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白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 ──调寄《临江仙》 这是《三国演义》开始时的赋诗。也成了电视剧《三国演义》的主题歌。只要是看过该小说或看过该电视连续剧的，都应该对该诗词有感觉印象的。那么我们现在讨论一下子，该词反映了什么样的思想意义呢？甚至将它扩大到原创小说：东汉末年，皇帝幼弱，于是外戚与宦官为争夺权力而明争暗斗，终于酿成了黄巾起义。于是各地军阀蜂起，相互攻伐吞併，造成了持续的动荡战火，给底层的民众带来了深重的灾难。曹操的《蒿里行》中写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。百姓百遗一，念之断人肠”，即为当时情状的真实写照。在大大小小诸多封建割据政权的拼杀争斗中，大家都将人性的卑劣与亢奋、虚伪与仁义、狡诈与愚蠢、残酷与单纯演义得是淋漓尽致，因为在那样一场你死我活的动乱年代，没有谁是幸存者，每个人都成了胜王败寇大淘汰中的一分子，谁都不能不为这种混乱的浊流所裹挟，谁都不能不为自己的生存而竭尽全力。这里边没有理性，只有动物界的赤裸裸的优胜劣汰，辅之以万物之灵人最高妙的阴谋诡计，就愈发显示出生物大争斗中的残酷与复杂。“谈笑中，强虏灰飞烟灭。”好个豪迈与潇洒！然而，这一切的背后，又包含着多少血泪与痛苦啊！时代不幸诗人幸。此时我们真不知道这到底是人类的悲哀还是文学的悲哀。施耐庵也好，那么多的文学爱好者也好，大家不是从这一切事实现象之后看到人性之卑劣，从不想到如何用什么样办法去阻止它的发生，却将它看作煞是一场好戏，看作是渔樵笑谈中的故事话题！中国历史之所以处于永远无休止的新旧王朝的轮回之中，不就是这种浑浑噩噩、没有是非评判的文学梦境作怪造成的吗？！
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