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中国有三个可园，一个在北京，一个在东莞，还一个在苏州。论块头，苏州这个可园很小，论年龄， 苏州可园当居老大。早在唐宋之间的五代十国时期，苏州可园就诞生了，比苏州拙政园要早500多年。苏州可园与沧浪亭相对，一巷之隔门对门，是苏州现存唯一一座古典书院园林。 苏州可园初建五代十国末年，是吴越王钱俶的小舅子孙承祐的别墅。南宋名将韩世忠居沧浪亭，在孙承佑的废园遗址上增修扩建，辟为“韩园”宅邸。 近年重修一新的可园由西面的沈德潜故居、中部的书院、东部的花园三部分组成。书院居中，包括门厅、讲堂、藏书楼，目前开放的只是一部分。 雍正年间，江苏巡抚尹继善在此建“近山林”，取孔子“仁者乐山，智者乐水”之意，称“乐园”，后改为“可园”。 “近山林”匾额。嘉庆十年（1805），两江总督铁保、江苏巡抚汪志伊在此处兴建正谊书院，从此成为官办书院。辛亥革命时期，张默君女士在此创办《大汉报》；民国时期，江苏省立苏州图书馆设在园内。 道光十二年（1832），江苏巡抚林则徐在正谊书院主考乡试，发现并选拔了冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并收为学生招入抚署读书。冯桂芬（1809～1874）字林一，号景亭，吴县（今江苏苏州）人，在林则徐的培养下，成为晚清思想家、散文家。先后在金陵、上海、苏州诸书院任主讲，为改良主义之先驱人物，最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。 从门进入月洞门，即见挹清池，视野赫然开朗，这是可园的核心区，全园的主要景观大多都围绕着它分布。挹清池的北岸是可园的主厅，名叫“挹清堂”，与可园正门处于同一中轴线上，与月洞门相对。 紧靠东墙是瓢亭，两根柱子上有一楹联：“寻梅踏雪迷三径，啸月临泉酌一瓢”。 坐在瓢亭中向西望去，雨后的挹清池恍若翡翠，玲珑剔透。 站在挹清堂门前再看对岸的月洞门，就是一幅画。
拉近一点再看，双月对映。
挹清堂大厅，南面为落地长窗，东西为隔扇和落地长窗，北面为半窗，四面通透，为书院掌教接待客人的场所。门联：“检诗书百卷近今博古，赏池水一泓正本清源”。
挹清堂三字特别亮眼。
厅内对联：“风雅轩昂三吴文士有行止，水源清澈千里川流无所求”。
挹清堂南面临水，延伸出一个敞阔的平台，飞豹图案八角缸中卧有睡莲，可供休憩、观鱼、赏荷，对岸景色尽收眼底。
西北岸边的垂柳犹如一幅巨大的挂毯。
从坐春舻东望，别有一翻景致。
清代学者朱珔《可园记》记载，“池亩许……左平台，临池可钓，右亭，作舟形，曰坐春舻”。坐春舻就像一只画舫“泊”在岸边，船头浮在水面。船头向东延伸到湖中，船面上是一间小轩，船尾为一小室。
坐春舻取自黄庭坚《鹧鸪天》“汤泛冰瓷一坐春”之意，春观景，夏听荷，秋赏月，可园最惬意的休闲处。
坐春舻边有座金山石造的“三曲桥”，蜿蜒迂回，走一步就换一个不同的观赏视角。
挹清堂北山顶上有座飞檐翘角的浩歌亭，掩映在树丛中。
园内建有长廊，古代那些学子们，课余在这里或漫步赏景、或吟诵功课。曲折迂回的东、西连廊贯穿全园，形成了“一廊通全园”的格局。
光绪十四年（1888），江苏布政使黄彭年在可园建立“学古堂”，构筑藏书楼，取名“博约楼”，储书多达8万卷。
“博约楼”供奉的理学家朱熹像
“博约楼”供奉的经学大师郑玄像。
冬合楼是一座两层楼房，位于西北角，在一隅堂后面，门对一隅堂的后门。
在可园内行走，从哪个角度看，都是一幅画。
学古堂前绿荫浓浓。书院的主体建筑“学古堂”为掌教与同行、学员探讨学问的地方。
学古堂屏风前设一个宋式长塌，周围布置鼓凳、书箱，营造出老师坐在塌上授课时的生动场景。门后柱子上一幅对联：“宾主澹无言文章真处高歌即起，琴棋随所好谈笑深时怀古犹长。”
学古堂悬匾下正中有一幅文会图，由清代宫廷画家姚文瀚所作，再现了古代文人讲学、赏文、评画的学术氛围。
濯缨处位于学古堂南，坐南朝北，与学古堂隔梅园相对。
濯缨处后窗也是一幅天然画图
一隅堂前是一片花园。原植梅百余株，其中有一株古梅“铁骨红”，享有“江南第一枝”的美誉。
一隅堂前后开门，前门对着花园，后门对着“冬合楼”。
一隅堂在可园的最西边，座北朝南，门前是眼界开阔的花园。
“一隅堂”因偏于园林一角而得名，厅柱之间有一木屏刻有清代邱兢的“游爱莲亭记”。
清学者、藏书家朱珔曾在此主讲，写有《可园记》：“园之堂，深广可容，堂前池水，清法可绝故颜，堂曰艳清。池亩许，蓄倏鱼可观，兼可种荷，缘崖磊石可憩．左平台临池可钓，右亭作舟形曰坐春舫，可风，可观月，四周廊庞可步，出廊数武屋三楹，冬日可延客，曰灌缨处，旧园外隔溪即沧浪亭，故援孺子之歌，可以灌缨也”。 |
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