|
亚述时代，位于地中海和黑海之间小亚细亚半岛上有一个乌拉尔图王国，它深受亚述的军事专制制度影响。亚述征服巴比伦（公元前745年），巴比伦在尼布甲尼撒大帝领导下复兴，彻底灭掉了亚述（公元前606年）——这一系列惊心动魄又回味悠长的过程，乌拉尔图的精英们看在眼里、记在心头。他们得出结论：亚述的改革和战斗精神是立国之本，它被巴比伦优越的文化腐蚀，自我腐败是亡国之因。
扎格罗斯山脉
乌拉尔图人的结论和亚述巴比伦的史诗通过黑海和多瑙河传入欧洲腹地那些富于战斗性的野蛮民族。他们一直渴望南下，掠夺并享受地中海北岸文明民族的物质成果。
在东地中海和地中海北岸，有两个当时著名、后来消失不见的文明：克里特岛上的米诺斯文明和达达尼尔海峡西岸的迈锡尼文明。米诺斯文明深受埃及和巴比伦影响。埃及那些五花八门的消费品和石雕，巴比伦那些手工艺品、艺术品和奢侈品，通过米诺斯人的商船队运回岛上。米诺斯人通过腓尼基式的海运赚了大钱，他们消费得起，也乐于消费，于是变成一个追求艺术、卫生、享乐的特殊民族，奢侈淫荡之风吹软全岛，人人以享乐为荣、为美，直到被从希腊跨海而来的野蛮民族消灭掉。
迈锡尼人居欧亚要冲，接触人多、事多，特别擅长辩论。古希腊原居民受米诺斯人影响较大，虽然筑有高墙城堡，但人已腐败并无战斗意志。从多瑙河盆地越山南下的部族，强悍狡猾，打垮了原希腊人并且把他们变成奴隶。他们成为一种新希腊人，接受了老居民腐败的教训，保持身体的健康和思想的机敏——受迈锡尼人影响。新希腊人中的雅典人长于理性思维、计算和经商。斯巴达人居于靠近克里特岛的伯罗奔尼撒半岛上，对米诺斯的腐败深恶痛绝。他们一直坚持艰苦的生活和不间断的军事训练，其战斗力非常强大。结果是雅典海军在萨拉米海战中击败波斯联合舰队；斯巴达步兵在普拉提亚会战（公元前479年）击败波斯陆军集团、奠定了希腊文明的地基。因而，人们把一种自甘清苦、奋斗不息的精神，叫“斯巴达精神”。
希腊的城邦民主制度，虽是从巴比伦学来的，但又作了许多创新，经受了战争与和平时期的各种考验。城市化的部落或部落的城市化，适合希腊半岛多山的崎岖分割地貌和多海湾岛屿的曲折海岸。平时各自生产，作战协同作战，比维持一个庞大的中央集权政府、供养一支平时无用战时又不可靠的国家军队，成本低了许多、自主权多了许多。西方民主大多数从希腊城邦学来，结合各自国情又不断改造，目前相当稳定。
斯巴达城邦是希腊诸城邦中最强悍的城邦。在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达战胜雅典，称雄希腊。
斯巴达的战斗力，来源于斯巴达精神。这种精神，是一种自认高贵的气概。据说，斯巴达人把初生儿放到雪地中一小时，冻死者被淘汰，生存者养下来。斯巴达人无穷无尽的户外活动、体育锻炼、竞技、战斗模拟、军事演习、方阵演练，视死如归，荣誉高于一切，都融入了今日西方的军队训练和竞技体育中。人们把自愿吃苦耐劳称为斯巴达精神。斯巴达人在波希战争中出的力并不少于雅典人。萨拉米海战后第二年，如果没有斯巴达军团在普拉提亚会战中击败波斯陆军，光靠雅典海军也无法完胜波斯。
后人喜爱希腊文化，喜爱伯里克利时代的雅典，以为斯巴达毁了雅典，乃是暴君。其实，商贸航海和商武敢斗是一枚西方银币的正反面。仗剑经商，仗剑的传统就来自斯巴达。
我再说一遍：斯巴达人也是古希腊人。希腊文化包含斯巴达文化。
|
