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红学家能解释“渡河”批语吗?

 等待MYLOVE 2016-11-06

文/吴雪松

《红楼梦》第十一回 “庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心”:

【文本】凤姐儿说:“我回太太,我先瞧瞧蓉哥儿媳妇,我再过去。”王夫人道:“很是,我们都要去瞧瞧他,倒怕他嫌闹的慌说我们问他好罢。”尤氏道:“好妹妹,媳妇听你的话,你去开导开导他,我也放心。你就快些过园子里来。”宝玉也要跟了凤姐儿去瞧秦氏去,王夫人道:“你看看就过去罢,那是侄儿媳妇。”于是尤氏请了邢夫人,王夫人并他母亲都过会芳园去了。凤姐儿、宝玉方和贾蓉到秦氏这边来。进了房门,悄悄的走到里间房门口,秦氏见了,就要站起来,凤姐儿说:“快别起来,看起猛了头晕于是凤姐儿就紧走了两步,拉住秦氏的手,说道:“我的奶奶!怎么几日不见,就瘦的这么着了!”于是就坐在秦氏坐的褥子上。宝玉也问了好,坐在对面椅子上。贾蓉叫:“快倒茶来,婶子和二叔在上房还未喝茶呢。”秦氏拉着凤姐儿的手,强笑道:“这都是我没福。这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他敬我,我敬他,从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中,除了婶子倒不用说了,别人也从无不疼我的,也无不和我好的。这如今得了这个病,把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天,就是婶娘这样疼我,我就有十分孝顺的心,如今也不能够了。我自想着,未必熬的过年去呢。”

这段文字中,在“这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待婶娘”之间,蒙古抄本有一条侧批,红学家也许没有删除,但从来没有人去面对,什么批语呢?

原来这里的侧批是:〖正写幻情,偏作锥心刺骨语。呼渡河者三,是一意。〗

红学家能解释“渡河”批语吗?

首先我们不明白“呼渡河者三”的话,就无从理解这段批语了。

宋抗金名臣宗泽拟北渡黄河进攻金兵,但宋高宗对奏疏不复,宗泽忧愤成疾,于七月病逝,死前三呼“渡河”。这才是“呼渡河者三”的出处。

按照传统红学,宗泽抗金,根本跟曹家营不搭边,曹家本届是清朝奴才,更不可能写出与抗金“一意”的作品来。所以很难解释,干脆绕开,只字不提,读者绝少能注意到这样刁钻问题,忽悠百年也没人追问个究竟。

原来作者安排秦可卿草草过场,是折射崇祯大明的结束,故事从崇祯死后到南明基本灭亡为时代背景的。

崇祯登基以后,大意为怀,励精图治,试图中兴大明,但他无力挽回明朝灭亡的命运,所以有宗泽一样抱恨。

作者本意写历史,“幻情”是把历史幻化成小说故事,因此是正笔所写故曰“幻情”,“偏作”乃相对“正写”,也就是所谓“不写之写”,是要讲述崇祯回天无力的抱恨。

抗 金名臣宗泽,多次拟定北渡黄河,进攻金兵,但宋高宗对奏疏不复,宗泽忧愤成疾,死前高呼“渡河!渡河!渡河!”正是“呼渡河者三”。报国无门的痛苦和意愿,成为千古遗憾,而崇祯,胸怀大志,治理河山如旭日东升,然而百年积於的社会问题,让他未来及解决,大期已至,李自成等流寇造反致使社稷坍塌,只得抱恨而终 ,未能中兴大明,无力回天遗憾千古“是一意”

不正确看待红楼梦本质,绕开批语试图再继续糊弄网友的时代,即将覆灭。

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