 跨进围屋大门，里面一个个房间紧紧相连，有些天井地面铺上鹅卵石，整齐而有规律地排列。大门前有晒坪、池塘、照壁，围屋前低后高，多层次的天井，有利于通风、采光和排水，大门前的晒坪供晾晒和活动,池塘蓄水以供防旱、防火、洗涤、饮用以及净化污水，是自然生态的小循环。
 中厅最有特色的物品，就是这一对板凳。这两张长板凳被评为最长的和最老的板凳。而且它们是同一棵树做成的，所以我们又称它为长寿凳，福禄双全的意思。上厅为供奉祖先牌位的地方，庄严肃穆，客家人崇祖寻根，极少祭拜神仙。厅、屋建筑结构较为复杂，主要使用叠梁式与穿斗式相结合的做法，屋架不露明，水磨方砖或青砖铺地，镂刻雀替，雕刻柱础。彩绘主要为白地蓝花、白地红花和墨彩作为装饰。门窗所用棂格变化颇多，有水纹，一码三箭，以及拐纹棂和雕花棂不同组合造型，装修较四周围屋房间也更高级。
 新围呈正方形，长宽均为88米。围墙高约9米，墙厚2米，围屋四角各建有一座15米高的炮楼。俯瞰关西新围，其整体结构像个巨大的"回"字，中间的"口"字部位，是围屋的祠堂。
 祠堂是围屋居民的"圣殿"，是围内建筑档次最高、装饰最华丽的地方，以其作为中轴线，将围内建筑对称布局。祠堂，分上、中、下三厅，主房结构是客家民居"三进三开"特征基础上扩大为"三进六开"，而形成九幢十八厅的典型建筑，共有主房124间。高大的空间和华丽的装饰营造出一种庄严的氛围，围内围屋工艺精细考究，并有大量的木雕石刻，是围内人们过年节、赶集、祭祀等举行各项集体活动的公共场所。
 门坪两侧原种有槐树、桂树各一棵，相传围主将槐树开三枝、桂树开五枝，喻为一品三槐五桂，就是围主对后人的期望，希望他的后人能够成为国家之栋梁。与围屋一起经历风雨，历经沧桑的就是祠堂前的这一对石狮，这对石狮可以说是江南第一狮，与其它地方的狮子有不同之处。
 围内通道贯穿各列建筑，百余间房屋布局科学、结构严谨。其采光、通风、排污都考虑十分周到。它不仅具有安全防卫、防风抗震、调节阴阳、冬暖夏凉等功能，而且有丰富的客家文化内涵，每幢都有一个动人的故事，每一厅都有一个美好的传说。主体建筑五组排列，对称分置十八厅，"三进"即从大门进来为下厅，往上走则依次为中厅、上厅，层层递进，层层增高;而"六开"则是以正厅为中轴线往左右均衡延伸，两边院落、房屋对称、门窗对称。而以中轴线往左右延伸的结构又使正厅成为整座围屋的核心，体现着一种极强的向心力和凝聚力。其间以廊、墙、甬道相连，交通复杂，但序列分明，空间、院落组织非常丰富。
 关西围不仅处处体现着巧妙构思的建筑美，而且绘画、装馆之美也令人赞叹不已。其正厅大门前有一对雕刻精美栩栩如生的石狮，左边的公狮昂首张口凶猛威武，右边的母狮雍容大度端庄肃穆，显示出工匠精湛的雕刻技艺;大门框上八卦中乾、坤两卦的圆柱形石雕，厅内十多根大木柱下的石墩上都雕刻着各种各样的图案或文字。厅堂偏院以及厢房都镶嵌有许多龙、虎、麒麟、凤凰等动物木雕，造型生动，雕刻精美。整座围屋不仅具有安全防卫、防风抗震、调节阴阳、冬暖夏凉等功能，而且具有丰富的文化内涵，客家人传颂的"九幢十八厅"宫廷式民居在此可得到充分的印证
 在新围的西门外，另辟有一处占地1600平方米供人休闲的场所，名曰:"小花洲"，洲内亭台楼榭，居中开挖一口680平方米的湖泊，湖中建一小岛，岛上设有假山、塔石、石桌、石椅，两座小桥连接小岛。岛上鸟语花香，湖内鱼虾嬉戏，是休闲、品茗的好去处。由于年代已久，岛上建筑早已被毁。
 关西新围对防御中最关键的门和墙都做了多层强化。外墙体采用俗称“金包银”砌法：三分之一厚的外墙体用砖或石砌，三分之二厚的内墙体则用土坯或夯土垒筑；而门更是特别加厚，门框用巨石制成，并备有横竖栅栏杆，以防不测。厚实的门板包以铁皮，有粗实门杆。板门后还有一道闸门，闸门之后还有一重便门。为防火攻，不仅门顶上设有水漏，门附近还设有消防池。除此之外，围屋中还掘有水井，设有专门囤积粮草的仓库，其它生活设施也一应俱全。一旦遇到外部势力攻打，只需紧闭外门，可以坚守1到2个月之久。
 土库即为仓库的意思，分为上下两层，一层分别十九间，共三十八间，底下垫以三合土增高地势达到防潮的目的，并以易经为依据精算出每间具体的粗存功能。建筑风格上借鉴了北方一带的垂花柱，但做了一些改动，每一根垂花柱下方都有一枚倒转的葫芦，因为客家话葫芦的读音与“福禄”谐音，便寓意福禄到了、收尽天下之福禄的意思。
 戏台建于整个围屋的中轴线上，与祠堂相对，由一道影壁相隔。西连内花园，古时为小姐居住的厢房，东连状元廊，整个区域构成围屋内的休闲娱乐区。古时戏台周围修有回音壁，用以扩大音量，据传所及范围能至方圆三公里，后文革时期被破坏。对面的观戏台下层为下人看戏的地方，楼上中间位置为主人或贵宾席位，两侧的厢房则为家中女眷看戏席位。
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