 2011年3月的一天，春寒料峭，对六安市文管局工作人员汪欣来说是一个难忘的日子。他从事了近30年的文物考古工作，发掘了数以百计的古代墓葬，见过大量文物，然而，当天发掘到的文物仍然令他兴奋了好久。刚出土时，它是那么不起眼，泛着微黄的锈迹，静静地躺在琳琅满目的陪葬品之中——这，就是战国六山镜。 此铜镜出土于六安开发区白鹭洲墓地，直径27厘米、镜缘厚0.6厘米，双弦纹钮，圆圈钮座，主纹区为顺时针方向相连的六个“山”字，字体瘦削，倾斜度很大。山字中间的竖画甚长，顶住镜缘，每个山字的外框镶有细边，左边细边延长至另一山字的底边，六个“山”字内部围成对称的六角形，六角内及“山”字上方左右两侧共18个小区间分布18个小圆圈，圈内空，羽状地纹，宽平素缘，镜面近平，保存完整。 这面铜镜看着简单，实际上却有特别之处。一是尺寸大、数量少。直径达到27厘米，不管是什么类型的战国或汉代铜镜，这么大的尺寸都不多见。主纹区有六个“山”字，称为六山镜，这样的铜镜非常少见。根据铜镜山字的数目可分为三山镜、四山镜、五山镜、六山镜四种，其中四山镜出土数量最多，约占山字纹镜的七八成，而六山镜的数量很少，目前现存的六山镜不足10件，其中较大的一件藏于中国历史博物馆，直径23.2厘米，厚度0.6厘米，比六安出土的这面镜直径小3.8厘米。这件铜镜是迄今为止已发现的六山镜中最大的一件。 二是纹饰形制特别、品相堪称完美。此镜铸造工艺精湛，纹饰精美，每一处细小的纹饰都清晰可见，每一个“山”字都棱角分明，刚劲有力、拐角处如刀似削；羽状地纹，繁星点点、变幻多姿、耐人寻味。经历两千多年埋藏地下的水土侵蚀，没有自然的损害，在出土时没有人为的破损，依然保存完好。 三是制作工艺特殊。在业界习惯将制作精细的工艺美术品类称为“特种工艺”,铜镜专家把以上述方法装饰的铜镜称为“特种工艺镜”。此六山镜背部分布18个小圆圈，在小圆圈内至今尚可见朱红色，应是涂的色彩；同时小圆圈内空，据推测可能使用镶嵌工艺，在铜镜下葬时镶嵌物已遗落。 六山镜中纹饰“山”的含义至今仍是学界的未解之谜。有人认为这是对自然界“山”的图腾崇拜，是从象形文字“山”演化而来的图案；也有人认为甲骨文里“火”与“山”相似，山字镜应该是“火”字镜；还有人认为铜镜中的“山”字与中山王墓出土的“山”字形礼器一致，寓意大约也是相同的。目前大家对“山”的认识没有统一，其具体何意，还需要根据将来的新资料进行研究。 在六安地区出土这样一件铜镜具有重要的历史文化价值，就像铜镜的两个面一样，一面展现了战国甚至更远时期六安地区的社会风貌和生活场景，另一面也展示了当时社会高超的铸造工艺和经济发展水平。在青铜工艺即将没落之时，以这件六山镜为代表的战国铜镜以其绚丽多姿的纹饰、精致的形态，达到了当时青铜铸造工艺的高峰。从之前的类似铜镜和出土这件六山镜的墓葬形制及随葬品来判断，这是春秋战国时期楚国所铸铜镜。大量春秋战国墓葬的发掘和六山镜的出土，为六安作为楚国的重镇之一提供了有力的实物证据。如今这件铜镜尚未定级，陈列在六安市皖西博物馆的大厅里，向每一位来此参观的人们娓娓述说着两千多年前的历史。 |
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