|
军 形 第 四 孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。 称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。 译文：军形第四孙子说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。敌人无可乘之机，不能被战胜，且防守以待之；敌人有可乘之机，能够被战胜，则出奇攻而取之。防守是因为我方兵力不足，进攻是因为兵力超过对方。善于防守的，隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下；善于进攻的部队就象从天而降，敌不及防。这样，才能保全自己而获得全胜。预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。 所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失，原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打仗的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。 兵法： 一是度，即估算土地的面积， 二是量，即推算物资资源的容量， 三是数，即统计兵源的数量， 四是称，即比较双方的军事综合实力， 五是胜，即得出胜负的判断。 土地面积的大小决定物力、人力资源的容量，资源的容量决定可投入部队的数目，部队的数目决定双方兵力的强弱，双方兵力的强弱得出胜负的概率。获胜的军队对于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”，具有绝对优势，而失败的军队对于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。 胜利者一方打仗，就象积水从千仞高的山涧冲决而出，势不可挡，这就是军事实力的表现。
读罢此章，才知善战者无赫赫之功，方知善战者如何才无赫赫之功。
“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”。此一句，足可受益终生。孙子兵法，与其说是兵法，不如说是生存和生活哲学，经世致用可矣。真正牛逼的人，先把自己搞成不可战胜的，以此为基础，再去寻找机会战胜敌人。“不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜”。能不能把自己打造强大，在自己，可控；有没有胜利的机会，在于敌方是否给你机会，可待不可控。再牛逼的人，充其量做到打造强大的不可战胜的自己，也没办法让敌人变成土鳖被你战胜。“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”是啊，人生的赢家，一定是把自己打造的强大，无懈可击立于不败，同时又准确的把握机会（敌之败）。
在股市这个敌人面前，自我强大是什么，那个“不可胜”是什么？总有朋友在助理微信问我们“有好股吗？”、“还有能涨停的吗？”，可能很多人认为能挑得出牛股才是“不可胜”的牛逼选手。我的认识是：这不是不可胜，这是没有数！
若把股市当成敌人的话，按照孙武子的教导，我们没法“使之必可胜”，也就是他的涨跌不由我。事实也是如此啊，千股齐涨、千股齐跌、千股齐停，哪样是我们想要就有的呢？
我们的“不可胜”，首先是保全自己，让自己不受到大的伤害。留得青山在不怕没柴烧。打仗也好、炒股也罢，第一要旨是别让自己“死”了，别让自己“赔光”了，都弄没了，还玩儿个屁啊。
我们的《操作细则》就是“不可胜”的法宝。就是他，让我们的1号基金躲过了去年的股灾，甚至可以说是全须全尾的躲过了股灾。两只各半仓股票总计7%的止损，这伤害不致命不伤元气，等于在8级地震中擦破点儿油皮儿罢了。这细则，就是我们每个股民的操作纪律。没有纪律的军队是乌合之众，连团伙都算不上；没有纪律的炒股，连买彩票都不如。
再说“敌之可胜”，股市下跌，可看做敌势强大，兵法上的对应是“避之”、“逃之”；上涨，可看做敌人薄弱，那咱们就“战之”、“擒之”。所以兵法说“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”——总打胜仗的队伍是把自己打造的不可战胜，再去作战；经常失败的队伍呢，总是抱着必胜的妄念投入战斗。拿破仑说过“首先要投入真正的战斗，然后再见分晓”，这话可以告诉士兵去玩儿命的执行命令，但是作为统帅如果真的这么想这么做，那遭遇拿铁卢一定是必然的。这不叫勇敢，这他妈的叫“虎”！
孙武是个伟大的思想家。只是他把这思想体现在了兵法上。人生也是战场，咱见到的是人情冷暖世态炎凉；股市也是战场，咱见到的是上下起伏涨跌错落。都是战场，只是厮杀搏命的修罗战场更加典型，烈度更大罢了。以兵法对人生，可以无咎。
即入俗世，难谈无我。人世、股市；商场、战场，无非“人”、“我”。
对“人”，我毫无办法，对“我”，可以琢磨。兵法十三篇，如今看到第四，孙武子无不首先对“我”先行定位，先行考量。无论是始计、作战、谋攻、军形，都是从“我”发端。计划、准备、绸缪，都是由“我”开始，都是在一个“我”字上下功夫。这才是知识、才是智慧。博文广学为“知”，自我体究为“识”；学后明理是“智”，明理再开悟是“慧”。
都说炒股是自我博弈，其他的事情又何尝不是呢？我们的所有行为，几乎都是在不断地权衡和选择中进行，学习再多的东西，“我”这一要件若不被加强，不是“先为不可胜”，知道的再多，明白的再多，又有什么用呢？ |
|
|
