|
武术爱好者聚到一起，自然就会聊武术，就要说到内家外家，就要分出哪个门哪个派来，很容易就会评价起哪个门派行，哪个门派差来。这样随意地、公开地议论评价功夫门派，反映了习武人性格粗率的一面。天下武术门派众多，相传历史悠长，习武人天南地北，个性脾气不同，修学深浅有异，喜欢褒贬天下武林，倒也不稀奇。悠悠众口何必堵，其中是非曲直，心里明白就行了，不要把闲聊当真。某著名文学家就说过，“虽然我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”采取这种态度最好。 以前的师父带徒弟，特别讲究，要求徒弟要懂武林规矩，在外不得口无遮拦，不得随便品头论足，否则，会让同行笑话没修养。在圈子里，总有些人说话随便惯了，不知收敛，时间长了就没人搭理他了。回想自己学武时，刘师常讲习武人要有武德，背后莫论人非，不可说别的门派不好，这是口德。因此，从武几十年，我从来不说什么拳行，什么拳不行。 我跟随刘师是从练外家拳入手的，头五年学太祖长拳，十七岁开始练八卦掌，再后修太极、形意等，也练过很多其他门派的功夫，包括现代散打搏击等。经历了大半辈子，越来越觉得中华武术博大精深，殊途同归，各门各派，内家外家，它们没有高低之分，只有修为不同，各有所长，只有取长补短才是最佳发展之道。 不论内家还是外家，都讲究“四两拨千斤”。有人会问，外家拳一来就是泰山压顶之势，力大而刚，如何去使用那个四两劲呢？有这样疑问的人是没有练过外家拳的人，而且是片面地看问题，只有练过外家拳的人才会懂，只有站在相应的层次上的人才会懂，看似都是泰山压顶之势，可不同的人体现出来的“压”的内涵却不同。武术只要讲用手，那就要看跟谁用，跟怎么样的人用。例如，两个功夫有差异的人比试，外人就容易看出高低来，功夫相对高的人就容易往技术上靠，往往能体现出“四两拨千斤”来。如果两个功夫相差不大的人比试，外人就不容易看出谁占了上风，还可能看不到“四两拨千斤”的情形了。所以说，四两拨千斤，不论内家外家，在不同人和不同层次上的表现也不同。 中国武学门派众多，人们最熟悉的莫过于少林、武当两大流派，前者属外家拳，后者属内家拳。无论外家也好，内家也好，拳不论南北，家不分内外，武当少林虽不能同归于字，但同归于拳，只是练法各行其道而已，最终是殊途同归。有人会问，内家拳，比如说太极拳，怎么能跟外家拳殊途同归呢，甚至说是一家呢？一内一外，含的就是阴阳之理，没有内哪来的外？太极拳不仅和外家拳是一家，还可以说，它和所有的拳都不分家，虽然各自训练方式不一样，外表形式上不一样，细腻程度也不一样。 比如前往珠穆朗玛峰，有的是从北京出发，有的是从上海出发，还有的是从广州出发，只要能坚持到最后的，大家都能在珠穆朗玛峰的顶峰上见面。在有明师指点且不掉队的情况下，我们到达的就是武术文化的顶峰。若说有差别，只是在到达顶峰前能分出差别来，如都能到达顶峰，就是一样的高度了，仅是在练功训练时表现的形式不一样而已，所以说，天下武术是一家。 |
|
|
