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北宋时期的张伯端是道教的一位得道祖师，后人多称之为张紫阳，敬尊为紫阳真人。围绕紫阳真人的奇闻异事有很多，多见于道书经卷中，其中有一篇传记中记载了紫阳真人与一和尚切磋交流的故事，初步揭示了佛道两家修行旨别和专攻所在。 书中言到，在张紫阳八十岁时，在成都遇青城丈人传给内丹秘诀，方才悟入真道，炼功积久，于是达到未曾有地，契入妙难说境。他的众多仙友异人中，有一位是禅宗僧人，据传此人坐禅甚有能耐，入定之时可以神出体外，径至百里以外地神游无拘。 一日，张紫阳与禅宗和尚相会，两人相谈甚欢，聊至修行处，张伯端便对和尚说：“禅师，你我同是修行众人，而且各有所得，今日何不趁此良机一同神游方外如何？”和尚听言随口也说一个行字。张紫阳又说：“游玩何所，还是禅师言定罢。”和尚说：“此时正是扬州赏琼花的好时节，机不可失，你我就一同去观赏琼花去。”张应声说好，便与禅师一起进入净室，相对瞑目而坐，神游体外去了。 张紫阳到赏花地时，禅师已然先到，二人绕花三匝，紫阳说道：“今天赏花正好，何不与禅师各折一花回去，以作纪念？”于是二人各折一枝琼花归去。一会儿，二人都神归出定。张紫阳问到：“禅师，琼花现在何处?”和尚袖中一摸——空空如也。张紫阳却从袖口拿出琼花一枝，与和尚一起笑着赏玩。后来张门弟子问及此事，说：“师父和禅师一起神游折花，为什么结果不同?”张紫阳答道：“道教修持的金丹大道，性命兼修，即是精神与气法一起修炼的，所以聚则成形，散则成气，所到地方，真神现形，叫做‘阳神’。而他们修习的，想赶快见效，不修命宗，直修性宗，即是说，不修气法，只炼精神，出神所到地方，别人见不到身形，称为‘阴神’。阴神是虚，自然拿不回琼花。”弟子们这才明白就里。 张伯端成道后改名用成，字平叔，号紫阳。并留下了一部旷世名篇《悟真篇》，此书被尊奉为道教内丹学最重要的著作之一，可与汉魏伯阳的《周易参同契》相媲美。倘若有机缘走修道炼丹这一路子，这两部书都不可不读，不可不会。他本人活到九十九岁才羽化仙去，传说他已然成了真仙，并继续于红尘中福泽修道之人。 （本文为道山不老原创，咸鱼老道专栏，版权归作者所有，转载请标明出处） PS：如果道友有好的文笔，好的见解，均可以向本平台投稿，福生无量。 投稿邮箱：zundaoweixin@126.com 亲情链接：微信公共平台“大孤山玄都宫”第一时间了解道教新闻咨询、相关道教活动、道教知识、加入我们从这一刻开始，期待您的订阅！ |
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