王宜振谈诗教：诗与小说、散文、童话的区别

       各位语文老师、家长，在学习了《现代诗歌教育普及读本》第一讲“什么是诗歌”，相信大家对诗歌逐渐有了自己的认识和理解。今天，我们一起学习第二讲“诗与小说、散文、童话的区别”，对诗歌是什么将会有更清晰的认识。

第二节　诗与小说、散文、童话的区别

      文学分为很多体裁，有小说、童话、散文、戏剧等。不同体裁的文学，它们的审美视点是不同的。从审美视点来观察，文学可以分为两类：一类是外视点文学，也就是非诗文学；另一类则是内视点文学，也就是以诗为主的抒情文体。那么，又何谓内视点呢？内视点就是心灵视点、精神视点。在诗人创作中有“肉眼闭而心眼开”之说，这个“心眼”是什么呢？这个“心眼”就是内视点。人有五种感觉器官：眼、耳、鼻、舌、身，因而人就有了五觉：视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。内视点赋予诗人的第六感觉即心觉。心觉把人带到一个意想不到的地方，带进一个诗的世界。

       我们不妨来看著名儿童诗诗人李子的《小熊维尼的橡皮》：

         小熊维尼

         借我一块橡皮

         我用它擦去了

         莎莎脸上的小雀斑

         莎莎变得漂亮多了

         她不再为雀斑

         吃不下饭

         

         我用它擦去了

         邻桌涛涛没完没了的烦恼

         他的数学考试亮了红灯

         受了老师的批评不说

         又挨了爸爸的拳头

         橡皮擦去他的烦恼

         使他鼓起了勇气

         

         回到家

         我用它擦去了

         奶奶额头的皱纹

         奶奶变得年轻了

         走起路来

         像一阵风

         

         小熊维尼的这块橡皮

         看起来跟普通橡皮没有区别

         用起来

         却是那么神奇

       诗人在这首诗里，用橡皮擦去了莎莎脸上的雀斑、邻桌涛涛的烦恼和奶奶额头的皱纹，这在现实的世界里是不可能的，而在诗的世界里却又是完全可能的。内视点对外在世界总是存在着一种超出机制，诗的美也就从此而产生。

       从审美视点来观察诗，也可以说，诗是一个人内心图景的文字再现。借助这些诗歌，可以走进一个个心门，了解他们丰富的内心世界。

      那么，诗与小说、童话、散文、戏剧又有什么不同呢？上面讲了，诗是内视点文学，而小说、童话、散文、戏剧则不同，它们是外视点文学。外视点文学和内视点文学不同，外视点文学是叙述世界，内视点文学则是体验世界；外视点文学显示客观世界的丰富，内视点文学则是对世界的情感反映，是披露心灵世界的精微。传统小说有开端、发展、高潮和结局四个环节，这四个环节环环相扣，构成了趣味横生的一连串情节。小说是这样，戏剧也不例外，它必须实现戏剧化。戏剧化的关键是剧中人物的直观动作，它的灵魂是戏剧冲突。戏剧冲突包括三个方面：一是剧中人物之间的冲突，二是人物内心的冲突，三是人物与外部环境（社会环境与自然环境）的冲突。何谓戏剧冲突呢？戏剧冲突是现实生活中各种矛盾的戏剧化。一出戏剧，说到底是靠戏剧冲突抓住读者、赢得读者的。展现冲突的起始、发展、高潮和结局，戏剧冲突得到完满的解决，这出戏也就落下了大幕。可见，外视点文学，不论是小说、童话、散文还是戏剧，都必须遵循情节第一的原则。而诗歌则不同，诗歌坚持体验第一的规范。可以说，诗是客观世界的内心化、体验化、主观化、情态化。如果把诗同小说、童话、散文、戏剧相比，前者探索“内宇宙”，后者则探索“外宇宙”；前者寻觅内深化，后者则寻觅外深化；前者在内心世界独步，后者则在外在世界徘徊。当然，叙事文学也有时会淡化对外在世界的叙述，强化抒情的描绘，有人把它称为向“内转”，但无论怎样内转，都无法改变叙事文学以叙事为主的特点。从审美视点来审视、区分，诗歌与小说、童话、散文、戏剧的区别也就十分清楚了。

      我们来看台湾著名诗人林武宪的《阳光》：

            阳光  在窗上  爬着

             阳光  在花上  笑着

             阳光  在溪上  流着

             阳光  在妈妈的眼里  亮着

     我们再来看著名儿童诗诗人金波的《回声》：

          这绿色的山谷多么好，

          有这么多红的花，绿的草，

          还有满山的果树，

          结着鸭梨、苹果和蜜桃。

          这里还有一位小伙伴，

          他整天在山谷里奔跑，

          多少次我想见他一面，

          只因山深林密找不到。

          可是我唱山歌，

          他也跟着唱山歌；

          我吹口哨，

          他也跟着吹口哨。

          他还爱学那小鸟吱吱地唱，

          爱学那羊羔咩咩地叫，

          夜晚学那泉水哗啷啷摇铃，

          清晨学那金鸡打鸣儿报晓。

          如今他不再学那

          爷爷小时候饥饿的哭声，

          兵荒马乱的枪声，

          和那深夜的狼嗥。

          他每天跟我学：

          幸福的歌，爽朗的笑；

          我们一唱一和的声音，

          整天在山谷里飘。

          如果你想知道他的名字，

          你就向群山问一句：

         “叫你‘回声’好不好？”

          他准会答应一句——“好！”

       阳光也好，回声也好，这类素材都不被外视点文学看重。诗人则不同，诗人林武宪发现了阳光的活泼、可爱，把阳光写得妙趣横生。爬着、笑着、流着、亮着，把阳光写活了，写得生机盎然、栩栩如生。诗人金波笔下的回声却是另一番景象，他把回声喻为一个同龄的小伙伴，写了他爱跑、爱唱、爱笑、爱模仿的特点，展现了作为内视点诗歌的表现力和它独特的美。可见，不同体裁的文学样式，只有在追求和展现自身独具的特点时，才能赢得发展与繁荣。

~思考与训练~

一、从审美视点来分，文学可以分为几类？

二、从审美视点来看，外视点文学和内视点文学有什么不同？

三、读著名诗人艾青的《太阳的话》：

            打开你们的窗子吧

            打开你们的板门吧

            让我进去，让我进去

            进到你们的小屋里

            我带着金黄的花束

            我带着林间的香气

            我带着亮光和温暖

            我带着满身的露水

            快起来，快起来

            快从枕头里抬起头来

            睁开你的被睫毛盖着的眼

            让你的眼看见我的到来

            让你们的心像小小的木板房

            打开它们的关闭了很久的窗子

            让我把花束，把香气，把亮光，

            温暖和露水撒满你们心的空间。

1. 读这首小诗，说说内视点文学的特点。

2. 为什么说诗是一个人内心图景的文字再现？

 

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