|
作者：三困 教材：上海古籍出版社·《兵家修炼》 说明：讲义按照《兵家修炼》的形式称呼孙武为大师父，讲义中部分内容直接引用《兵家修炼》内容，引用处不再标注。 【每周读点兵学，做一个有思想的人】 庖丁解牛的故事想必大家都听过。宰牛的时候若能避开坚实的牛骨，从骨节间的空隙处用刀，那么用起刀来就能游刃有余，宰牛也会非常轻松。当然了，要宰牛这样的庞然大物这刀的材质得好，不然刀入骨节说不定就折断了，而且这刀得磨得锋利，毕竟牛的肉和筋可不好对付。 可是，这解牛与兵学有什么关系呢？万事万物的道理都是相通的，连烹小鲜都能悟出治国之道，这解牛背后自然也有一些值得参悟的道理。刀为兵马，即《军形篇》所谓的“形”；刀锋为《兵势篇》之势，刀不利就像兵无势，再好的材质也没用，再多的兵马也白搭；牛就是对手；挥刀宰牛就是率军攻敌。解牛得从骨节处用刀，攻敌也得从虚弱处用兵。这就是本篇的主题，避实击虚策略。 大师父从行军、进攻、防守、撤退四个方面论述了虚实策略。行军时要避开敌人防备充实的地方，从空虚处通过；进攻时，要避敌之实，击敌之虚；防守时，要连敌人不太可能进攻的地方也防备，使敌人无虚可趁；撤退时，要做到“速而不可及也”，以利用敌人反应慢、速度慢的弱点。 虚实策略的厉害之处在于，敌人越强大它越有用，因为越强大的军事体系包含的部分就越多，各部分的规模也越庞大，那么组织、指挥、协调的难度也就越大，因此留下的虚弱点也越多，这样我军击虚的机会也就越多。别的不说，兵力庞大的敌人，其机动能力必然不会太高，实力弱小的一方可以利用这个弱点采用快进快退的游击战。 上述虚实策略乃是发现敌人的弱点并加以利用，是常规的虚实策略。如果敌人防守严密毫无破绽，或者只有一些没有多大价值的破绽，那又该如何？这就要用到大师父提出的主动型虚实策略了。 “我专而敌分”：面对兵力多于我方的敌军，如果我方能够集中兵力，同时使敌人分散成多个部分，并且每个部分对我方而言都是弱小的，那么敌人就由实变虚了。毛泽东有一句指导中国革命战争的话：“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’，这是制胜的根本法则之一。”这句话的意思是，虽然整体上我方的兵力是敌人的十分之一，但在局部战斗中我方要集中兵力，以十倍的兵力优势打败一支支分散的敌军部队，可以说这是“我专而敌分”策略的经典运用。 “备多则寡”：敌人需要防备的地方越多，兵力就越分散，部署在每一处的兵力就会越少，这样当我军向某一处发动进攻时受到的阻碍也就越小。进攻时，不要让敌人知道我方会从哪里发起进攻，这样他们就必须在整条战线上进行防备。所谓的以攻为守策略其实就是要使敌人陷入多处防备而兵力不足的窘境，这样他们就无暇发起进攻了。 “行军而虚”：当一个军队在行军的时候，由于道路宽度的限制，部队必须排成长长的队伍，这样整个军队的兵力就分散在几里甚至几十里的道路上了。这个时候如果敌军趁机偷袭我军的某个部分，那么其他部分就无法对其展开救援了，而且敌军也很容易将我军截为几段，并各个击破。除了道路的原因外，还有很多其他的原因，比如各部队快慢不同的行军速度也会导致军队在行军时兵力分散。可见行军的时候通常是一个军队虚弱的时候。这就是将领喜欢在半路上埋伏、偷袭敌军的原因。 通过将领的主观能动性能够使敌人由实变虚，从而为我方实施虚实策略创造条件，于是大师父得出了“胜可为也”的结论。这个结论与《军形篇》的“胜可知而不可为”刚好相反。那么当碰到实力比我方强的敌军时，到底是“可为”还是“不可为”呢？如果通过我方将士主观上的努力完全可以弥补实力上的弱势，比如营造出强大的兵势，或者使敌人由实变虚，那么是可为的；反之则是不可为的。 当然了，使用主动型虚实策略是有条件的。 首先得获得战场主动权，即能够调动敌人而不被敌人所调动（“致人而不致于人”）。调动敌人的手段是利与害，即用利益引诱敌人前来，或者用危害使敌人不敢过来。值得注意的是，唐代著名军事家李靖对获得战场主动权非常重视，曾对唐太宗说道，古代兵法“千章万句，不出乎‘致人而不致于人’而已”， 其次得知敌之虚实，大师父提出了策、作、形、角四种知敌手段。“策”就是分析研究敌军作战策略的优缺点，找到敌军作战计划的弱点。“作”就是使敌人动一动，然后分析、总结出敌人的行动规律。“形”就是派出侦察兵或者间谍侦察敌军占据的地形，以了解地形对敌我双方的利弊。“角”就是与敌人进行试探性较量，以探明敌人兵力是否充足，或者兵力部署哪里多哪里少。 我军能够使用虚实策略，敌人自然也能使用，那么如何防范敌人呢？通过各种伪装手段隐藏我军的军事意图、兵力状况等信息，使敌人不知我军，这样敌人就无法对我实施虚实策略了。我军若能达到不露形迹的境界，那么即便是非常高明的敌人，也只能束手无策了。值得注意的是，隐藏兵力是低级的隐藏，更高级的隐藏是隐藏作战思路，为此我方不可机械地重复使用同一种战法，而要灵活地变化，使敌人无法预测我军行动。 水避开高处流向低处，就像兵法避实击虚；水没有固定的形状，就像用兵没有固定的战法；水根据地形决定流向，就像兵法根据敌情制定对策。所谓智者乐水，水的一动一静都蕴含了智慧。何谓战神？具备发现敌人弱点的敏锐洞察力，能够根据敌人弱点制定克敌之策并果断出击。 【启示】 大师父的虚实之道给了我们很多启示，最重要的一点无异于：不要害怕强大的对手，因为任何一个对手都有其虚弱处。然而，人们很容易被对手的强大所吸引而忽视了他存在的弱点，以至于碰到强大的对手时畏首畏尾。虚实之道鼓励我们向强大的对手发起挑战，正如大师父所说的“胜可为也”。只有自己不了解的对手，没有自己对付不了的对手。 虚实之道也启示我们做人要低调，过于张扬、过于锋芒毕露的人会把自己暴露在公众的视线之下，这样自己性格上的优点与缺点，喜好与厌恶，自己能够做到的与不能够做到的等信息就会被别人所掌握，若碰到别有用心的人就很容易被利用而成为他们手中的棋子，或者被其轻而易举地打败。真正的高手一般不轻易出手，因为出手的次数多了，自己的套路就会被别人掌握，这样别人就能很快找到应对办法。 【示例】 毛主席农村包围城市战略。 邓艾灭蜀时从阴平不毛之地逢山开路，遇水搭桥，行军七百余里奇袭蜀国，最终迫使蜀国君主刘禅投降。 德国进攻法国时，绕开固若金汤的马奇诺防线，从崎岖难行的阿登山区突袭而入，仅一个月就迫使法国投降。 【经典句子】 故善战者，致人而不致于人。 翻译：因而善于作战的将领，能调动敌人而不被敌人所调动。 能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。 翻译：能使敌人主动前来的，是因为用利益引诱他们；能使敌人不能够前来的，是因为用害处阻拦他们。 出其所不趋， 趋其所不意。 翻译：出击敌人无法奔赴救援的地方，奔袭敌人没有意料到的地方。 故其战胜不复，而应形于无穷。 翻译：因此取胜的作战方法不能机械地重复使用，而要根据形势作出无穷的变化。 夫兵形象水。水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 翻译：用兵的规律就像水的流动。水流动的规律是避开地势高陡处，流向地势低洼处；用兵的规律是避开敌人坚实处，攻击敌人虚弱处。水根据地势决定流向，用兵作战则要根据敌情制定取胜策略。用兵作战没有固定不变的方式，就像水流没有固定不变的形态。能够根据具体敌情调整自己的用兵方式并取得胜利的将领，就称得上用兵如神了。五行相生相克，没有哪一行占绝对优势，四季轮转替换，没有哪个季节能永恒存在，白天有长有短，月亮有盈有亏。 |
|
|
来自： 烈焰1cwfqdlqdv > 《待分类》
