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特别鸣谢 湖南大学教授 柳肃先生 讲解！  一，建筑是石头的史书。 中国古代建筑不单是工程技术问题，而是包含了宗教，政治，历史等内容。 古代建筑是中国文明的代表。 二，古代建筑平面布局，特点。 古代建筑特点是非单栋建筑，都是以建筑群形式而存在，亭子，塔例外。 有中轴线，有中心建筑。北方多为四合院，南方多为天井。 三，中国古代建筑式样。 分屋顶，屋身，台基。顶又分为重檐庑殿顶，重檐歇山顶，或单檐。还有悬山，硬山，攒尖，盔顶，琭顶，卷棚也有少数斜坡顶。 四，建筑形式有殿，堂，塔，亭，轩，榭，楼阁，舫，台。 五，古建筑三雕：木雕，砖雕，石雕。也有琉璃，泥塑，彩画，壁画。 六，古建筑屋顶有正脊，垂脊，戗脊。有鸱吻，蝙蝠代表谐音有福，正脊两端叫翘角，福建地区尤为翘得高。 封火强都是硬山顶，有的是猫弓背，多弓背，有的是垂直，有的是观音兜。 楼阁上面一开间，下面六开间，取易经天一生水……。 故宫有前朝后寝，左祖右社，五门三朝，社稷，两种神兽，社是土地之神，稷是五谷之神。 鸱吻，龙生九子，其中之一，一种神兽，放在正脊能防火，信仰说法，它张口能吃屋脊，所以颈上插一把剑，封喉。 龙生九子，还有一子是华表上的神兽，监督皇帝作用，最先叫诽谤木。四个华表，其二叫望君出，其二叫望君归。 七，中华文明起源有黄河与长江流域。北方建筑起源土，南方起源木，因此叫大兴土木。北方叫穴居，南方叫巢居。虽然最后融合，但是仍然各自有厚重，敦厚与精细的区别。 彩画最好等级是和玺彩画，特点是双括弧再加龙凤图案。其次是璇子彩画，特点单括弧再加旋转式菊花图案，呈左右方向都有。最低等是苏式彩画，没有括弧，有包袱，包袱里画山水，人物，等等，比较美。 数的象征，最高开间等级为九开间，一般紫禁城都是九开间加进深五开间，取九五之尊意思，如天安门。 北方战乱，人流南迁，就有了汉人变成的客家人。客家建筑土堡是主要特点，围城圆形或方形。 八，社稷坛，天坛，地坛，日坛，月坛都是祭祀自然神灵的，天坛有祈年殿，三层攒尖顶，每层分颜色，天坛最重要的是台基，整个天坛比紫禁城大三倍。社稷坛是祭祀社神土地之神，稷神五谷之神，坛有五种颜色泥土，东青，西白，南红，北黑，中黄色，围墙南方为黄色。 九，祠庙，祭祀人物的，如武侯祠，关帝庙，张飞庙，孔庙。 孔庙又叫文庙，因为孔子在宋代被封为文宣王。文庙前面是万仞宫墙，就是照壁，宫墙早期是家里的墙，不是皇宫，一刃等于七尺，万仞代表孔子学问高深。进去后两边是牌楼，道冠古今和……，再进去是礼门义门，再进去是泮池，就是半圆水池，皇帝讲学的是全园形。再进去是大成门，大成殿。 孔庙后面的崇圣祠是祭祀孔子的父母或先祖的。龙柱孔庙才有，皇宫都没有。有的孔庙给孔子像穿帝王服装，因为孔子是文宣王，有的地方只给他穿学者衣服，有的地方只供牌位，孔庙里都有从祀，祭祀与孔子有关的人物，比如孔子弟子曾参，子贡，孟子等等，还有乡贤，官宦，就是各个地方的有名人物。 岳庙就是五岳的祭祀各方神灵的庙，比如南方岳庙祭祀火神祝融，是皇帝为了国家统一而祭祀。一种政治行为。不是宗教。南岳虽有八寺八宫，那是后来南宋偏安，只有南岳，南岳发展大而形成。 十，宗教必备条件，一是有教义，比如佛教佛经，基督教圣经，二是组织，三是等级。 中国祭祀和迷信不是宗教。宗教中的佛教在东汉明帝时期由印度传入中国，在洛阳宾馆传佛教，后来改为白马寺，白马寺是中国佛教最早的寺。由于魏晋南北朝乱世，佛教广泛传播。 五台山南禅寺大殿是中国现存最古老的木建筑，于唐朝修建。佛光寺也是唐朝时期。一千多年了。唐朝建筑屋顶平缓舒展，如大鹏展翅。斗拱巨大，后来慢慢变小，从结构作用到装饰作用。 日本法隆寺金殿是世界现存最古老的木建筑。法隆寺体现了古代寺院的变化过程，由塔为中心到塔殿并重到殿为中心。 中国人不懂宗教，没有六根清净，都是向佛索取，没有听佛的教导。 基督教教皇在康熙时期不许教徒拜祖宗和拜孔子，后来持续百余年才互相允许了。 十一，塔。 塔分为楼阁塔，密檐塔，单层塔，喇嘛塔，金刚宝顶塔，还有特别的一种惜字塔。 塔是跟着佛教传入中国的。因为塔早期是佛教寺庙的主要建筑，唐朝时候塔主要是方形塔，除了江苏一带延续到明朝，其他地方除了唐代都很少有方形塔，后来主要是六角八角塔。 喇嘛塔和金刚宝顶塔是藏传佛教的塔。楼阁密檐等塔是汉传佛教的塔。 还有一种风水塔，不是属于佛教，分为文塔和镇妖塔，文塔又叫文笔塔，培文塔，意思培养文化人才。象征一支笔矗立。镇妖塔多在河边湖边，洪水泛滥老百姓以为是河妖作怪，用以镇压。 楼阁塔可以登临，密檐塔不能登临，外面有佛龛，屋檐也矮，假屋檐。但有特殊个别的结合式，外观是密檐塔，里面可以登临。 塔林以及单层塔都是和尚的坟墓，和尚坐着埋葬。 喇嘛塔是宝瓶样式，又称白塔，上有华盖，下有须弥座。金刚宝顶塔下面是金刚宝顶，上面是五座塔。喇嘛教没有传到江南，多在北方，清朝满族信喇嘛教。 惜字塔用来烧写过字的纸，古人这种纸不能乱扔。 非佛教的塔就是单独的，佛教的塔有寺庙在周围。 十二，石窟，也是一种寺庙。在石窟外面加一半的建筑，与石窟相连，就成了寺庙。 十三，园林。 分皇家园林和私家园林。皇家园林特点就是大，有的有方圆四百余。里最早时期有秦汉时的，叫苑囿。里面可以打猎，种植，放养，游玩。皇家园林追求长生不老，在园林做很大的湖，叫它海，做个假岛，叫他蓬莱或者方壶等等。皇家园林也有主要建筑，有轴线对称。 私家园林就很自由，与自然融为一体。 竹林七贤中的刘伶就放浪不羁，整天抱着酒坛子，叫人扛着锄头，说我在哪里死，就把我埋在哪里。 私家园林在魏晋南北朝时期，文人为了躲避乱世的黑暗，就自己建私家园林。所以得到大的发展。汉代时也有少数富有的人建私家园林。 十四，书院。 书院是民办，学宫是国家办。 岳麓书院，白鹿洞书院等。 朱张会讲就是在岳麓书院，学者上千人。 书院办学自由，老师自由选择课程。书院都选在风景优美的地方，不是游玩，而是陶冶情操，修身养性。古时院长叫山长。 讲堂前的走廊叫轩廊。两边厢房叫斋设备，也就是学生宿舍。 书院的祭祀文化。官办的学宫都单独有文庙，祭祀孔子。民办的书院祭祀孔子就是在书院内部有一个殿堂专祠来祭拜。除了孔子，还要祭祀其他人物，如书院历史的名人或者给书院有贡献的人物。每个被祭祀的人物专祠所处的位置也有高低之分。左为高，右为低，从左到右，从上到下排列。除了这些，还要祭祀文曲帝，也就是管文章的神仙。 十五，祠堂。 祠堂是一个家族共同的祭祀祖宗的地方，在祠堂里可以成亲，办丧，惩罚家族罪人，办私学，也就是私塾的由来。祠堂是历史文化的产物。 祠堂与会馆都是大门背后有戏台，正对正堂。 西方没有祠堂。祠堂由于战乱人们南迁，所以南方比较多。 十六，会馆。 会馆分为行业会馆和地域性会馆。 行业会馆比如盐业会馆，船帮会馆，鲁班殿。张飞就是杀猪行业老祖。地域会馆比如湖广会馆，一个地方的人报团的地方，给一个地方来的考生提供方便的地方。 会馆起源在明朝，清代中期发展最快。中国以前重农抑商，所以没有会馆。到宋代才商业发展起来。 福建的会馆叫天后宫，妈祖。广东的会馆叫南华宫，南华真人。江西的叫万寿宫，湖北的叫禹王宫，大禹。山西陕西会馆叫关帝庙。等等。 会馆与祠堂一样有攀比性，为了攀比，各自建得很好很精致。 会馆与祠堂还有戏园的戏楼，演戏是给神看，人们跟着沾光而已，这才有了戏曲的起源。中国人看戏不文明，叫演员为戏子，看时喧闹，走动，都不文明。 十七，民居。 1.民居地域特色形成原因有地理气候原因，材料与构造工艺原因，生活习惯原因，历史社会原因。全国各地民居千变万化，无法统一。北方四合院的特点是四个建筑围成开阔的院子，房子与房子没有接在一起，都是围墙或者走廊连接。山西陕西一带四合院是狭长形的院子，纵深狭长，就是厢房相互靠得很近，都挡住了正房两边。屋顶也是单坡的。有关中八怪之说。 2.南方天井院特点是房子屋顶都是四面相连的，像个斗往中间排水。有的还会在天井头上加罩亭，挡住雨水。 3.窑洞式民居，分为平底窑和靠山窑。靠山窑就是靠着山边直接挖洞进去。平底窑就是先向下挖坑，再向四面挖进去，坑里也可以分成院落。适应北方干燥气候条件。多在西北方有。 4.干栏式。西南地区最多。防潮防虫蛇。也就是吊脚楼。 未完待续……………… |
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