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祖咏诗歌:林表明霁色,城中增暮寒

 江山携手 2016-11-08

   前记:祖咏,盛唐时期诗人,《全唐诗》存诗一卷,共36首。他的诗歌以赠答酬和、羁旅行役、山水田园之作为主,代表作品为五绝《终南望余雪》和七律《望蓟门》。

 

终南望

终南阴岭秀,积雪浮云端。

林表明霁色,城中增暮寒。

 

祖咏,盛唐时期诗人,大家熟悉他的这首诗歌,但是不一定熟悉他这个人。他因此诗考中进士,但是却未做过官,算是个隐士。关于他的生平事迹,我们只能从零星的历史资料中略知一二。

 

祖咏,生卒年不详,洛阳人,大致生活于武则天末年至唐玄宗天宝年间。开元十二年(724)年,进士及第。可能用于某种原因,长期未授予官职。后移居汝水以北别业,渔椎终老。他与王维关系很好,王维在济南做官时,有《赠祖三咏》诗:“结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。”他的诗歌,以赠答酬和、羁旅行役、山水田园之作为主,唐代诗选家殷璠在《河岳英灵集》中评其诗:“翦刻省静,用思尤苦,气虽不高,调颇凌俗,足称为才子也。”

 

他的诗歌,《全唐诗》存诗一卷,共36首,代表作品有《终南望余雪》和《望蓟门》。我们今天要赏析的这首《终南望余雪》,还有一个有趣的故事。下面我们先听故事,后品诗。

 

我门都知道,科举制度起源于隋朝,但是真正推行起来还是在唐朝。唐朝取士的方式中很重要的一种是以诗赋取士,考中的人称为进士,由吏部考核后授予一定的官职。这是许多读书人十年苦读寒窗的动力所在,也是很多士子比较看重的一条进仕之途。按照唐代的科举制度,各州县选拔的士子进贡京师长安,要在尚书省进行考试,由礼部主持进士考试,叫做“省试”,也叫做“会试”。考试的时候固定要做一首五言六韵的排律,共是十二局,叫做“试贴诗”。 

 

南宋计有功的《唐诗纪事》卷二十记载祖咏在长安应试的时候,考官出的考题《终南望馀雪》照考试规定应该是要写十二句,祖咏只写了四句,即“终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。”写完后,祖咏就交卷了当时的考官了之后觉得写得不错但是不符合考试的规定于是提醒祖咏补上剩下的八句,但是祖咏对考官说,意思已经完备,再写就是画蛇添足,说完就出了考场。当时,这件事情引起了轰动,朝廷出于对人才的看重,还是破例让他进士及第。唐朝时期的科举考试,进士的名额很少,和祖咏一起考中的只有21人,可见祖咏的诗才还是不错的。

 

虽然由于此诗考中进士,但是要想做官,还需要参加制科考试。可能祖咏不擅长此类考试,为被授予官职。至于其中的原因,历史无记载,我们就不得而知了。不过,他由于这首诗歌,能够盛唐诸多著名诗人中占得一席之地。听完祖咏的故事,了解了这首诗歌的来源,下面我们就一起品诗吧。

 

从题目来看,这是一首写终南山雪景的诗歌。这首诗歌后人评价很高,清代大诗人王士祯在《渔洋诗话中,把此诗与陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。

 

终南阴岭秀,积雪浮云端。”这两句的意思是:从长安城远远望去,终南山的北面山色秀美,山顶上的余雪还未融化,好似漂浮在云端一般。

“终南”,即终南山,在长安城西南六十里,海拔2604米,自古以来就是道家仙山,大诗人陶潜和王维都曾隐居于此。“阴岭”,就是山的北面,古语有“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴”,长安城在山的北面,向南望去正好是终南山的阴岭。山北为背阴坡,温度较山南低,故有余雪。“秀”,既言终南山风景秀丽,又特指下句的雪景。“浮”,漂浮的意思。按照常理,山顶积雪是不能漂浮的,只有云在风的作用下,才会漂浮。因此,“浮”字不仅表明终南山的峭拔高耸,而且生动形象地写出了从长安遥望终南山余雪的感觉。由于长安城离终南山很远,从长安城望去,终南山顶积雪隐隐约约,仿佛漂浮在云中一般。

 

林表明霁色,城中增暮寒。”这两句的意思是:雨雪过后,天气转晴,山林的表面一片明亮,日暮时分,温度下降,让人感觉长安城中更加寒冷。

“林表”,山林的表面。“霁”,雨雪过后天气转晴的天气现象。“城中”,长安城中。“暮”,日落时分。第三句,给我们描绘的是雨雪初晴后特有的感觉,刻画真实。“霁”是“林表明”的原因,雨雪初晴,空气中的尘埃减少,天气更加明朗,视野更加开阔,才能看清终南山上的景色。第四句,将视线转移到长安城,写望中之感。终南山阴岭,尚有余雪,这是“一寒”;雨雪后初晴,寒光闪耀,这是“二寒”;日暮时分,温度下降,这是“三寒”。在三寒的作用下,“城中增寒”的感觉就自然而然了。

 

这首诗歌,首句诗人将视线从长安城移到终南山,三句写终南山雪中之景,末句又将视线从终南山回归长安城,从所见到所感,的确像诗人自己说的“意尽”了。

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