一動就有因果，而因果是同時的。

 

 

對於因果的問題，為什麼要討論得那麼嚴重，大家也許會覺得很奇怪。主要的道理，是再三說明，一切世間與出世間法逃不出這個因果律。在現象界來講，是逃不出因果律；而在形而上的本體來講，是因果平等，寂然不動的；但不能說它無因無果。如同我們再三提出來的《易經》道理一樣，這宇宙萬有的本體是寂然不動的；但感而遂通，一動就有因果，而因果是同時的。

 

恭錄自南懷瑾老師《宗鏡錄略講(卷一)》第十七講

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