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元 吉州窑木叶盏 日本藏家旧藏，此盏内外施黑釉，碗底内有木叶纹，木叶的筋络分明，叶柄和主筋呈青黄的暖色调，折卧于带有青蓝色调的叶片中，木叶曲卷折迭姿态，充满着禅意，圈足及底露胎，胎呈深米黄色。木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用品种，其所表现出来的意境，也颇近于禅理。吉州窑以木叶为饰是南宋时期创烧的一种釉下装饰新工艺，将树叶贴在茶盏的瓷坯内，再上一层透明釉入窑烧制，过程中树叶烧亡，只留一叶清晰轮廓覆于碗内，与釉色融于一个平面之中。各类此盏之木叶，大小不一，无一片雷同，且都可以看出是窑工信手取来，并无任何刻意选择，取其“贝叶”之意境，而不在于形。传世及出土所见木叶盏，其碗心木叶多经脉含糊不清，此件木叶纹轮廓、经脉极为清晰，为吉州窑同类器中极少之上品。 在中国的陶瓷文化中，吉州窑可谓为一个非常特殊的窑口。 众多吉州窑作品中充满了禅的智能与美学特征，实则也并非偶然；吉州窑产生的主要原因便注定了吉州窑器物中禅意诗征。吉州窑产生在赣南地区，在唐宋时期，赣南是中国禅宗寺院密集、大师辈出的地区。在此种特殊环境中，吉州窑的产生与发展直接受到了禅宗的影响甚至是约束。大禅师们按照禅宗哲学与美学的要求，指导和规定为寺院生产法事所用及僧侣们日用的陶瓷器物。禅意吉州窑器主要集中于茶器、香器与花器三个方面，近几年出土的吉州窑产品中，有见其玳瑁釉产品之炉、瓶、盒三件一套者。通过对这些器物的整理与研究，让今人可通过此三种渠道更进一步了解和亲近那时禅寺中禅僧们的禅意生活。 南宋 吉州窑黑釉茶盏 盏口微敛，深腹，浅圈足露胎，通体施黑釉，釉面光润，发色均匀。吉州窑以各色装饰见长，如黑釉剔花、剪纸贴花、木叶纹、黑釉彩绘等，而如本品这样纯黑光亮者殊不多见。北宋蔡襄（1049-1054）在其《茶录》一书中说道：「茶色白，宜黑盏。」纯黑的吉州窑盏当与建盏一样，为斗茶时所用之茶道具。比较故宫博物院藏两件相似器形的吉州窑盏，皆为剪纸贴花装饰，著录于1996年北京出版故宫博物院藏文物珍品全集。 宋 吉州窑 如意云纹梅瓶 此梅瓶柱状颈，出沿小口，圆唇，丰肩，修腹，胫内收，足微撇，足底内凹。瓶身通体施黑釉，瓶颈施回纹一周，瓶身外壁饰以对称旋涡式纹饰，以仿制漆器中剔犀装饰工艺之效果，线条自然，极为独特，为吉州窑黑釉器中装饰工艺较高之品种。 剔犀工艺多见于宋代漆器中，因其层层环绕之纹饰酷似犀牛角断面而得名。吉州窑窑工在陶瓷上仿制此纹饰，更显示出其独具匠心的创意及工艺水品，可谓吉州窑黑釉瓷中独树一帜的装饰品种。 南宋 吉州窑黑釉叶纹盌 宋 吉州窑玳瑁碗 宋 吉州窑剪纸梅花碗 |
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