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编者按 张韬，原藉甘肃通渭，文革中落户陕西华县。1975年就拿起相机的张韬在华县这块土地上发现了民族文化的瑰宝——中国民间艺术。从花馍艺术到皮影戏，其中蕴含的粗犷与质朴的大美深深的吸引了张韬。于是他不辞辛苦的到处走访民间艺人，深入他们的生活获得了很多珍贵的画面。随着社会的转型和多元文化的渗入，皮影这门古老的艺术形式已经逐渐走向衰落。我们应该感谢张韬，是他用照片挽留了我们这个民族的文化记忆。 这些雕刻精美的影人，都出自华县农民艺人之手 怀抱月琴，手挑皮影，在幕后的灯影里用柔情的碗碗腔，将人生的苦乐沧桑细细地吟唱。
剃个光头，抽袋旱烟，吃碗黏面，唱声老腔，是他们唯一的享受。 原汁原味的皮影，土生土长的艺人，曾走出国门，也招来了老外，透过皮影，寻觅东方文化，感受历史辉煌。然而曲终人散回到家，还得穿起布鞋，光起脊梁，重回昨天。
千年曲目未惧辉煌衰落，漫漫乡路承载追求人生。 在师兄的坟前，一位老艺人怀抱月琴，在清明的细雨里声泪俱下。他的哭既是为同行，也是为自己，更是为皮影。他一生为别人送葬演出皮影不计其数，今天，在后继无人的苍凉中，却只能为自己录制一盘自演的皮影光盘，好让儿孙们在他走时为他送葬。 在陕西华县的农村偶尔能看到原生态的皮影戏，不过这一古老的表演形式已经开始萎缩 皮影班社一般由五个人组成，俗称“五人忙”：前声、签手、上挡、下挡和后槽，共操持月琴、二弦、大小锣鼓、梆子碗碗等二十多种乐器 搭戏台方便简单，当地有个顺口溜：“七长八短，九块楼板，五叶芦席一卷，四条麻绳一绾，十二根线一串，两个方桌一把镢头，啥都甭管” 牛是农民的宝贝，它不仅能种田犁地，而且是皮影的母体，中国的西路皮影是以牛皮为原料雕刻而成 上世纪80年代的皮影表演 2000年以前，在华县的农村红白喜事中，皮影戏充当着重要的角色 皮影剧本是用白麻纸、毛笔手抄而成。一个戏班子至少有上百本剧本，有些剧本大约已有百年之久 艺人潘京乐是班子里的“前声”，是国家级非物质文化遗产传承人。一本戏生、旦、净、末、丑皆由他一人包唱，并操持五样乐器。他怀抱的这把月琴，据说是师傅的师傅传下来的，已有100多年的历史
皮影戏班子在当地有“自行车轻骑队”的称号，一旦有演戏的邀请，艺人们带上道具立刻出发
皮影艺人外出演戏时，经常睡在简陋的地铺上
已故的世界级皮影表演大师郝炳历和他的搭档刘文信
现在，皮影戏的基本观众已剩下拄着拐杖剃着光头的老人了
由于眼睛患上了白内障，赵振才多年来已不能登台唱戏了，常在自家院子里，给乡亲弹唱几段皮影戏，以解孤独
性格开朗的魏振业因患脑梗已不能演戏了，只好翻着那些陪伴他一生的老剧本给老伴讲戏
姜建合是华县皮影戏班子里“前声”的唯一继承人
赵振才治好了白内障，由于演戏的人越来越少，81岁的他重新登上了戏台
赵振才的重新登台，吸引着老戏迷们爬在后台看这位老把式比在台前看戏更过瘾
皮影戏即将消失,法国人来到华县，找了一眼农村的老窑洞当作录音棚，抢救、录制那些古老的唱腔
夕阳西下，莽莽雪原，艺人们踏着艰辛的脚步，寻觅着生活的未来
选自：中国摄影报、蜂鸟网 阅读推荐
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