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文言文阅读综合复习试题05
1. 下列句子中与其他三项的句式特点不相同的一项是( )
A. 吾属今为之虏也
B. 此则岳阳楼之大观也
C. 夺项王天下者，必沛公也
D. 沛公之参乘樊哙者也
答案：A
解析：A项为被动句，“为”表被动。其余三项均为判断句。B项副词“则”构成判断；C项“……者，……也”构成判断；D项“……者也”构成判断。
2. 下列与“盖文王拘而演《周易》”句式不同的一项是( )
A. 荆州之民附操者，逼兵势耳
B. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余
C. 生于忧患，死于安乐
D. 秦城恐不可得，徒见欺
答案：C
解析：例句的句式是被动句，“拘”字本身表被动，属意念上的被动句。C项中尽管有“于”字，但“于”在这里是“在”的意思，属于介宾短语后置；A项中的“逼”字表被动；B项前一个“于”字表被动；D项中“见”字表被动。
3. 下列句子中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是( )
A. 微斯人，吾谁与归
B. 青，取之于蓝而青于蓝
C. 马之千里者，一食或尽粟一石
D. 甚矣，汝之不惠
答案：C
解析：例句为定语后置。A项，宾语前置；B项，状语后置；D项，主谓倒装。
4. 下列句式与其他三项不同的一项是( )
A. 度我至军中，公乃入
B. 一鼓作气，再而衰，三而竭
C. 戍卒叫，函谷举
D. 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜
答案：C
解析：C项是无被动标志的被动句，“举”这个动词表示意念上的被动。其余三项是省略句，A项为蒙后省，即“(公)度我至军中，公乃入”；B项为承前省，即“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭”；D项为蒙后省，即“夫秦王有虎狼之心，杀人如(恐)不能举，刑人如恐不胜”。
5. 下列成语根据句式方面的特点分类，正确的一项是( )
①贻笑大方 ②一言九鼎 ③何去何从 ④持之以恒 ⑤饱以老拳 ⑥时不我待 ⑦名满天下 ⑧受制于人
A. ①⑧/②⑦/③⑥/④⑤
B. ①⑦/②⑧/③⑤/④⑥
C. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧
D. ①④②/⑤③⑧/⑥⑦
答案：A
解析：①⑧句都属于被动句；②⑦都属于省略句；③⑥句都属于宾语前置句；④⑤句都属于介宾短语后置句。
6. 从词类活用看，下列各句中加点的词不同于其他三项的一项是( )
A. 侣鱼虾而友麋鹿
B. 吾妻之美我者
C. 非能水也
D. 孔子师郯子、师襄、老聃
答案：C
解析：A、B、D三项是意动用法，C项是名词用作动词“游泳”。
7. 下列句子中加点字的用法与例句不同的一项是( )
例句：上食埃土，下饮黄泉
A. 君子博学而日参省乎己
B. 朝而往，暮而归
C. 木直中绳， 以为轮
D. 群臣吏民能面刺寡人之过者
答案：C
解析：例句及A、B、D三项皆为名词作状语，分别解释为“向上”“每天”“在早上”“在傍晚”“当面”。
8. 下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是( )
A. 左右欲刃相如
B. 舍相如广成传
C. 卒廷见相如
D. 乃使其从者衣褐，怀其璧
答案：C
解析：C项为名词作状语，其他三项为名词活用作动词。
9. 下列句中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项是( )
例句：以先国家之急而后私仇也
A. 秦王恐其破璧，乃辞谢固请
B. 且庸人尚羞之，况于将相乎
C. 则请立太子为王，以绝秦望
D. 严大国之威以修敬也
答案：B
解析：B项与例句同为意动用法，A、C两项均为使动用法，D项为形容词活用作动词。
10. 与“大楚兴，陈胜王”中的“王”意义和用法相同的一项是( )
A. 宜悉王诸功臣
B. 沛公欲王关中
C. 王侯将相宁有种乎
D. 八方归附，四夷来王
答案：B
解析：A项“王”译为“封……为王”；B项与例句中的“王”，均为名词用作动词，称王；C项为“帝王”，名词；D项为“朝见天子”。
能力提升
一、阅读下面文言文，完成文后问题。
孙沔征侬徭，请可参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置狱，言于大府诛之，闻者快服。
下列各句中，与“唯巫言是用”句式相同的一项是( )
A. 阙秦以利晋，唯君图之
B. 一日自远归，家以窭告
C. 言于大府诛之
D. 夫晋，何厌之有
答案：D
解析：题干中“唯巫言是用”，“是”把宾语提前，构成宾语前置，正常语序为“用巫言”，译为“听巫师的话”。选择项中只有D项为宾语前置，“何厌之有”是“之”作标志的宾语前置，正常语序为“夫晋有何厌”，译为“晋国，有什么满足的呢”。
【参考译文】
孙沔征讨侬徭(北宋时壮族首领)，请侯可参与军事，(侯可)建立功绩得到官，作巴州化城县知县。巴地的风俗迷信鬼神而不信医道，只听信巫师的话，娶媳妇必要女人家的财物，穷人家的女孩子到老不能出嫁。侯可制定规章，订立法度，违反的人有罪，差不多改变了当地的风气。第二次调任华原主簿。有个富人不占有田籍却抵押人家的田券达到一万亩，每年索取地租。侯可一早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还给它的主人。当地的衙役赵至诚贪婪狡诈凶蛮专横，掌握太守以下很多人的把柄，前前后后没有谁能除去他。侯可揭露他的罪行，让他戴上重枷，投入大狱，报告给上一级官府杀了他，大快人心。
二、阅读下面的文言文，完成文后问题。
鹅笼夫人者，毗陵某氏女也。幼时，父知女必贵，慎卜婿，得鹅笼文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文为家也。”家果贫，数年犹不能展一礼。妹许某，家故豪，遽行聘。僮仆高帽束绦者将百人，筐篚亘里许。宗戚压肩视，或且曰：“乃姊家何似矣？”媪婢共围其妹，欢笑吃吃。夫人静坐治针黹，无少异容。
下列各句句式与“僮仆高帽束绦者将百人”一句完全相同的一项是( )
A. 安在其不辱也 B. 君何以知燕王
C. 求人可使报秦者
答案：C
解析：A项为主谓倒装句；B项为宾语前置句；C项为定语后置句，与题干中句子句式相同；D项为被动句。
【参考译文】
鹅笼夫人，是毗陵某户人家的女儿。小时候，父亲知道女儿肯定会显贵，慎重地选择女婿，当得到鹅笼写的文章，马上定他为女婿。她母亲问：“家庭情况怎么样？”(父亲)回答说：“我把他的文章看作他的家业。”果然，鹅笼家里十分贫穷，几年还不能施行一礼。她妹妹许配给某户富豪人家，很快就行聘礼。头戴高帽系丝带的僮仆将近百人，装聘礼的筐篚连绵一里路左右。亲朋好友压肩围观，有人又问：“你的姐姐家也像这样吗？”家里的女佣们都围着她妹妹，发出吃吃的笑声。夫人仍平静地坐在那里做她的针线活，一点也不为之动容。
三、阅读下面的文言文，完成后面问题。
《述庵文钞》①序
姚 鼐
余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。然而世有言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当。以为文之至美而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧于所当择也。故以能兼长者为贵。
青浦王兰泉先生，其才天与之，三者皆具之才也。先生为文，有唐宋大家之高韵逸气，而议论考核，甚辨而不烦，极博而不芜，精到而意不至于竭尽。鼐少于京师识先生，时先生亦年才三十，而鼐心独贵其才。及先生仕至正卿，老归海上，自定其文曰《述庵文钞》四十卷，见寄于金陵。发而读之，自谓粗能知先生用意之深。恐天下学者读先生集，第叹服其美而或不明其所以美，是不可自隐其愚陋之识而不为天下明告之也。若夫先生之诗集及他著述，其体虽不必尽同于古文，而一以余此言求之，亦皆可得其美之大者云。
【注】①《述庵文钞》，清王昶所著。王昶，字德甫，号述庵，学者称兰泉先生，江苏青浦(今属上海)人。②义理：儒家所讲的道理，后世专指程朱理学所倡之理。考证：指对古籍的文字音义及古代的名物典章制度进行考证辨析，是清代汉学家研究古籍的主要办法。文章：这里主要指文辞的表达方法。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
答案：B
解析：贵：形容词的意动用法，以……为贵，重视。
【参考译文】
我曾经谈论过学问的事情，有三个方面，就是义理、考证、文章。这三个方面，如果好好地运用，就能够相辅相成；如果不好好运用，就可能会导致互相妨害。但是世间有过于追求义理的人，他们的言辞杂乱没有条理，粗俗浅显，像语录体，没有文采；有过于追求考证的人，他们的文章就会到了琐碎繁绕的地步，言语没完没了。自以为文章美到了极点，却反而因此成了弊病，为什么呢？原因在于对喜欢的东西喜欢得太过分，而在他应当选择的东西(事物)上面智性却变得愚钝糊涂了。所以能兼有三者长处的是最为宝贵的。
青浦王兰泉先生，他的才能是上天赐予的，是三者兼具的人才。先生写的文章，具有唐宋名家高雅的韵味，飘逸的气度，且文章议论考证，言辞漂亮却不烦琐，内容广博却不繁杂，精细周到却不会把意思说尽。我年轻时在京城认识先生，当时先生才三十岁，我心里就很重视崇尚他的才能。到先生官至正卿，年老归来海上，自己修定文章名为《述庵文钞》，共四十卷，从金陵寄给我。打开来读，自认为能粗略地懂得先生深刻的用意。恐怕天下的读书人读先生的文集，只会叹服他优美的文辞，或许不明白个中的原因，所以我不能隐藏自己愚陋的见识，不能不清楚地(把这些见识)告诉天下人。至于先生的诗集和其他著述，体裁虽然不一定和古文相同，但一概用我这些话来探求，也都可以体会到其中极美妙的地方。
四、阅读下面的文言文，完成后面题目。
李善长，字百室，定远人。少读书，有智计，习法家言，策事多中。太祖和其为里中长者，礼之，留掌书记。从下滁州，为参谋，预机画，主馈饷，太祖深倚之。太祖军和阳，自将击鸡笼山寨，少留兵佐善长居守。元将谍知来袭，设伏败之，太祖以为能。
吴元年九月，论平吴功，封善长宣国公。改官制，尚左，以为左相国。太祖初渡江，颇用重典，一日，谓善长：“法有连坐三条，不已甚乎？”善长因请自大逆而外皆除之，逐命与中丞刘基等裁定律令，颁示中外。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A. 元将谍知来袭 谍：刺探情报的人
B. 为参谋，预机画
C. 习法家言，策事多中
D. 善长因请自大逆而外皆除之
答案：A
解析：谍：名词活用作动词，刺探。
【参考译文】
李善长，字百室，安徽定远人。读书不多，但有智慧和谋略，通晓法家(学说)言论，谋划事情大多符合实情。太祖朱元璋知道他是乡里的长者，就以礼对待他，留下他做幕府的掌书记。他跟随太祖朱元璋攻占滁州，给朱元璋出谋划策，并参与重要事情的决策，主管军队的物资供应，朱元璋很倚重他。朱元璋在和阳驻军时，亲自率军攻打鸡笼山寨。留下很少一部分兵力给李善长留守和阳。元军将领刺探得知消息来偷袭和阳，李善长设下埋伏打败了元军，朱元璋认为他很有本事。
吴王元年九月，评论平定吴地的功劳，封李善长为宣国公。改了官职制度后，以左为尊，朱元璋任命他为左相国。朱元璋刚过长江，经常用重刑(治理)，有一天，朱元璋对李善长说：“法律上有三条关于连坐的规定，不是太严厉了吗？”李善长趁机请求除谋反要连坐之外，其他都废除掉，于是朱元璋就命令他和刘基确定法令制度，颁行朝廷内外各处。
文言文阅读综合复习试题06
1. 用斜线(/)给下列短文画直线的部分断句。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还， 顾反，为女杀彘 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“
特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴_儿_非_与_戏_也_婴_儿_非_有_知_也_待_父_母_而_学_者_也_听_父_母_之_教_今_子_欺_之_是_教_子_欺_也_母_欺_子_子_而_不_信_其_母_非_以_成_教_也
。”遂烹彘也。
(选自《韩非子》)
答案：婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。
【参考译文】
曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”
曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”
曾子说：“孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。”
2．用斜线(/)给下列短文画直线的部分断句。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门_下_意_张_仪_曰_仪_贫_无_行_必_此_盗_相_君_璧_共_执_张_仪_掠_笞_数_百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”
(选自司马迁《史记·张仪列传》)
答案：门下意张仪/曰/仪贫无行/必此盗相君璧/共执张仪/掠笞数百。
【参考译文】
张仪停止学业后到各诸侯国游说。他曾陪伴楚国的相国饮酒，后来这位相国发现丢了一块玉璧，他的门客怀疑是张仪偷的，说：“张仪贫困，行为不端，一定是他偷了相国的玉璧。”于是他们一起把张仪抓来，用鞭子打了数百下，但张仪拒不承认也不服气，只得放了他。他妻子说：“唉，你如果不去读书游说，怎么会受到这样的侮辱呢？”张仪对他妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”妻子笑着说：“舌头还在。”张仪说：“这就够了。”
3. 用斜线(/)给下列短文画直线的部分断句。
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获
，谋于邑则否。郑_国_将_有_诸_侯_之_事②_子_产_乃_问_四_国_之_为_于_子_羽_且_使_多_为_辞_令_与_裨_谌_乘_以_适_野_使_谋_可_否_而_告_冯_简_子_使_断_之_事_成_乃_授_子_太_叔_使_行_之_以_应_对_宾_客。
是以鲜有败事。
(选自《左传·襄公三十一年》)
答案：郑国将有诸侯之事/子产乃问四国之为于子羽/且使多为辞令/与裨谌乘以适野/使谋可否/而告冯简子/使断之/事成/乃授子太叔/使行之/以应对宾客。
【参考译文】
郑国大夫子产参与执政，选择贤能的人来任用他。冯简子能够决断国家大事；子太叔貌美俊秀而有文采；公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动，还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否，并且还善于做外交辞令；裨谌善于谋划计略，在野外谋划就能获得成功，在城邑内谋划就会失败。郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问四周邻国所做的事情，并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和裨谌一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样做不行。然后把计划告诉冯简子，让他参与决断。一切准备妥当，就交给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。因此子产执政时很少有失败的事情发生。
【注】①四国之为：四周邻国所做的事。 ②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。
4. 用斜线(/)给下列短文画直线的部分断句。
观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以
学 问 则 古 作 者 不 为 难 到。古 者 其 身 不 遇 于
世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。
(选自杜牧《答庄充书》，有删节)
答案：观足下所为文百余篇/实先意气而后辞句/慕古而尚仁义者/苟为之不已/资以学问/则古作者不为难到
【参考译文】
观阅您所写的一百多篇文章，全都是先想好文章的主旨大意然后再斟酌词句的，主旨又都是仰慕古人崇尚仁义的文章，如果您一直用这样的办法去写文章，在文章中运用你的才华学问，那么以前的作家学者也不是不能超越的。古时候的人怀才不遇，就把志向寄寓在文章中，希望自己的文章在后世得到认可。自从两汉以来，大富大贵的人有很多，但现在看来，有谁能像司马迁、司马相如、贾谊、刘向、扬雄这些人那么名传千古呢？
5. 用斜线(/)给下列短文画直线的部分断句。
臧孙行猛政，子贡非之
，曰：“独_不_闻_子_产_之_相_郑_乎_推_贤_举_能_抑_恶_扬_善_有_大_略_者_不_问_其_短_有_厚_德_者_不_非_小_疵_家_给_人_足_囹_圄_空_虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲！”
答案：独不闻子产之相郑乎/推贤举能/抑恶扬善/有大略者不问其短/有厚德者不非小疵/家给人足/囹圄空虚。
【参考译文】
臧孙施行暴政，子贡认为这不对，就对他说：“难道你没有听说过子产作郑国相的事吗？推举、提拔有才能人，压制邪恶，褒扬善行；对有雄才大略的人，不追究他的短处；对有很高道德修养的人，不责备他的小毛病。家家富裕，人人充足，监狱却空闲了起来。子产去世，国人们都伤心捶胸，痛哭流涕，三月听不到吹竽吹琴之类的声音。他活着的时候，受到人们的尊敬，死了人们对他悲痛万分！”
6. 阅读下面的文言文，完成后面题目。
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。虽一豫一游，亦思为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂赐嘉名为“阅江”云。
把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽一豫一游，亦思为天下后世法。
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(2)上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。
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答案：(1)即使一次娱乐一次游玩，也想着被天下后世效法。(其中“豫”“为”“法”为重点词语)
(2)皇上因为这里地势雄伟壮丽，下诏在山顶上建造一座楼，与百姓同享游览观赏的乐趣。(注意“以”“诏”“同”，“建楼于巅”状语后置，句子通顺。)
【参考译文】
金陵是帝王居住的地方。从六朝到南唐，大抵都是偏安一方，不能与山川出现的王气相称。到了我大明皇帝定都在这里，才足以与王气相当。从此，声威教化所及，南北无所阻隔；涵养精神，和穆清平，与天同为一体。即使是一次娱乐一次游玩，也想着被天下后世效法。
在京城的西北方有座狮子山，从卢龙山蜿蜒伸来。长江犹如虹霓一样盘绕在它的脚下。皇上因为这里地势雄伟壮丽，下诏在山顶上建造一座楼，与百姓同享游览观赏的乐趣。于是赐给它一个美好的名字叫做“阅江”。
7. 把下面文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
客有问陈季方：“足下家君太丘①，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
【注】①太丘：陈寔，字仲弓，东汉颍川许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。
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答案：(1)您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？
【参考译文】
有客人问陈季方(陈谌)：“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？”季方回答说：“我父亲就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我父亲有什么功德。”
8. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
关羽字云长，本字长生，河东解人也。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
(节选自《三国志·关羽传》)
(1)羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。
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(2)羽尝为流矢所中，贯其左臂。
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答案：(1)关羽封存了曹操给他的全部赏赐，呈上书信告辞，然后到袁绍军中投奔刘备去了。
(2)关羽曾被一只飞箭射中，箭射穿了他的左臂。
解析：句(1)关键点：“封”，动词，译为“封存”；“拜书”，动宾短语，“拜”为动词，表敬称，“书”为名词，译为“书信”，“拜书”译为“呈上书信”；“奔”，译为“投奔”；“于袁军”为介宾短语作后置状语，翻译时应移至动词前。句(2)关键点：句式“为……所……”表被动；“贯”为动词“贯穿”，这里据语境译为“射穿”。
【参考译文】
关羽字云长，本来字长生，是河东解人。建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操擒住了关羽，回来后被授予偏将军一职，礼遇他很厚重。等到关羽杀了颜良，曹操知道他一定会离开，重重地赏赐了他。关羽封存了曹操给他的全部赏赐，呈上书信，告辞，然后到袁绍军中投奔刘备去了。左右的人想去追他，曹操说：“这也是各为其主，不要追了。”
关羽曾经被一支飞箭射中，箭射穿了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，
9. 将下列文言语段中的画线句子翻译成现代汉语。
陈(蕃)仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：群情欲府君先入廨。陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
(1)言为士则，行为世范。
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(2)武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？
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答案：(1)言语是读书人的榜样，行为是当时的典范。
(2)周武王经过商容居住的里巷，连席子也来不及坐暖。我礼敬贤者，有什么不可以呢？
解析：关键词语：“士”，读书人；“则”“范”，同义词，榜样；“式商容之闾”，“式”通“轼”，名词，指车上的扶手板，“商容”，殷代的贤人，“闾”，里巷的大门，在此指商容住的地方；“席不暇暖”比喻特别忙碌；“礼”，名词活用为动词，“礼遇，礼敬”。
【参考译文】
陈仲举的言语是读书人的榜样，行为是当时的典范。他一开始做官，就有革新政治的志向。担任豫章太守，一到任，就询问徐孺子居住的地方，想先去拜访他。主簿禀报说：众人希望太守先进官署。陈仲举说：“周武王经过商容居住的里巷，连席子也来不及坐暖。我礼敬贤者，有什么不可以呢？”
10. (改编题)把下面一段文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
臣光(司马光)曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处于战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民，况为四海治平之政者哉！
(1)夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。
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(2)此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处于战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民，况为四海治平之政者哉。
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答案：(1)诚信，是国君最大的宝贝。国家被百姓保护，百姓被诚信保护。
(2)这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，而卫(商)鞅更算得上刻薄，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时候的执政者呢！
解析：(1)判断句“……者，……也”，被动句“国保于民，民保于信”为采分点。
(2)“粹白”，理解为“美好”。“粹”，纯、无杂。“治平”，同义复词，“治理得好、安定太平”。
【参考译文】
微臣司马光说：信誉，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。当年齐桓公不违背曹沫以胁迫手段订立的盟约，晋文公不贪图攻打原地而遵守信用，魏文侯不背弃与山野之人打猎的约会，秦孝公不收回对移动木杆之人的重赏，这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，而卫(商)鞅更算得上刻薄，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时候的执政者呢！
文言文阅读综合复习试题07
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
拙效传
(明)袁宏道①
石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉！”夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术，鹳不如鸠。古记之矣。作《拙效传》。
家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。冬即余仆也。掀鼻削面，蓝睛虬须，色若锈铁。尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。时年已四十余。余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。煮酒者怜之，与酒如前。冬伛偻突②间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。家人大笑，仍与他酒一瓶，冬喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。
东貌亦古，然稍有诙气。少役于伯修③。伯修聘继室时，令至城市饼。家去城百里，吉期已迫，约以三日归。日晡不至，家严同伯修门外望。至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。家严大喜，急引至舍。释担视之，仅得蜜一瓮。问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之。饼价贵，未可市也。”时约以明纳礼，竟不得行。
戚、奎皆三弟仆。戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一纽，如大绳状。弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发加帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。其痴绝皆此类。
然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。噫！亦足以见拙者之效矣。
【注】①袁宏道，字中郎，号石公。②突：烟囱。③伯修，宏道兄宗道之字。
1. 从文中下列事件的前因后果看，能体现作者或其家人对拙仆们关爱的事件是( )
①冬仆迷路 ②冬仆饮酒 ③冬仆推门 ④东仆市饼 ⑤戚仆缚薪 ⑥奎仆市帽
A. ③⑤ B. ②⑥ C. ①②④ D. ①⑤⑥
答案：B
解析：④⑤这两件事与主人的关爱无关，是仆人自己的事情。①冬仆迷路，是主人碰见之后随口叫了仆人一声，很难说体现关爱。③冬仆推门，只是仆人的笨拙引人发笑，不能算关爱。②因为主人见仆人没有喝到酒，就多次给酒仆人，并且量还增加了，有关爱意味。⑥主人见仆人没有行冠礼，就给钱他买帽，并准备为其行冠礼，最能体现关爱。
【参考译文】
石公说：“天下在趋利避害方面最狡猾的是兔子，但猎人却捉到了它。乌贼鱼在遇到危险时能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，这却成为了招来杀身之祸的原因。玩弄技巧又有什么作用呢！”藏身的计策，麻雀赶不上燕子；谋生的方法，鹞子赶不上斑鸠。古代已有记载。我现在写作《拙效传》。
我家有四个仆人：一个名叫冬，一个名叫东，一个名叫戚，一个名叫奎。冬就是我的仆人。(冬)两鼻朝天，面孔瘦削，蓝色眼睛，满脸虬须，面色像锈铁。(他)曾经跟我到武昌，一次我命他去拜访不远处一位朋友，他回来时迷了路，来来往往走了数十回，看见其他仆人经过，(他)也不打听。当时他的年龄已经四十多了。我恰好出去，看见他悲伤地四处张望，快哭出来的样子，便呼喊他，(他感到)特别高兴。(冬)好喝酒，一天，家里正酿酒，(他)求得一碗，恰好有其他差事，将酒忘在案上，被一个婢女偷着喝掉了。酿酒的人同情他，便又像前面那样给了他一碗。他弯着身子到灶间去烫酒，酒被熊熊燃烧的火焰点着了，“烘”的一下，几乎烧掉了他的眉毛。家里人大笑，便又给他一瓶酒，冬非常高兴，将酒瓶放到滚烫的热水中，准备等到酒热了再喝，不料(手)又被溅起的热水烫了一下，失手将酒瓶掉入热水中，最后没有喝到一口酒。(他只好)瞪着眼睛出来了。曾经要他开门，门的枢纽很紧，(他)用力一推，身随门开，头颅触到地上，脚弯过了头顶，惹得全家人大笑不止。今年(他)随我到燕京的住所，(他)与那些仆人们玩耍了半年，问他与他玩耍的那些仆人的姓名，他一个也答不上来。
东仆的相貌也很奇特，但稍微有些诙谐的意味。他年轻时在大哥宗道家做事。在大哥想再娶而给续娶之妻家下聘礼的时候，就叫他到城里去买饼。家里离城有百来里，佳期已经迫近，便要他在三日内赶回来。到了第三天下午申牌时分还不见他回来，我父亲便和我哥哥到门外张望。到了傍晚，看见一个从柳堤方向挑着担子来的人，那就是仆人东。父亲喜出望外，赶快迎接他到家里，放下担子一看，仅看到一瓮蜂蜜。问他饼在哪里，他说：“昨天到城里，见到蜂蜜的价格低廉，于是就买了。饼的价格比较贵，不值得买。”当时的风气要用饼作为下聘的礼物，(因为没买到饼)最后没有办法行聘礼。
戚和奎都是三弟的仆人。仆人戚曾经去砍柴，(他)跪下来捆柴，用力过猛，绳子断了，拳头打到胸部，晕倒在地，半天才苏醒过来。奎的相貌像野獐，年已三十，还没有行冠礼，头发在脑后扭成一个高高的发髻，像很粗的绳子扭在一起一样。我弟弟给他钱去买帽子，仆人奎在试帽子时忘了自己头上扭成的高高的发髻，等到回来，解开发髻，束发戴帽，结果帽子把鼻子眼睛全遮掉了，(他)惊叹了一整天。一天，(他)到邻居家去，一只狗追他，(他)便摆开双拳与狗厮打，就好像与人比武较艺一般，最后被狗咬了手指头。他们的痴愚都像这样。
但是我家狡猾的仆人，常常犯过错，只有这四个笨拙的仆人很能守规矩。那些狡猾的仆人，相继被赶走了，没有办法养活自己，大多不到一两年，难免受冻挨饿。但这四个拙仆，因为没有过错，不用操心就有衣有食，主人体谅他们没有其他(谋生办法)，(便)根据他们的人口而给他们粮食，唯恐他们失去立身之地。唉！(这)也足以看出愚拙的好处啊。
阅读下面文言文材料，完成后面的题目。
书剑侠事
新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店，遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装。腰剑，骑黑卫，极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。试问：“何人？”停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。”
祯从侄鹓因述莱阳王生言：顺治初，其县役某，解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主人辞焉。且言镇西北里许有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”持朱封鐍山门而入。是夜，役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆扑。比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”
至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团跌坐。逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死。吾当为一决！”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。
移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。罗拜谢云。比东归，再往访之，庵已空无人矣。
尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠，罗袜，年十八九好女子也。市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。
(选自清·王士祯《池北偶谈》，有删改)
2. 下列有关原文内容的分析和概括，正确的一项是( )
A. 从允许别人投宿尼庵和帮差役斩杀红帩头男子夺回官银这两件事看来，尼庵剑侠是一个性格豪爽、行侠仗义的女子。
B. 戴红帩头的男子是个武功高强的劫匪，他早就盯上了押送官银的这些差役，并且凭一己之力打倒了众差役，劫走了官银。
C. 尼庵剑侠行动迅速，在答应了差役后没多久，就杀了红帩头，她让护卫先行回来，而自己另雇驴驮着官银回来。
D. 从上下文看来，新城令崔懋在章丘西新店遇到的年三十余的妇人，就是他的侄子鹓所听故事中那个年十八九的尼姑。
答案：A
解析：B项中并不是打倒了差役，而是靠迷香；C项黑卫是驴的称呼；D项并非新城令的侄子。
【参考译文】
新城县令崔懋，在康熙戊辰年前往济南府。到章丘西面的新店的时候，遇见一个妇人，(她)大约三十多岁，头上挽着高髻，如宫中的打扮，高髻上戴着毡笠，穿锦衣，着弓鞋，穿着打扮为紧身衣。腰佩宝剑，骑一匹黑色驴子，形象不凡。这个妇人神采四射，驰行急速。崔懋试着搭话道：“(你是)哪里人啊？”妇人停下来，随意答道：“不知道什么地方人！”又问：“将往何处去？”妇人又随意应道：“去该去的地方！”随即向东驰去，很快不见了踪影，快若鹰隼。崔懋说：“可惜我匆匆忙忙要赶赴济南府，没有时间去追赶她，这个妇人应该是个剑侠啊。”
我的堂侄鹓于是讲述了莱阳一个姓王的后生的话：顺治初年，他们县的某个差吏解送几千两官银赴济南，用木箱装好银子。到了晚上，县役要投宿一个旅店，旅店主人拒绝了县役，并告诉他们：“在此镇西北一里多地的地方，有一个尼庵，凡是有行李包裹的，都往那投宿。”于是领着县役前往。在县役进入旅店时，门外有一个以红帩包头的男子，相貌极为凶恶可怕。到了尼庵，进入山门，有三间房屋，坐西向东；北面是观音大士殿；殿的旁边有一小门，上着锁。敲门敲了很长时间，有一老妇人出来应答。把原因告诉她，老妪说：“只管住在西面的房屋内，不会有什么损害。”县役们相互告诫不能睡觉，点亮蜡烛，手持弓刀，来等待天亮。到了夜半三更，大风突然吼了起来，山门哗地一声开了。众县役大惊，正面面相觑的时候，突然听到门外大呼开门的声音，众人急忙哪起武器准备迎战。这时，房门已经打开，一看，就是那个戴红绡头的人。(那个人)只是手握一束香，掷于地下，众县役立即倒了下去。等到天明，县役们才苏醒过来，官银已经都没了。县役们急忙去市镇向旅店主人质问。旅店主人说道：“戴红头绡的这个人时常在市井游逛(为非作歹)，无人敢去呵问他是谁，只有投宿尼姑庵堂的旅客才能平安无事。今日发生这样的事情，那就去尼庵诉说了，但庵主是一个非同寻常的人，我得亲自前往向她求助。”
到了尼庵，那个老妇人出来问原因，说“莫不是为了昨夜丢失的官银之事吧？”旅店主人说：“是的。”老妇人进去禀报。过了一会儿，尼姑出来，让老妪拿来蒲团，尼姑盘腿坐下。旅店主人跪下诉说此前官银被抢之事。尼姑笑着说到：“这个恶奴竟敢到我这儿施弄狡狯之技，罪该当死。我必当为你们去惩处此恶奴。”于是，回头示意老妪入内牵出一匹黑驴，尼姑取出一把宝剑，背在身上，飞跃而上向南方径直驰去。疾驰如飞，一会儿就不见了踪影。
不多时，尼姑徒步驱驴而返，手持一个人头，驴背上驮着用木箱装的数千两银子，尼姑无丝毫疲惫之意。入得山门，呼叫县役：“过来！看看你们的木箱子，官府封印是否照旧？”县役们仔细查验，果然确实还是那样。尼姑将人头掷于地上，说道：“看看这贼奴，我是否错杀了？”众人围上来一看，果然是那个戴红绡头的人。县役们围成一圈拜谢而去。等到他们从东边回来，再去拜访那个尼姑，尼庵早已空无一人。
那个尼姑挽高髻，化浓妆，穿着华丽，打着绑腿，脚着丝袜，十八九岁的样子，容貌美丽。市井中的人说：“尼姑三四年前，和那个老妇人一起来到尼庵，不知是什么地方人。曾经有一个恶少在夜里闯入她的房间，结果被杀死，尸体抛在墙外，从此没有人再敢冒犯。”
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚幸甚。修白。
(有删减)
3. 对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是( )
A. 本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。
B. 欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。
C. 欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，沛然有不可御之势”，可见他并不反对文采。
D. 欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。
答案：B
解析：文中说“大抵道胜者文不难而自至也”，所以B项中“文章也就自然有了文采”错误。
【参考译文】
前次有辱先辈寄来书信及大作三篇，读后感到浩浩然像有千言万言之多，等到我稍微定下神来仔细一看，才几百字啊。如果不是文辞丰厚，文意雄伟浩然盛大势不可挡，何以能达到这种地步呢！然而还是感到无所适从，担心没有人开导自己以求更进一步，这是先辈好学自谦的话啊！
我的才能不足为当时所用，官职不足荣耀于世，我(对人)的批评和赞誉也无足轻重，气势力量也不足打动人。世上要想凭借(别人的)赞誉来提高自己的地位，凭借(别人的)力量然后来求得进升的，能从我这里取得什么呢？先辈学问精深，文章雄健，都施用于当今，这些又不需借助我的声誉而被看重、借助我的力量而被提升。然而先辈却惠然下问，责求于我，难道不是您急于谋求为文之道，以至没有时间选择人而向我询问吗？
大凡求学的人，未尝不是为了探求道理，但是能到达这一境界的人很少。不是道离人很远，而是求学的人(过于)沉湎其中。因为文章的语言难以精细工巧而可喜，却容易(使作者)喜悦而自我满足，世上的求学者，往往沉湎于这种情况之中，(文章)一有精细工巧之处，就说：“我的学问足够了”。甚至抛弃一切事务，不关心任何世事，说：我是文士，做文章是我的职业。这就是到达到境界的人很少的原因啊！
从前孔子老年时回归鲁国，他编纂“六经”，只用了很短的时间。为什么他花费时间短，却能达到登峰造极的地步呢？圣人的文章，虽然是(一般人)不能赶得上的，然而大概说来，道理懂得很多的人，他的文章自然不难达到好的水平。所以孟子一生周游列国，匆忙奔走，没有空闲著书，荀子据说也是到了晚年才有时间著述文章。像子云、仲淹，他们只是勉强模仿圣人的语言形式，这就是道理不够充分却勉强要写作的文人！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，就以为文人只要努力写作就足够了，因而越是努力越是勤奋，可是越发达不到效果。这就是足下所说的整天不从书房走出来，下笔时还是不能随心所欲、挥洒自如，这是因为道理不够充分啊。如果道理充分，(文章)就是驰骋于广大的天地，沉游在幽深的渊泉，没有到达不了的。
先辈的文章气势浩荡盛大，可以说是很好的了。同时又有志于追求“道”，还自谦以为不够广大，如果这样追求不止，孟子、荀子的境地是不难达到的。我虽然学习道理但未能学到，然而所幸的是我不甘于自我喜悦满足，停滞不前，因为您能够求“道”不止，又用这种精神对我的少许进步加以勉励，所以我实在是万分有幸啊！欧阳修禀告。
文言文阅读综合复习试题08
阅读下面的文言文，完成后面各题。
申甫传
申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐①于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车站甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。
【注】 ① 媐(xī)：嬉戏。
1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 道人濒行 濒：临近
B. 客州人刘翁廷传所
C. 遽薄京师
D. 又长于用车，卒不能办
答案：D
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。卒，通“猝”，仓猝。
2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 童子亦欲学之乎
C. 金公以御史为参军
答案：C
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。C都是介词，译为“凭借”。A代词，代指“八阵图”/助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B介词，向/介词，对；D代词，他，代指申甫/语气副词，大概。
3. 以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是( )
①甫为京营副总兵，然实无兵予甫
②率皆市中窭人子不知操兵者
③甫所授术，又长于用车，卒不能办
④权贵人俱不习兵
⑤日夜下兵符，促甫使战
⑥诸路援兵不至
A. ①②⑥ B. ①③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑥
答案：B
解析：本题考查筛选文中信息的能力。④是说权贵人。⑥是申甫死后。
4. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.
申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。
B.
申甫学佛不成而改学道人所传兵书，颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。
C.
申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。
D.
在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身重数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹碗。
答案：C
解析：应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。
5. 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。
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(2)甫数以其术干诸公卿，常不见听信。
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(3)于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。
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答案：(1)申甫到了嵩山，又遇到了原先年幼时见到的道人，请求学习他的兵法，用对待师长的礼节侍奉他。
(2)申甫多次凭借他的兵法拜谒许多高官大臣，经常不被听从、信任。
(3)于是权贵们争着责怪申甫，并且嘲讽刘公、金公不了解人。
解析：(1)注意
“复”“故”“乞”名词用作动词，“师”名词作状语。注意全句的文意。(2)注意“数”“以”“见”表被动。(3)注意“于是”古今异义，“咎”“讥”。
【参考译文】
申甫，云南人，好为行侠仗义之事，口才很好。他还是小孩子的时候，曾在路上用绳子系着一只老鼠玩耍。有一个道人路过此地，就教申甫戏耍老鼠。他叫申甫从路边捡来几块石头，四散摆放在地上，把老鼠放到四散的石块之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，一只狸猫被吸引过来，狸猫想抓老鼠，也始终无法进入石阵，狸猫和老鼠相持了很长一段时间。道人于是在申甫的耳旁悄悄地说：“这就是人们所说的八阵图，小孩子你想学吗？”申甫此时还小，不懂道人的话，当即回答说：“不想学。”道人就走了。
明代天启初年，当时申甫已经做了和尚，在河南、山东一带来往，在佛法上没有什么造诣。他来到嵩山，又遇见了原先年幼时见到的道人，就请求学习道人的兵法，用对待师长的礼节侍奉他。道人临走时，丢给他一卷书，就告别离开，不知到哪里去了。申甫打开这卷书，看到书里讲的都是古代的兵法，而且对车战的介绍非常具体。申甫就留在嵩山，学习了一年多，不再钻研佛学了。
阅读下面的文言文，完成1～4题。
周维城传
[清]张惠言
嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母脱③有不当意，或端坐不语。丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也。……丰贾致富，有子三人，孙六人，年八十四卒。
丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”
呜呼，市巷中固不乏士哉！
【注】①跅(tuò)弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺。③脱：偶尔。④嘿(mò)：悄悄地。
1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 未及属稿 属：撰写
B. 为余言周维城事甚具
C. 遂大困，寻死富阳
D. 挟三百金之富阳贾
答案：D
解析：本题考查理解常见文言实词和虚词在文中含义的能力。需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A、B、C三项均符合原文意思；D项“贾”解释做名词“商人”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“做生意”。
2. 下列句子中，全部表现周维城美好德行的一组是( )
①引父足怀中以卧 ②立许字以女 ③事虽剧，必时时至母所 ④丰贾致富，有子三人 ⑤丰急令如故藏，诫勿言 ⑥拯一人者与一金
A. ①②⑥ B. ①③⑤
C. ②③④
答案：B
解析：本题考查对文中信息的筛选能力，能力层级为C。解答本题要把握住选择标准，即题干中“全部体现周维城美好德行的一组”。①③两句表现周维城对父母的孝敬，能体现其美好德行；⑤表现了周维城待人心胸宽广，为人善良的美好德行。所以选择B项。②④两句介绍他的娶妻与子女情况，不是写其德行。⑥不是周维城的事迹，而是江宁焦翁。也可用排除法，凡是带②③⑥的选项可以排除。
3. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是( )
A. 周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到了他父亲一代，因遭火灾，家道衰落。
B. 周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。
C. 文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。
D. 文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。
答案：A
解析：本题考查对文章的理解分析概括能力，能力层级为C。解答本题要审准题干，找出“不正确的一项”，从原文“其先绍兴人，徙杭州，世为贾”可以看出周维城祖上并非世代住在杭州，而是迁徙到杭州的，所以A项说法是错误的。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故为之传，以遗后之修志者。
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(2)凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。
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答案：(1)所以为他作了传，以便留给后来修志的人(作参考)。
(2)前后几天救了若干人，(并)留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。
解析：本题考查理解并翻译文中句子的能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。
第(1)题翻译时要注意“传”是动词，为其做传的意思；“遗”是动词留给的意思。
第(2)题翻译时要注意“肆”“饮食”“俟”“资”“遣”的翻译。肆，是名词，店铺；饮食，在句中是动词，供给饮食的意思；俟，翻译成等待；资，是动词，资助；遣，为动词，遣送，在这里可翻译成安排回家。
【参考译文】
嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志，还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个有学问有修养的人，他给我非常全面具体地讲了周维城的事情，所以为周维城作了传，以便留给后来修撰县志的人。
周丰，字维城，他的祖先是绍兴人，后来迁徙到杭州，世代都是商人，有钱财。父亲名叫周重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。周重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放荡不羁，不过问家中的生计，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰幼年时，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，又没有地方可以得到吃的东西，他就总是拉过父亲的脚抱在怀里来睡觉。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许配给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开，离开一会儿，就又回到母亲身边察视。母亲偶有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身，围着母亲的身边走来走去，不停地呼喊“阿母”，声音悲切依恋像婴儿那样。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜；又呆很长时间，然后再退下去。那些(在周丰在世时)赶上见到过他的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又像这样，大概是(成了习惯)不知不觉地就这样了。……周丰做生意发了财，有三个儿子、六个孙子，周丰八十四岁去世。
周丰在乡里能施行他的恩德，有长者(宽厚的)行为。曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用，后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物，就把这件事告诉了周丰。周丰赶紧叮嘱把货物像原来那样收藏不动，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，周丰像以前一样对待他。
高傅占说：富阳人大多称赞周丰能够施舍他人，见义勇为，可是周丰曾经说：“我比不上吴翁和焦翁。”吴翁是徽州人，在富阳做生意。每到年终，他夜里怀揣着金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打鱼的人，说能救起一个人的就给他一两银子。前后几天救了若干人，(并)留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。三百两银子很快就用完了。这两位老翁，如今拿他们来询问富阳人，谁也不知道他们。周丰又曾说过：“我这辈子感激岳父了解我。”
呜呼！街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的君子啊！
阅读下面的文言文，完成后面各题。
王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。
洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。
1. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A. 危素、张起岩并荐，不报 报：答复
B. 多惠政，赐金带宠之
C. 祈天永命之要
D. 法天道，顺人心
答案：B
解析：宠：宠爱，宠幸。
2. 以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是( )
①为书七八千言上时宰 ②雷霆霜雪，可暂不可常
③浙西既平，科敛当减
⑤亟宜奉版图归职方
A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②③④ D. ④⑤⑥
答案：B
解析：②是一个比喻；④是编修《元史》，文采好；⑤劝说梁王归顺的话。
3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.
王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。
B.
王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。
C.
王祎具备很高的史学素养和教育才能。编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。
D.
王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。
答案：C
解析：C项“奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生”的意思与原文不符。应为“奉召到大本堂教皇子读书，王祎经明理达，善于开导”。
4. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。
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(2)天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！
译文：________________________________________________________________________
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答案：(1)适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，故意拿吓人的话威胁梁王，一定要杀死王祎。
(2)上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们(元朝)就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮(一样的明朝)争夺光明呢！
解析：(1)注意“会”“遣”“必”“胁王以危言(状语后置)”的翻译。(2)注意
“既”“讫”“实”“馀烬”“敢与日月争明”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺，译句和原文语境吻合。
【参考译文】
洪武元年八月，上奏言，“祈求天命永远所在，在于忠厚存心，宽大为政，效法天道，顺应人心。雷霆霜雪，只是暂时的不是永远的。既然浙西已经被平定了，应该减免赋税。”太祖表扬并采纳了他的建议，但是没有都听从。第二年修《元史》，任命祎与濂为总裁。祎擅长史事，裁汰剔除烦秽，大力修改。修完《元史》后，提拔为翰林待制同知制诰兼国史院编修。奉召到大本堂教皇子读书，王祎经明理达，善于开导。皇上召他到殿廷，每次都给他赐坐，从容应答。洪武五年正月商议诏谕云南，任命王祎奉召前往。到云南后诏谕梁王，尽快奉上户籍册和地图给朝廷方面掌管，不然天子很快就将讨伐过来。梁王不听从，并把他安置在偏室内居住。几天后，又诏谕说：“朝廷考虑到云南百万生灵，不忍荼毒于锋刃。如果你凭借艰险路远，抵抗大明皇帝的命令，到时你后悔都来不及。”梁王被吓服了，随即将他改为正馆居住。适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，他故意拿吓人的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。梁王逼不得已交出了王祎，脱脱想让王祎屈服于他，王祎怒叱道：“上天已经要终结你元朝的命，我朝确实是来取代你元朝的。你就像火把将要烧完，竟敢和日月争明！何况你我都是使臣，我岂能屈服于你！”有人劝脱脱说：“王先生久负盛名，不能杀。”脱脱手一摆说道：“今天就是孔圣人，也没有情面可讲。”王祎回头说道：“你杀了我，朝廷大军就将到来，你的祸患不久就要接踵到来。”于是就这样被杀害了。
阅读下面的文言文，完成后面各题。
康保裔，河南洛阳人。祖志忠，讨王都战没。父再遇，从太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屡立战功，及再遇阵没，诏以保裔代父职，从石守信破泽州，又从诸将破契丹于石岭关，领登州刺史。寻知代州，移深州，领凉州观察使。真宗即位，召还，以其母老勤养，赐以上尊酒茶米。诏褒之，为高阳关都部署。契丹兵大入，诸将与战于河间，保裔选精锐赴之，会暮，约诘朝合战。迟明，契丹围之数重，左右劝易甲驰突以出，保裔曰：“临难无苟免。”遂决战。二日，杀伤甚众，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援不至，遂没焉，时车驾驻大名，闻之震悼，废朝二日，赠侍中。以其子继英为六宅使、顺州刺史，继彬为洛苑使。继英等谢曰：“臣父不能决胜而死，陛下不以罪其孥幸矣，臣等顾蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上恻然曰：“尔父死王事，赠赏之典，所宜加厚。”顾谓左右曰：“保裔父、祖死疆场，身复战没，世有忠节，深可嘉也。”保裔谨厚好礼，喜宾客，善骑射，弋飞走无不中。尝握矢三十，引满以射，筈镝相连而坠，人服其妙。屡经战阵，身被七十创。贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。上知之，乃复厚赐焉。方保裔及契丹血战，而援兵不至，唯张凝、李重贵率众策应，遇契丹兵交战，保裔为敌所覆，重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅力战，敌乃退。当时诸将多失部分，独重贵、凝全军还屯，凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”上闻而嘉之。
1. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A. 及再遇阵没 及：趁着
B. 寻知代州，移深州
C. 会暮，约诘朝合战
D. 援不至，遂没焉
答案：A
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“及”在文中的意思是“到了，等到”。
2. 以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是( )
①保裔选精锐赴之
②左右劝易甲驰突以出
③杀伤甚众，蹴践尘深二尺
④身复战没，世有忠节
⑤屡经战阵，身被七十创
⑥腹背受敌，自申至寅力战
A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ③④⑤
答案：D
解析：本题考查筛选文中的信息。②说身边人劝康保裔逃跑，⑥是说张凝、李重贵作战的情形。
3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.
康保裔世代行伍出身，一心报效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后战死边境；他代父职后，又随众将攻破契丹。宋真宗即位，召他回来，给予赏赐嘉奖。
B.
康保裔抱定赴死信念抗击契丹。契丹大举入侵，双方约定次日早晨交战，契丹却提前至黎明层层包围宋军，保裔不愿苟免于死，战至兵尽矢绝，最终阵亡。
C.
康保裔战死沙场引起强烈反响。他的死讯传来，皇上深深震惊哀悼，停止朝会两天，又赐封其子官职，同时一再表示，保裔是为王事而死，理应厚重褒奖。
D.
康保裔品行端正，严谨厚道。他待人接物讲究礼貌，又擅长骑马射箭，射飞禽走兽无不中；在与契丹血战时，张凝、李重贵与他共同抗敌，敌军这才退去。
答案：D
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。在康保裔与契丹血战时，张凝、李重贵率领军队策应他，没有与他共同抗敌。
4. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。
译文：________________________________________________________________________
(2)凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”
译文：________________________________________________________________________
康保裔，是河南洛阳人。祖父叫康志忠，在攻打汴梁时战死了。父亲叫康再遇，跟太祖打李筠，又死在战场上。康保裔在周朝屡立战功，等到康再遇战死之后，皇帝下诏书让康保裔代替了父亲的职位，跟石守信一起攻下了泽州，又和一些将领在石岭关打败了契丹人，做了登州刺史。不久又做代州知县，又转管深州，还兼任凉州观察使。后来真宗即位，把康保裔诏回朝内，因为(他)母亲年老需要勤加奉养，拿上等的尊酒茶米赐给他。皇帝下诏书嘉奖了康保裔，又让他去做了高阳关都部署。契丹兵大举入侵，诸将与契丹人在河间开战，康保裔亲选精锐的士兵参与战斗，恰逢傍晚，同契丹人约定第二天早晨打一仗。但第二天一早，契丹人就把他们重重包围，手下劝康保裔换掉盔甲骑马突围逃跑，康保裔说：“面临大难不能苟且偷生。”于是就决战。打了两天，杀死了不少契丹人，地下尘土都踩了二尺深，但最后弹尽粮绝，援兵却迟迟不来，所以战死了。当时皇帝驻扎在大名，一听到康保裔战死了震惊难过，两天不上朝，追赠康保裔为侍中。封康保裔的儿子康继英为六宅使、顺州刺史，康继彬为洛苑使。康继英等奉旨谢恩说：“父亲没有打胜仗就死了，陛下你不降罪给我们，我们就感到侥幸了，我们蒙受了超出一般的恩惠啊！”说完就流泪哭得爬不起来了。皇帝悲伤地说：“你爹是为国家而死的，封赏，当然要厚重。”然后对左右的大臣说：“康保裔的父亲、祖父，全部战死沙场，现在他也战死了，他们祖辈都有忠心，绝对值得褒奖。”康保裔为人恭谨仁厚知礼节，好结交宾朋，擅长骑马射箭，箭无虚发，射飞鸟走兽没有不射中的。曾经手握三十支箭，拉满弓射出去，筈镝一个个被射了下来，人人都佩服他的射术之妙。康保裔大战无数，身上有七十处战伤。借了公家的数十万钱款犒劳军队，死后，亲属和部下卖掉器物珍玩来偿还。皇帝知道后，就重重赏赐他。当康保裔与契丹人血战的时候，援兵却迟迟不至，只有张凝、李重贵分别领兵策应，遇到契丹兵交战，康保裔被敌人包围，李重贵与张凝去救援，却腹背受敌，从申时到寅时全力作战，才把敌人击退。当时各个将领都损失大半了，只有李重贵与张凝回到军屯，张凝建议上奏将士立功情况的文书，李重贵叹息记：“大将陷敌阵亡，而我们却计算功劳，有什么脸面呢！”皇帝听说了这事，就嘉奖了李重贵与张凝。
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