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登高以梯，入深由浅， 探周易本源， 索阴阳变异，知修己之道，通神明之德， 以究天人和谐之际， 明万物变化之道者，岂不由此乎。 “六十四卦”中的人生哲理与谋略： 《易经》对话录 采用主客问答体的行文形式， 力避思辨性叙述之沉闷， 以明快的语言破译深奥易理， 普通读者即可轻易领会之， 趣味横生。 “客”和“主”=Q&A 主：《易经》有其特殊的结构体系 和表述方式，像任何学问都有它的ABC一样，《易经》体系也有基本 法则，前人称之为“《易》学条例”。弄通《易经》卦理，有一些必备的 实用的知识，我先做些简要介绍， 以后在讨论六十四卦时再进一步阐述、印证，逐渐地加深领会，熟练 掌握。首先我们要熟知八卦的卦形 及其常见的象征意义，因为《易经》的表现方法是“假象喻意”的，其哲 理是通过象征形式表达的。六十四 卦皆由八卦重叠而成，八卦是最基 本的象征符号。 主：卦形经常看就记住了。朱熹 《周易本义》中有《八卦取象歌》，可以帮助记忆： 乾三连(?)，坤六断(?)， 震仰盂(?)，艮覆碗(?)， 离中虚(?)，坎中满(?)， 兑上缺(?)，巽下断(?)。 乾、坤、坎、离四卦的卦形很好记。乾、坤分别由三阳爻、三阴爻组成。坎的卦形(?)如同古文字“水”字，水 存于坑坎之中。离的卦形(?)则与之相反，可与坎联系起来记忆。记忆兑、巽两卦卦形，也有一个取巧的 法子。“兑”字上面是两点，兑的卦 形(?)上面也是两点；“巽”字下面 是两点，巽的卦形(?)下面恰好也是两点。剩下只有震、艮两卦，震的 卦形(?)取“震”字中间的四点和一横 而成，艮的卦形则与此相反(?)。 主：根本没有必要全部记忆，只记 住八卦的最主要的象征意义就够用了。请你看看下面这张表，记住此 表的内容就行了。这些基本卦象搞 不清楚，任何《易经》著作都将读 不懂。
主：知道了八卦象征意义的来历， 就容易记住了。我们最好在理解中 记忆。 主：“乾”的卦形为?，三阳并升， 犹如天体为阳气积聚而成，所以用 来象征“天”；又由于阳性刚健，而 天体也是健于运行的，所以“乾”的 性质为“健”(刚健)。 “坤”的卦形为?，三阴同降，犹如 地体凝集阴气而成，所以象征“地”；又由于阴性柔顺，而地体也是宁静 和顺地承接天体的，所以“坤”的性 质为“顺”(和顺)。 “震”的卦形为?，一阳上升之时，受到二阴下降之阻，两相激荡，如雷 震动，所以象征“雷”；又由于一阳 受二阴抑制必动，而雷也能震动万物，所以“震”的性质为“动”(奋动)。 “巽”的卦形为?，二阳上升，一阴 从中降下，中空而气体流通，所以 象征“风”；而风吹是无孔不入的， 所以“巽”的性质为“入”(潜入)。另一说，“巽”的卦形是二阳动于上，如 同树身，一阴静于下，如同树根， 所以此卦又象征“木”(树)；又由于树扎根于地，其根深入，所以“巽”的 性质为“入”(潜入)。 “坎”的卦形为?，一阳包含在二阴之中，犹如水表阴而里阳(水为阴质， 但内含阳性元素，如氢氧均可燃)， 所以象征“水”；又由于此卦一阳陷 入二阴之中，而水所存也总是低陷 之地，所以“坎”的性质为“陷”(低陷)，为“险”。 “离”的卦形为?，二阳显于外，一阴含于内，犹如火表阳而里阴(火为阳性，但内含阴质，故火焰中间温度 最低)，所以象征“火”；又由于此卦 二阳附着于一阴之上，而火的燃烧 也必须附着于燃料，所以“离”的性 质为“附”(附着)。 “艮”的卦形为?，一阳居于二阴之上，犹如山之顶为阳，其下蕴藏阴质，所以象征“山”；又由于山总是 静止不动的，所以“艮”的性质为“止”(静止)。 “兑”的卦形为?，一阴在二阳之上，犹如湖上之水为阴，湖底为阳，所 以象征“泽”；又由于湖泽能滋润万物，使之呈现喜悦之色，所以“兑” 的性质为“悦”(欣悦)。 上述的八卦象义都是读懂《易经》 必备的知识，实用价值较高。六十 四重卦皆由八卦两两重叠而成，故 八卦象义是研究六十四重卦卦理的 基础。 我们读《易》重在解析六十四重卦， 首先要了解重卦的基本结构。你对 此有无了解? (卦形) 屯(卦名)：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。(卦辞) 《屯》卦由震?和坎?两单卦组成，有些《易经》版本在屯卦卦形之下常加小注：“震下坎上”，又称为下体、上体，下卦、上卦，内卦、外卦。在卦辞之后，还附有以“《彖》曰”“《象》曰”开头的两段文字，这就是传为孔子作的《彖传》和《大象传》，分别解释卦辞和卦象。 每卦重卦共有六爻，每爻先标出爻名，再列出爻辞(喻示本爻含义)。爻的次序是自下而上排列的。爻名用两字标出，一字表示位次，从第一爻到第六爻分别称为“初”“二”“三”“四”“五”“上”；另一字表示爻性，阳爻用奇数“九”字代表，阴爻用偶数“六”字代表。 爻名的两个字，第一爻和第六爻表位次的“初”字、“上”字在前，中间四爻表位次的“二”“三”“四”“五”字在后。如《屯》卦的六爻，自下而上依次为：1、阳爻，称“初九”；2、阴爻，称“六二”；3、阴爻，称“六三”；4、阴爻，称“六四”；5、阳爻，称“九五”；6、阴爻，称“上六”。每一爻都有爻辞，爻辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话，是传为孔子作的《小象传》，用以解释爻辞。 主：你讲得很清楚。 《“六十四卦”中的人生哲理与谋略：<易经> 对话录》的“开场白——打开《易经》卦理奥 秘的钥匙”部分。 更多《<易经>对话录》精彩文章 ▽ 《“六十四卦”中的人生哲理与谋略： <易经>对话录（2016年版）》 孙映逵 杨亦鸣 著 社会科学文献出版社 2016年8月版 《周易卦解》 秦敬修 编著 社会科学文献出版社 2016年1月版 关注“述而作”，品读经典，汲取智慧！ ▽
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