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有妇人之仁，而无丈夫之决。
有妇人之仁，而无丈夫之决 ——范 蠡 【智海踏浪】 见明朝冯梦龙的《东周列国志》第八十回：“吴王有妇人之仁，而无丈夫之决”。这里，吴王指的是夫差。 吴越争霸的时候，吴国灭掉了越国，并俘虏了越国的国君勾践。勾践为了早日回国，卧薪尝胆以示其志，忍辱负重以示其弱，从而让夫差放松的警惕。有一次，夫差染病。勾践手下的大臣范蠡听说吴王的病乃寻常之病，不久即可痊愈，便心生一计，要勾践去亲尝夫差的粪便以预测病症，借以取悦吴王。勾践垂泪，感到非常为难。范蠡劝他说：“吴王有妇人之仁，而无丈夫之决，已经打算赦您回国，忽又中变，不这样做，怎么才能使他怜悯您而早日回国呢？” 勾践依计求见吴王，请求探视病情。入内，勾践叩首启奏：“臣闻龙体失调，如摧肝肺……”恰好此时夫差大便，勾践手取其粪，跪而尝之，左右仆人尽皆掩鼻。勾践咂了咂嘴，大声祝贺道：“大王之疾，近期即可痊愈。”夫差询问缘由，勾践按范蠡事先所安排的，答道：“臣曾与人学过医术，只要亲尝一下病人的粪便，便知生死寿夭。大王粪便味酸而苦，与谷味相同，由此得知大王之病不可忧。”夫差听其言，观其行，心中大喜，当即下令，勾践夫妇可搬出石室，暂住附近民房，仍然养马。不久夫差病愈，正如范蠡所预料的一样，吴王决定释放勾践回国。伍子胥闻知此事，忙进宫谏阻道：“勾践亲尝大王的粪便，实是食大王之心呀。”夫差不听，如期释放了勾践。 夫差放走了勾践，无异于放虎归山，也为后来越国消灭吴国埋下了伏笔。 据司马迁《史记"淮阳侯列传》记载，韩信业曾经这样评价过项羽： “项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁”。 【知心小语】 在《三国演义》中，许攸曾经这样对比袁绍和曹操：“绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也。” 袁绍虽然小事精明，但大事胡涂。曹操则处处以大事为重，能够压制自己的感情，此仁胜也。袁绍为人多谋，但缺乏主见，往往错失时机。而曹操则制定策略后即坐言起行，绝不犹疑不决。此谋胜也。 看来许攸确实切中了袁绍的要害，后来曹操在官渡之战一举打败袁绍，其实就是利用了袁绍“优柔寡断、妇人之仁，而无丈夫之决”的弱点。同样命运的还有刘备，刘玄德贵为汉室之后，既得五虎大将之勇，又有卧龙凤雏之谋；然而天下不得以安，其理焉在？拘泥于仁义而怠慢国家大事，此乃妇人之仁，非大道之义也。 人，热血沸腾是很容易的，但要做到冷血确实难度很大。冷血，就是要在关键的时刻把血冷下来，果断地去割舍，不能存有妇人之仁。所以，古今中外成就大事业的伟人和政治家，都不会受“一己之私”的情感所羁绊，不会被儿女情长的“妇人之仁”所羁绊，而是以大局为重，果断做出决定，真所谓无毒不丈夫。有时候，忍痛割舍也是情非得已，因为有所得，必有所失，这是千古不变的法则。用西方的谚语说：上帝不会把所有的糖豆豆给你吃。 为人处事，必要的牺牲在于难免。但如果要做到清醒地牺牲，却不是一般人能做到的。因为牺牲不仅仅是损失财物、耗费精力，有可能还要把自己的亲人和朋友亲手送上断头台。这种牺牲是清醒的，所以也是悲壮的。“一将功成万骨枯”，在充满血腥的年代里，一个人的成功估计要踩着很多人的尸体；“高处不胜寒”，成功者的背后也许更多地是辛酸、泪水以及一条让后人评论的荒芜英雄路。 |
