|
点击“瑜伽文摘”，和我们一起在瑜伽的世界里徜徉 在今天的读经典中，我们进入《哈他之光》第一章第六节。在上一节第33条韵文中说道：“湿婆神列举了84种体式，我在这里记述了其中最重要的四个。” 除至善坐，以下为另外三个： 第一章 瑜伽体位法（6） 《哈他之光》 莲花坐（Padmasana） 44、将右脚放在左大腿上，左脚放在右大腿上，双手臂在背后交叉分别握住两侧大脚趾，下巴稳定抵住胸骨，眼睛凝视鼻尖。这个体式称为莲花式，它能治愈瑜伽士所有的病症。 注释：这个体式通常称为闭莲式（Baddhapadmasana）。根据斯瓦特玛拉玛的讲解，有两种莲花式，它们有两点重要的区别，但都被称为莲花坐。其中这个闭莲式, 斯瓦特玛拉玛认为并不是玛慈因达拉的创造，因为在这个体式中手臂必须在背后交叉,并以对侧的手指分别握住两侧的大脚趾。 45-46: 另外一种方法：努力将双脚掌心朝上分别置于（对侧）大腿上，相似之处是下巴也要稳定地抵住胸骨，双手掌心向上位于两大腿之间，缓慢地提升能量，目光凝视鼻尖，舌抵上颚。 注释：（45）见Y.M.第二章第3条韵文。 47.这个体式称为莲花坐，它可以带走一切疾病。但并不是所有人都能够作到的；在这个世界上只有极少数有天赋的人可以做到。 48、稳固地呈莲花式，双手掌交叠置于腿上掌心向上自然弯曲，下巴稳定抵住胸骨，不断呼气，提升下行气（Apana Vayu）（上行），吸气时（引导）普拉纳（prana上行气）（下行），同时冥想至高无上的真理，瑜伽士将获得无比的知识（至高无上的真理）。 注释：这条韵文出现在《Dhyanabindupanisad》和《Yogacudamanyupanisad》中昆达利尼（Kundalini）觉醒部分，证明莲花坐式在高级瑜伽练习中的地位。正如以上韵文所提到的，昆达利尼由于上行气和下行气的结合而得到觉醒。为了这个目的在吸气（Puraka）后，稳固地完成收颔收束法，下行气通过不断地练习会阴收束法（根底收束Mulabandha）而得到提升。因此大量练习这两个功法能促使上行气和下行气的结合，从而唤醒昆达利尼。 根据一种传统说法，手掌重叠弯曲成窝状置于大腿上；另一种则说，双手掌掌心向上展开重叠。见斯瓦米库瓦雷阳南达（Swami Kuvalayananda所著的《体位法》第14页；其中的图14展示了第二种传统。 不断地练习呼吸控制法被认为有益于唤醒昆达利尼。 49.瑜伽士采用莲花坐姿，以双鼻孔吸气并保持屏息，这将（肯定能够）从时间中解脱。这确定无疑。 狮子式（Simhasana） 50、将双脚踝放在会阴处阴囊下面，左脚踝放在右边，右脚踝放在左边。 51.（然后）将手掌放在膝关节上，张开手指同时大大地张开嘴巴，凝视鼻尖，保持（完全地）镇定。 52.这就是狮子式，为杰出的瑜伽士们所喜爱。这个体式是所有体式中最好的，可以帮助完成三种收束法。 注释：见Y.M.第三章第2条韵文。根据斯瓦米.库瓦雷阳南达遵循的传统，凝视点固定于双眉之间，体式的要点保持不变。图片中展示了狮子式，同时凝视眉心。 君主式（Bhadrasana） 53-54．将两侧脚跟分别放在会阴两侧阴囊下面，左脚跟放在左边，右脚跟放在右边，然后用双手牢固地握住双脚侧缘，身体保持稳定。这个体式叫做君主式，可以摧毁一切疾病。有成就的的瑜伽士把这个体式叫做高拉克萨式（牧牛式Goraksasana）。 注释：《格雷达本集》列出了完全不同的君主式变体，格雷达（Gheranda）也没有将它称为牧牛式。他形容的牧牛式和君主式非常不同，也和斯瓦特玛拉玛所讲解的君主式不同。 读经典之 《哈他之光》 2016年，文摘君想和你一起学一些瑜伽经典。本月，我们选择哈他瑜伽最重要的典籍，即瑜伽大师斯瓦特玛拉玛（Yogi Swatmarama）所著的《哈他之光》（Hatha Pradipika）。本书大约成书于14世纪中叶到16世纪中叶之间，我们选用的是“悠季丛书”的中译本，原版为卡瓦拉达瀚慕瑜伽研究学院的英译本。 今天世界各地广泛流行的瑜伽流派，都是哈他瑜伽及其衍生出的各种流派。哈他瑜伽（Hatha Yoga）最初出现在公元9世纪或10世纪。Hatha一词由梵语词根组成，分别是意为太阳的Ha和意为月亮的Tha。“Ha”和“Tha”象征对应的能量：热和冷，火和水，雄和雌，阳和阴，正和负等...... ——《哈他之光》甘肃人民美术出版社 2011年11月第一版 P4 |
|
|
