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曹雪芹生于康熙五十四年五月初三是怎样确定的？（9）
关于宝玉的生辰，在小说的第一回中，作者写道： 一日，炎夏永昼，士隐于书房中闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不知是何地。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案，正该结了，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历。” 这分明写出“通灵宝玉”就要投胎历世了，而当时正处在“炎夏永昼”。当士隐听完上述一僧一道的谈话后，请求看一看僧道谈及的蠢物时： 那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲看时，那僧便说：“已到幻境！”便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道是： 假作真时真亦假， 无为有处有还无。 在这段文字中，通过“通灵宝玉”四个字，点出了《石头记》中核心人物“宝玉”的名字。小说接着写道： 士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半。 （第一回） 上面几段文字强调了宝玉投胎入世时，是“炎夏永昼”，而且更加具体，这个夏日是：“烈日炎炎，芭蕉冉冉”。具体时辰是“手倦抛书，伏几少憩”的中午时分，按时辰大约是“午时”（上午11至下午1时）。 由于现在讲一个人的生日，都不涉及时辰，只是讲某年某月某日。本节关于时辰的论述，只是为了使论证曹雪芹的生日更加完美，并非主张开展纪念活动时，一定在某时辰上进行。特对此作上述声明。 （待续）
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