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语文课堂教学中的“讲” 内容摘要： 教师选择什么样的讲授方法，在很大程度上取决于自身的特点，具有很强的个性色彩。但是，不管怎样都应该积极选择正确的讲授方法。这是因为，选择正确的讲授方法是完成教学任务的基本保证，也是达到课堂讲授艺术境界的重要方式。 正文： 于永正老师上《新型玻璃》时，首先讲述了一个情境故事：在一个伸手不见五指的夜晚，一个人影蹿进了陈列着珍贵字画的展览馆，准备划破玻璃，偷里面的字画。当他的玻璃刀刚刚触及玻璃的时候，院子里便响起了急促的报警声。警察立即赶来，把这个小偷抓住了。同学们一定会奇怪地问：这是什么玻璃呀？拿出本子来，跟着于老师写字：新——型——玻——璃。（于老师板书课题，并让学生跟着写）注意“新”的写法，最后一竖要长些。“型”的第四笔竖，要写短一点。为什么要短呢？因为让地方写底下的“土”。“玻”的捺要有“脚”，写长一些，这样才显得有精神。然后，教师让学生自由朗读课文，看看这一课一共介绍了几种新型玻璃，是哪几种。遇到生字自己看拼音，多读几遍，记住了以后再往下读，哪一句读不通，回过头再读，直到把这一句读通顺了再往下读。读完课文后，接着让学生提问质疑，再引导学生带着问题默读课文，边读边划，并通过读书解决问题。最后，读书表演，让学生介绍自己喜欢的一种新型玻璃。学生兴趣浓厚，读书积极性高，表演效果很好。 讲述与课题有关的故事引入课文学习，将学生带入一个学习的境界，激发学生对课文介绍的事物的浓厚兴趣，对课文学习产生积极的促进作用。这是对讲述的有效运用。讲述法是一种传统的教学方法，似乎与“灌输法”有天然联系，与“对话”格格不入。其实，每一种教学方法都有它的长处。只有多种教法相互补充，相得益彰，才能发挥最大的教学效益。关键还是教师的运用态度与方式。运用恰到好处，与教学的内容、目的适宜，才能发挥最大效益。 教师选择什么样的讲授方法，在很大程度上取决于自身的特点，具有很强的个性色彩。但是，不管怎样都应该积极选择正确的讲授方法。这是因为，选择正确的讲授方法是完成教学任务的基本保证，也是达到课堂讲授艺术境界的重要方式。 从课堂中教师讲解的呈现策略看，往往也不是一大篇说教、耳提面命的形式，如此或令孩子生厌，或催学生入眼，而应灵活地渗透在多种教学方法之中，在学生的积极参与下，达到“随风潜入夜，润物细无声”的境地，使教师的“讲”与学生的“学”融为一体。 以下是我在教学实践中总结出来的几种教学方法： 一、寓讲于说 在语文教学中，许多出自教师之口的话，最好还是启发学生自己来说，这便是“寓讲于说”。由教师“讲”与让学生“说”，效果是大不一样的。教师虽然讲得会比学生好，但还是应当让学生自己来说，以“说”代“讲”。因为学生是学习活动的主体，其演练直接决定教学的效率。即使教师有最好的“表演”，也是无法代替的。 我在教学《守株待免》这则寓言时，我设计了巧“劝”的语言训练（分析完第三段，出示课件）：“你们看，种田人躺在树桩上做美梦，你们忍心看着他田里的庄稼枯死吗？谁来劝一劝他，能让他重新拿起锄头。”这个巧“劝”设计是“巧妙”的，既是对课文内容的深刻阐发，又是对课文中心的透辟揭示；既是对表达能力的口头训练，又是对言语交际的实践运用。本来，这些方面教是可以由教师来“讲”的。现在，改让学生自己“说”，由说得不好到评议补充后说得较好、说得很好，学会了说，学生才有了真正的长进。 二、寓讲于作 学习语文，当然包括了口头语言（“语”）和书面语言（“文”）。但是不管怎么说，重点、难点还是在书面语言（“文”）上。小孩子入学前就基本上掌握了口头语言（当然还需要提高），但书面语言（读写能力）呢？还是一片空白。所以，语文课上应当让学生多写多作，克服语文教学“君子动口不动手”的通弊。教师的讲解，应当渗透到学生的作业中去，让学生动手写一写、做一做，其效果会远远胜于教师的单向讲述。 我在教《小姗迪》一课时，在精读课文之后，我让学生通过想象，写清楚小姗迪为把零钱尽快还给我，而被马车轧断双腿，然后叮嘱弟弟小利比还钱，要把这悲惨、动人的情景提笔下来。这样做，实质上既进一步理解了课文的主要内容，又拓宽了写作资源，让学生有话可说，锻炼了学生的写作能力。由学生自己“做”来代替教师“讲”，都是变着法子做，从中让学生获得语文素养的提高。 三、
寓讲于“演” 对课文中的一些重难点，本来是教师要费力讲解的，也应当尽可能通过教师的“演示”或学生的“表演”以促进学生的积极感知，其效果会大大优于教师的抽象讲解。 请看“四季方向”的教学片段： （课件出示）“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。” （注释）曰：叫。 运不穷：指四季循环往复，永不停止。 生自由读。师指出“曰”的读音，并与“日”对比，加以区分。 指名读，要求正解、流利。 齐读。 借助注释，说说自己从这两句话中知道了什么。 生1：我知道了一年有四个季节，叫做春、夏、秋、冬。 生2：我知道了春夏秋冬叫做四季。 生3：我知道了一年四季，循环往复，永不停止。 师：这么难的句子，你都弄清楚了，真聪明！同学们，“此四时，运不穷”。虽然有注释，但是有些小朋友可能还搞不明白。别着急，请看这里！（出示课件） 师配乐，动情解说：春天来了，冰雪融化，万物复苏。小草绿了，柳树也绿了，各种各样的花儿都竞相开放。春天过去了，夏天来了，树木长得郁郁葱葱。荷花在小池里静静地开放。夏天过去，秋天来了，枫叶红得像火一样。那朵朵菊花，在秋风中开得那样灿烂。秋天过去了，冬天来了。大雪纷飞，万物凋零。惟有梅花，不怕寒冷，迎霜傲雪，含笑怒放。 四、寓讲于“画” 语文课文本身就具有形象性的特点，既有自然风光的画面，又有社会风情的画卷。在教学中，如能充分运用儿童长于形象思维的特点，引导学生边读课文，边画意境，其效果远胜于教师的抽象讲解。在教古诗《山行》时，我采用板画诗意的方法，发挥形象思维来读懂古诗，我觉得这便是“寓讲于画”。 师：请你读读诗，想一想，如果概括诗意作画，画面上要画些什么？ 生：要画远山、小路。 师：小路怎么画？说出理由。 生：要画得蜿蜒曲折，盘旋而上。因为诗中说“远上”寒山“石径斜”，“斜”就是弯弯曲曲的意思。 师：还要画什么？ 生：还要画云雾缭绕、房子、人家等。 师：为什么画云雾等？ 生：因为“白云深处有人家”，白云缭绕的地方隐约可见房檐翼然。 学生个个跃跃欲试，还有的说要画上炊烟袅袅，因为有人家居住。有的就，还要画上一丛丛火红的枫树林，画上诗人置身其中，流连忘返！ 五、寓讲于“算” 教师怎样讲课文，说到底在“因文而异”。我在教学《草船借箭》时，巧妙地运用了“演算”，使学生感受到周瑜心胸狭窄、逼人之急和诸葛亮的神机妙算、处事之巧。 师：周瑜妒忌诸葛亮，给诸葛亮出了一个什么难题？ 生：要诸葛亮十天造十万支箭。 师：我们计算一下，平均每天造多少支箭？每小时造多少箭？ 生：每天要造一万支，每小时最少要造416支。不过，必须不睡觉，不休息，不吃饭。 师：能造出来吗？为什么？ 生：不可能，不仅数量大，而且周瑜不给材料。 师：诸葛亮的态度是怎样的？ 生：诸葛亮不但接受周瑜的要求，还提出三天就完成造箭任务。 师：按诸葛亮的计划，三天完成任务，每天应造多少？比原计划每天要多造多少？ 生：最少每天造33000支，比原计划要多造23000支。 师：很明显，这是不可能完成的任务。如果完不成，周瑜会借机杀害诸葛亮—— 六、寓讲于“联” 从认知理伦的角度看，学生对新知识的吸收，都必须溶入知识的“图式”之中。因此，教师善于启发学生去主动联系旧知识、旧经验，就可以大大提高对新知识的吸收功能，从而省去一些不必要的讲解。同时，有益于增进学生在学习中的主动获取能力。下面是我的一个阅读教学片段： 师：《三字经》是古代孩童的启蒙读物，不仅具备识字的功能，还蕴含着丰富的民族传统文化知识，古代孩童就是吮吸这种文化母乳长大的。今天，我们也来咀嚼这种文化，吮吸这种母乳。师板书——吮吸民族传统文化母乳 师：同学们，你们从自己的背诵和老师的讲解中学到了哪些知识呢？ 生：我知道书中提出了环境和教学对人的成长的重要性。 师：从哪几句体现出来？ 学生读出句子，如“苟不教，性乃迁”、“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”、“玉不学，不成器。人不学，不知义”。 生：我知道了什么是“四书”、“五经”。 师：你说说看，“四书”是什么？ 生：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》称为“四书”。 师：你读过“四书”里的哪些文章？能不能带领同学们读读或背背？ 生：我读一读《论语》里的文章。（全班齐读） 生：我带领同学们读读《大学》里的文章。（学生读或背诵《大学》的文章） 教师指导学生运用联想法，背诵《论语》、《大学》的文章，增强了学习效果。 综合以上自己的教学实践，我以为教师精讲、巧讲的方法，从根本上说就是“教无定法，贵在得法”。只要我们深谙课文，巧于设计，把传统的讲解化于指导学生各种演练活动之中，就能高效地提高学生语文素养。 参考文献： 1、于永正著，《于永正语文教学实录》 2、吉春亚著，《纯正雅丽——吉春亚语文课堂实录》 |
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