阳神说是道家内丹学兴起之后才逐步为大家所认识。 二、内丹的生命观 其一、先天真一之炁是生人之本 内丹家认为太一含真炁,是生天生地、生人生物的根本,宇宙化生的本原,是道的作用。道家看来,道是无形无状、无声无臭的,《杜光庭《清静经妙注》云“道者虚无之炁,混沌之宗,乾坤之祖,能有能无,包罗天地。” 在内丹家看来,精炁神三者,先天本是一体,后天分而为三。而内丹家认为生人是一生三,而成仙则必须从三返一。所以丹家修炼,总不能离开人体,这和道教的形神论有极大的联系。因为形神相聚而为人,相离则为鬼,《心印经》云:“其聚则有,其散则零。”又云:“神依形生,精依炁盈。”神是依靠形而生旺的,我们切实的体会,如果生病了,脑子就会昏沉,而中医所谓“痰迷心窍”之人,也会发疯。所以形神一体论,是道家的特色,也是道家“性命双修”基础。 其三、丹家所谓婴儿 《悟真篇》云:“三家相见结婴儿,婴儿是一含真炁,十月胎圆入圣基”。“和合四象,攒簇五行,则精炁神凝结,曰三家相见,名曰婴儿,又曰先天一炁,又曰圣胎,又曰金丹。” 道家金丹派和佛教不同,金丹派是形神一元论,认为形神是不可离的;而佛教则是形神二元论,认为形为心累,应当舍弃臭皮囊而求得心灵的解脱。内丹家虽然与早期的丹鼎派不同,但是坚固形骸仍然是其理想。当代一些修炼爱好者说,内丹修炼的一定境界,是可以“肉体气炁”,也就是“聚则成人,散则为炁”。但是其果然与否,谁也没有见过;但是也不可轻易否定,科学毕竟还在进步。由于对神仙之说的兴趣,关注一些前沿物理的动态,对于理科的了解实在是惭愧,所以只引述其观点,权作一些参考,相信读者定会明辨的。“反物质”一条云“经验表明,在重组合的前后,每一种元素的原子数是守恒的,无数的化学实践表明没有例外。想把汞变金的炼金术的失败,更从反面提供了证明。但是有了核反应的知识后人们已清楚知道,汞变成金完全可能,关键在于要有高的能量让原子核发生变化。化学反应是在粒子能量小于1eV的条件下进行的,这条件下原子核不能相互接触,核反应就不能发生。若过程中粒子的能量超过1MeV,原子核之间就能充分接近,那么原子核就能变化了,原子数的守恒性也就随之破坏了。由此看来,原子数在化学过程中的守恒不是偶然的,但是它仅是低能下的唯象规律,而不是普遍成立的自然规律。”科学日益发展,相信未来对于阳神的理解会更加明晰, |
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