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越王勾践在吴国服役三年后，因表现良好，在伯嚭的不断挑唆下，夫差决定对勾践提前释放。 伍子胥闻讯，急忙来见吴王说：“从前夏桀囚禁成汤而不杀，殷纣拘押文王而不斩，天道逆转，祸反成福，最后都让人家给灭了。如今大王囚禁越王而不诛，只怕夏、殷那样的祸就快到了。” 夫差听了子胥的话，又起了杀勾践的心思，就派人去叫他。 这个夫差，就是墙头草，自己没什么主意，别人说什么听着觉着有理就采纳。放现在就是选择困难症。 人一定要有自己的想法和思考，即使水平有限也要比没有主见好，水平差最多做些错事出来，而没有自己主意的人会让人操控利用。 如果你发现某个人常会因为别人的意见而不断摇摆，那就说明他是一个没有主见的人，是一个容易搞定的人，对这种人，你想他支持你的决定，只要多提高自己的曝光率多说点关于你提出的决定的好处即可。 勾践听说夫差要杀他，吓的浑身筛糠，范蠡说：“大王不必害怕。吴王已经关了您三年了。难道他三年都忍过来了，今天这一天就忍不下去了？去了肯定没事。” 范蠡这话说的对，憋了三年都没有杀，这份杀气早就被时间疏导的差不多了。那么反过来，如果一个目标你能左右摇摆的拖上几年都没有付出行动，那基本可以认为你以后也不会去做这件事了。 勾践于是进宫来见吴王，结果巧遇夫差感染了风寒，所以没见着，伯嚭劝夫差暂时别杀勾践，当是为病中的自己积德，夫差应允。 一晃又过了三个月，吴王还未康复，勾践心急如焚，仿佛处置身砧板之上。 范蠡说：“我占了一卦，夫差命不该绝，不两月就会好，大王不如请求前去探望，倘若能够进见，您就要求尝尝他的粪便，看看粪便的颜色，再跪下给夫差道贺，说出病好的日期。到期夫差的病真要好了，一定从心里感激大王，释放咱们就有希望了。” 勾践听了老泪纵横，说道：“我虽然无才无德，也曾当过一国之主，怎么能负屈忍辱，为他人尝粪便呢？” 尝粪有多难？古人有句话：人有两难，一是借钱难，二是吃屎难。 吃屎是对一个人自尊和肉体的双重蹂躏。胯下之辱什么的只会损伤自尊，肉体上没有任何违和感。 总之，说这么多就是告诉大家，勾践吃屎是一件多难的事，为什么吴王会因这件事有了放过他的打算。 范蠡让勾践为夫差尝粪，勾践心里排斥，不愿意接受。 那范蠡要如何说服勾践接纳这个建议呢？我猜大家肯定是说：大王，虽然屎难吃，但是我们没有办法啊，只有吃了才有可能让夫差放过我们，为了保命、为了越国江山，你就干了这杯吧。 你要是勾践，你过得去心理那道坎吗？ 道理谁都懂，可是难啊，堂堂一国之君，竟然要吃屎，就算活下来，传出去以后还怎么在道上混？ 那么问题来了，我们要如何劝说他人接受带侮辱性的要求呢？ 有一次回家，我母亲和我说小偷昨晚偷了我们家5只老母鸡，我不心疼鸡不见了，却十分好奇她说这话时为何能如此淡定，平日里别说丢一只鸡，就是被偷个鸡蛋也要可惜半天。现在五只鸡组队消失，她应该气的吃不下饭才对啊。 我问她怎么不难受？ 她说：这也没什么，算好的了，XX家还被偷了20多只大公鸡呢。 我竟然无言以对。 我还有一个同事A，爱炒股，平日亏一点就大喊大叫，有一次亏了1万元，而一起炒股的其他几个好友亏了至少8万元，A这次不诉苦了，反而到处得意的吹嘘自己有及时止损的远见和魄力。 人就是这样一种奇怪的动物，只有当发现别人也和自己一样惨甚至更惨时，才会从中得到安慰和鼓励，看淡这些人生起落。 所以，要劝导他人走出精神牢笼放下心中的执念，核心点是要让他知道：其实你这点事不算什么，还有和你一样的，甚至比你更惨的。 不管什么事，只要有了和我们一样情况的人，我们就有了榜样和安慰，并能从中借鉴到一种精神力量。 范蠡没有直接劝说勾践为了大业，干了这碗。我们看看他怎么说服勾践的。 他说：“想当年纣王把西伯囚禁在羑里，又杀了他的儿子伯邑考，然后把伯邑考的肉烹熟了拿给他吃，西伯忍着悲痛吃下了自己亲生儿子的肉。古今想成大事者，不必拘泥于细枝末节，夫差有妇人的仁慈，却没有丈夫的决断，已经说要赦免越国，忽然又中途变卦，您不这样办，又怎么能骗取他的怜悯呢？” 范蠡引用西伯的例子，告诉勾践并非只有他一个人做过损伤自尊违背自己心意的事，还有西伯呢，他忍辱负重被逼无奈吃了自己的儿子！历史的长河中也有且只有他了。可是正因为如此，所以才有了后来的周文王。 勾践听范蠡这么一说，心里便想的开一点了，要成就大事，谁不受点委屈呢？古今多少名人都这么过来的，又不是只有我勾践一人。 一样的耻辱，你仰望的榜样也受过，那么耻辱就成了励志。 一样的荣誉，别人也得到过，终究不如你一个人得到来的耀眼。 不论好的，还是不好的，只要有人也和你一样，包括你自己在内的所有人， 都不会觉得这件有多么的稀奇，接受度也会大大提升。 周六继续为大家讲解后来的故事。 古人云：读史明智。这里所有的文章，都是对历史故事进行深度解析，我们的目的有二：1.读懂历史，学会从真实的历史事件中悟出人生智慧，提高我们的做事格局；2.了解各种历史事件，打造我们博古通今的高端形象。 |
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