些观点。对我来说，我相信遵从固定序列的方法非常重要，是阿斯汤加传承精髓的一部分。

顺序是一个古传秘方

和其他的瑜伽类型不一样，阿汤是唯一一个接近原貌和几近完整地被传承下来的体系；要我说阿斯汤加瑜伽绝对是最伟大的非物质文明遗产之一。有个资深老师形容的特别好：这个顺序就是打开身体，打开灵修之门的密码锁的密码。 

这就是开密码锁！你肯定要先输一个码再输一个码吧？你中间在加一个“开胯”的吗？顺序乱了你的锁肯定开不了亲。

这就是讲求传承Parampara (点这里了解究竟）的意义。现代社会的商业环境和市场已经让太多的古老的“非物质文明”遗产失传，被破坏或变味了，大家肯定见过太多的被商业包装的老字号已经失去了传承的魔力。所以如果阿汤练习者是认真的话，就应该承担起保护这个传承的责任，而在自己的阿汤练习和在传播教学中严格遵守体式顺序，不篡改，不添加，不用辅具是一个最基本的要求，因为所有的前面讲的这些破坏顺序体式的行为都是给传承“掺水”，这样未来势必在世上留下的是打不开门而失效的“密码锁”，这样的东西就徒有虚名而已经失去了当初神秘的魔力。

顺序是戒律

能够跟从整个顺序来练习就体现了练习者最基本的自律。瑜伽是一种修行，她让我们从波动的脑中杂念中解放出来，超脱无明（点我了解什么是无明）。如果我们要在瑜伽之路上走下去，最起码要有一点自律：固定序列循序渐进练习就是一个最简单最容易跟随的戒律，如果你这么简单的要求都做不到，就根本不用说自律之类的废话了。所以这个固定的顺序对于瑜伽修行来说就是一个最初级的训练，帮助我们排除各种大脑要摆脱简单重复而追求“刺激”“新鲜”的冲动（这些冲动无外乎就是心念的波动-瑜伽要清除的现象而已）。

瑜伽经告诉我们瑜伽的练习要带着敬畏之心去坚持修炼，对顺序的态度只是一个小小的考验而已。

顺序是身体的科学

阿斯汤加体式顺序是一个神奇的排列，从拜日式的第一个呼吸和体式开始，每一个动作都是给下面的动作做铺垫。前面的体式或者体式的组合都是为后面的某个体式准备好身体。这个对于初步接触阿斯汤加瑜伽的同学来说，不会有什么体会 - 我自己在开始练习的前一两年也没有体会；但是随着你的练习深入和对身体知识的掌握，你会发现前面的很多体式做好，后面的体式水到渠成。这个原因就是所有后面高级体式的蓝图都在前面的体式中，很多体式有着相同的DNA，如果能够沉下心来练习前面的貌似“简单”“基础”的体式，把这些体式做好，后面的进步会快的惊人。这也是很多跟随正宗传承的老师能够帮助他们的学生的最重要的一个层面。但是如果跟随对传承精髓缺少了解的老师，如果这类老师对传承的尊重没有达到一定程度，或者对传承的精髓的了解缺乏火候，就有关可能指导学生用各种其他的瑜伽来做补充和辅助； 或者练习者急于拿体式练得过快（这种状况在正宗传承老师的手里是不可能出现的），这样不管你的练习前面多顺利，总有一天练习者会在二三序列中间停滞甚至整个练习就此停滞不前，甚至半途而废。

关于这个话题，我后面还会写技术层面的文章做一些具体介绍。

但这里的结论就是密码锁也好祖传配方也好，都是说阿汤体式顺序不是随便搭配的，不是像流瑜伽一样随便排排的，也不想坏孩子拉里的火箭流那样偷来传统的阿汤顺序山寨包装的，传承正统的阿汤的体式顺序面有很多很深奥的道理，不是我们现在这个阶段可以懂得。 我们能够看到感觉到猜测到的，也就是皮毛而已。所以对这样的传承要去掉疑惑，盲目跟从；这就是我对阿斯汤加传承的态度。

顺序是开发力量和灵活的双重保障

这里再插播一下关于手倒立的话题，很多人可以做手倒立，但是一些人之所以做手倒立有优势就是因为他们的肩膀比较紧，紧的肩膀=稳定的肩膀，这样上半身有整合的力量优势；但是这类人如果继续手倒立就会让肩膀越来越紧，这样在后面需要上身灵活性的高难度体式中就完全不能前进了。而且肩膀过于紧还会影响生活质量，比如带来颈部，手臂麻木和头痛这类的问题。所以有人飞的很来劲，但是这种“出来混”迟早是要还的。我要说的是在阿斯汤加瑜伽中，手倒立不是一个体式，手倒立只是一个体式体式之间的转换环节而已，只是在第二序列中才会有完全直腿直手臂的手倒立，而这也就是为了转换到轮式的时候手臂从开始就是完全伸直而安排的转换体式而已。Guruji和掌门人都非常鄙视在vinyasa转换时候一言不合就手倒立的人。这个是因为阿斯汤加的序列非常注重力量和柔韧同步开发，所有的顺序体式都是根据这个原则搭配的；到了手倒立的时候，练习者应该是肩膀的灵活性已经非常好了：各种捆绑和后弯都已经比较完美了，而且通过各种穿越后跳等等肩部的力量也开发好了，而这时候手倒立才出台，而且是安排在配角位置。这还只是一个关于阿汤顺序兼顾平衡和柔韧的一个小例子，这里面的大智慧还有很多，练习者需要谦卑地练习，臣服于传承才能慢慢体会其中的点点滴滴。

It works! 管用！

实际上前面说的道理，能听进去的人一听就能有共鸣，听不进去的人会有各种逻辑来支撑他们自己的想法做出反驳。 比如，如果你说传承，有的人就会说这个是不是真的祖传还有争议，现在也没有确凿地考证出来到底有没有这本记载了阿斯汤加瑜伽体式序列的古籍Yoga Karunta。如果有的话为什么Krishnamacharya为什么只传给了Jois?  比如，你说平衡力量打开身体密码锁，运动学专家说：几千年前印度农业社会，人和我们现在的身体都不一样，同学你要与时俱进啊，运动科学你知道不知道？ 

道理实际怎么讲都能有逻辑，甚至有证据支持，因为人往往先有一个立场，从立场出发去确立一个观点，观点确立了，大脑很聪明地会给你编制一整条逻辑链让你自己相信，让你说给别人听的时候有道理。这个过程就是民间说的“屁股决定脑袋”。

可能你要想知道我为什么对阿斯汤加瑜伽序列这么有信心？

It works!

这就是真正的原因：因为在我亲眼见过很多人因为练习阿斯汤加瑜伽序列而脱胎换骨，两三年间完全变成了另外一个人。不仅仅是身体的健壮灵活，眼睛里的光泽，放光的皮肤，还有完全不一样的心态甚至生活态度。 

而，我，我个人也是这样人中的一个，所以我用我亲身的体验说，yes it really works!

本文插图来自画册《The Beauty of The Sequence》- 序列的美，模特为Alexia Bauer。

－ The End

真爱的??          置顶了??