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比戒行和奉献更加重要的是内心的提升，戒行是在行为和语言上的防恶止非，而奉献能够给自己和他人带来当下的幸福和快乐，这些都是一个人道德品质和善心的外在表现。 然而，持戒再清净，道德再高尚，奉献再多，帮助的人再多，也还是人天善业，还属于欲界法，只能带来人天福报，并没有超越欲界因果，更不能解决自身烦恼的问题。比戒行和奉献更加重要的是内心的提升。因此，希望实现生命意义、寻求生命超越的善人们，应该在树立信仰、完善道德戒行和奉献自我的基础上，进一步致力于提升心灵。 如何提升心灵呢？要学会自我调控，善于调伏和引导自己的心，做心的主人。有些人可能会辩解说：心属于我的，我当然是自己心的主人，为什么还需要做心的主人？ 好，假如你是心的主人，那么，你想要让心欢喜，它就能欢喜；你想要让心快乐，它就能快乐；你想要让心专注，它就能专注；你想要让心平静，它就能平静；你想要让心不陷入情绪，它就不会陷入情绪。做得到吗？做不到！证明心不由得你做主，你并不是心的主人。 所以，想要调伏内心，做心的主人，首先必须认识自己的内心，看清心的真面目。我们的心做烦恼的奴隶实在太久太久了，受烦恼控制和奴役的心，一直都追随着贪、瞋、痴，追随着烦恼，追随着习气。未经调伏的心习惯性地追求欲望，追求欲乐，追求它认为可以获得快乐的对象，就像苍蝇喜欢叮尸体或腐肉一样。 如果做任何事情都不去调伏心，只让它追随着自己的习惯，心就会像苍蝇一样往臭的地方、腐烂的地方飞。心的习性就是如此，不去调伏它、控制它，它就会追随着习惯、习气，而且做出对自己不利、对他人不利的事情。未经调伏的心就像一匹野马般不受控制，难以驾驭，连自己的行为、情绪都控制不了。发怒的时候克制不住自己，还要骂人、打人、摔东西，甚至用自残来发泄不满。 为什么心情经常起伏波动？为什么经常会闹情绪？因为心没有力量，做不了主，心被自己的情绪牵着走，不断被拉去造新的恶业。未经调伏的心，还有一个特点是喜欢胡思乱想，习惯打妄想。坐着时打妄想，走路时打妄想，干活时打妄想，连睡觉时心都不肯闲下来，还是继续在打妄想，并以梦境显现出来。 难道我们在这一生才开始打妄想？难道我们在这一生，心才开始纷纷扰扰、胡思乱想吗？不是！在无始生死轮回以来，我们都是这样打妄想；一直以来，心总是追随着自己的烦恼、习气，没有一刻平息。 所以，想要做心的主人，就需要看护心、调伏心、引导心，就像善于治水一样，把心引导向正确的方向。 内容节选自玛欣德尊者所著《生命的意义》。 |
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