旌德县留村《戴氏家规》

旌德县留村《戴氏家规》   一曰忠 国与民同是一体，既出面为官，上为国下为民，忠国爱民夙夜匪懈。吾祖安公之以忠恭谥也。早示之型矣。即优游里閈，幸际升平，俑诗读书，凿井耕田，牵车服贾，离官皆是比肩民也。无欠粮无玩法，此便是良民，此便是忠国，何待高官厚糈始曰竭忠无二哉。 一曰孝 父母之恩，罔极难酬，蠢滋物类，尚知反哺跪乳，何以人而不如禽兽乎？今加人以忤逆之名，必拂然不受，然返心自问，克尽孝道者有几。百行孝为先，事父母而不能孝，纵有他端好处，亦不足录矣。我祖奢公，依依卢墓，以孝隐称，今日发祥正是绳孝之报。 一曰友 世间最难得者兄弟。人间兄弟不协，先由妯娌不和。男人一听妇言，未有不嫌隙开者。祇缘枕上莺声巧;致使天边雁影分。读之可为流涕也。我族人须知兄弟是手足，手足戕即伤身者。兄弟乖，而欲家之昌也得乎？妇人不知大义，家庭感化全在丈夫耳。 一曰睦 一族之中，人繁而情勿涣，譬诸千叶万根则同也。惟贫富之见未忘，而棂竟逐起，究其由来，大抵酒食之微，田产之细耳。民之失德，千糇以愆，咏诗可以知儆，终身让路不过百步；终身让畔不失一段。斯言尤可味也。至因争而讼更非所宜。戒之！戒之！ 一曰学 开卷有益，尽人宜学也。而习儒者益不容废学。我祖太傅德公删礼八十五篇号《大戴礼》。博士圣公删礼四十九篇号《小戴礼》。秘书令凭公谈经夺五十余席，此是何等学问，为后嗣者可面墙哉！本诸经以植其植根，采诸史以增其见闻，旁览夫诸子百家以博其皆趣，非徒沾沾贴括也。稽古生荣窃有厚望焉。 一曰守 砥砺廉隅，人始不苟。吾戴氏逵公，雅爱琴书，高尚自娱；颙公斗酒听鹂，超然脱俗。此诚未易绳武，而气节不可不立。如或因人俯仰，徇利逡巡，言唯唯而诡随，行卑卑而反复，则贻羞于祖宗者大矣。过而激之亢厉凌人，又非处乡党之道也。 一曰勤 士农工商，各执一艺。吾族之人咸能亟其本业，即妇女织纤灌溉亦无旷废者，然其渐宜防矣。呼卢何雏，王法所知；坐隐手谈，光阴可惜。与其嬉游而抱冻馁之嗟，何如勤劳而享保暖之福也。民生在勤，顾共为韦弦之佩。 一曰俭 竹笥被破，戴氏家风，俭美德也。以俭自持，非但留有余之财，亦足积将来之福。每见父兄艰苦持家，子弟习染豪华，不转盻而仍为窭人者多矣。虽然，俭非蔷也。奉祖先，养父母，延师教子，笃义济人，用所当用，原不得借口于俭，以自文其悭，是在善为区别尔。 以上八则言举其要，日用之理已无不该，身体力行，希贤希圣亦不外此矣。凡我族人敬而听之。