潘守宇《欧阳询书法初探》
(2013-04-13 08:17:19)
潘守宇《欧阳询书法初探》
《宣和书谱》称欧阳询的楷书为“翰墨之冠”，“晚年笔力益刚劲，有执法面折廷争之风，或比之草里惊蛇,云间电发，至其笔书功巧，意态精密雄逸外，后人比之孤峰崛起，四面削成”。明王世贞《州山人稿》说:“信本书太伤瘦俭，独《醴泉铭》遒劲之中不失婉润，尤为合尔。”陈继儒也说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王公屈膝。”宋人评此碑“及晚益壮，体力完备，奇巧间发”。
欧阳询自己在其书名篇《传授诀》和《用笔论》中说：“每秉笔必在圆正，气力纵横重轻，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边俱备；短长合度，粗细折中；心眼准程，疏密欹正。最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦，瘦当形枯；复不可肥，肥即质浊。细详缓临，自然备体，此是最妙处。”“夫用笔之体会，须钩粘才把，缓绁徐收，梯不虚发，斫必有由。徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，壮则吻而噶，丽则绮靡而清遒。若枯松之卧高岭，类巨石之偃鸿沟，同鸾凤之鼓舞，等鸳鹭之沉浮。仿佛兮若神仙往来，宛转兮似兽伏龙游。其墨或浓或淡，或浸、或燥，逐其形势，随其变巧，藏锋靡露，压尾难讨，忽正忽斜，半真半草。唯截纸棱，撇捩窈绍，备在经实，无令怯少。隐隐轸轸，譬河汉之出众星，昆冈之出珍宝，即错落而灿烂，复连而埽撩。方圆上下而相副，绎络盘桓而围绕，观寥郭兮似察，始登岸而逾好。用笔之趣，信然可珍，窃谓可乎古道。”
回观欧氏之言，乃是学书写经验之谈，对照《九成官醴泉铭》可谓通幽洞微之论。
忆我幼承家学，始攻欧楷，盖当时既无名利所累，更少恶札所扰，而况书林不乏大家，敝舍广积华翰，虽初临《九成宫醴泉铭》，难解堂奥，幸有张泩浚，申景科，曹玉璋老师深明书理，乃以时贤墨迹辅之，数载则渐悟欧书原貌，是故辗转学书，终得其法。倏忽几十年过去，墨林风光不再。今之书坛，近乎沼泽，丑书恶札障目，奇谈怪论充耳，果真是黄钟毁弃、瓦釜雷鸣。多少无知青年跟风而下，身陷泥潭而不知自拔。目睹国粹曰衰之惨状，时生弘扬正统之决心，所谓不平则鸣，唯一吐方快，斯乃再呼。
练习书法，我认为有三要素： -
1，人品：心正则笔正。（唐太宗问柳公权书法；另外世人不欣赏奸臣蔡京的书法作品,而推崇蔡襄的书法！） -
人品不高，笔墨无法。
-----范曾
什么人写什么字，什么人画什么画。
明末清初名医、文学家
、书法家傅山先生在《作字示儿孙》中讲：作字先做人，人奇字自古；纲常叛周孔，笔墨不可补；未学颜公书，先读颜公诂，平原气在中，毛颖足吞虏
《书道》中说：“自来书品，视其人品。故无学不足以言书，无品尤不足以言书，此书道之理也。”
2，苦练：《史记》记载：（王羲之）临池学书，池水尽染。 -
笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管， 墨磨万挺，不做张芝做索靖。（中国历史上几位成功书法家的苦练典故。）
民国大书法家沈尹默说“学书十年，当有小成”，隋代智永禅师学书法四十年不下楼。
3，书卷气：退笔千管未足珍，读书万卷始通神。读万卷书，行万里路。个人学识修养关乎书法成就!
多读书，宋代黄庭坚说“士大夫处世可以百为，唯不可俗”，如何去俗，就要多读书，提高自己的学养和内涵，书法到了高阶段，写的其实是思想，是气质，是情绪，是一种精神和人格修养的表达。古代大书法家一般同时也是大学问家。
其实艺术这玩艺儿，大都是漫不经心的结果。也就无法“游于艺”并“行之远”了。“艺术本天成，妙手偶得之”，就像王羲之开始写的《兰亭集序》后来再有意写也无出其右一样，在艺术市场日益市场换的今天，潘守宇做为集团公司老总，跳出名缰利锁，不慕虚名，不追时尚，不为换钱，做为弘扬国学，修身养性，认真研习传统书法艺术，将自己的真性情融入作品之中。以道御术，内圣外王，这种“无意为之的笨笨功夫”才是书法艺术发展所需要的，在未来的商海和艺术道路上，我们期待着他：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！取得更大成就！------范曾
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