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第274篇:方寸讲文学(84)

 hejunwei_yeah 2016-11-23

弗朗索瓦·拉伯雷,法国文艺复兴时期的伟大作家,杰出的小说家,人文主义的主要代表人物之一。他的代表作是长篇讽刺小说《巨人传》。

 

第 <wbr>274 <wbr>篇:方寸讲文学(84)——拉伯雷
 

拉伯雷1494年出生在法国中部的一个小城,在父亲的庄园里度过了自由而快乐的童年。十几岁时,被迫接受死气沉沉、枯燥无味的宗教教育,之后又进修道院当了修士。修士的生活,刻板乏味,又受清规戒律的束缚,这使拉伯雷非常反感。他开始学习希腊文,通过希腊文了解希腊和罗马的古代文化。

 

1530年,拉伯雷进大学攻读医学,这时他已36岁了,但他用了仅仅两个月的时间,就获得了学士学位,当上了医师。1535年,他又到巴黎学医,不久又获得了硕士和博士学位。1537年,他还勇敢地解剖了一具被绞死的囚犯的尸体。这种追求科学的举动,在当时是非常大胆的,因为这会触怒天主教会。

 

拉伯雷最为后人称道的,是他的长篇巨作《巨人传〉。1532年,《巨人传》第一部出版,一年后又出版了第二部,署名是那西埃。书出版后,受到了城市资产阶级和社会下层人民的热烈欢迎,但又受到了教会和贵族的极端仇视,并被巴黎大学和法院宣布为禁书。

 

1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。但国王不久死去,小说又被列为禁书,出版商被烧死,拉伯雷被迫外逃。直至1550年才获准回到法国。1553年,拉伯雷在巴黎去世。临终时,他笑着说:“拉幕吧,戏做完了。”

 

第 <wbr>274 <wbr>篇:方寸讲文学(84)——拉伯雷

 

 

《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作,鞭挞了法国16世纪封建社会的黑暗,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定,反映了文艺复兴时期,人文主义者对资产阶级这个性解放的追求。

 

在拉伯雷的理想社会里,人性是善良的,人民是纯朴的,他的理想的行为准则就是:“你爱做什么,就做什么”。在读拉伯雷的《巨人传》时,人人可以快意地笑,爽朗地笑,尽情地笑,这就是他被人们誉为“伟大的笑匠”的原因。

 

第 <wbr>274 <wbr>篇:方寸讲文学(84)——拉伯雷
 

《巨人传》故事梗概

 

《巨人传》是以民间故事为题材的政治性很强的讽刺小说。全书共分五部。

 

第一部写巨人卡冈都亚的出生、求学、保卫祖国及创立德廉美修道院的事迹。

 

巨人卡冈都亚是从他母亲耳朵里出生的,他一生下来就高喊:“喝呀!喝呀!”每天要喝一万七千多头母牛的奶,要用一万二千多尺布才能做一件衣服。

 

卡冈都亚到了上学的年龄了。他在教师图巴尔·奥洛费纳的指导下背语法和伦理原则,每天在教堂听二三十次弥撒,变得愚蠢和耽于幻想。新教师巴诺克拉特把他带到巴黎,卡冈都亚坐在巴黎圣母院的塔楼上,取下大钟挂在他的坐骑的脖子上。巴诺克拉特以人文主义的思想去教育卡冈都亚,让他阅读古籍,认识自然,参观工匠工作,锻炼身体。另外,每天看一页《福音书》,稍作祈祷或唱圣诗。

 

卡冈都亚一天比一天进步。邻国的毕可肖突然来犯,卡冈都亚前去迎敌,卡冈都亚的坐骑撒了一泡尿就淹死了大批的敌人。在约翰修士的帮助下,获得全胜。为了酬谢他,建造了德廉美修道院,约翰修士可以在里面为所欲为。

 

  第二部叙述卡冈都亚之子庞大固埃的童年。

 

庞大固埃由于体形过于庞大,母亲难产而死。长大后在外省各大学学习,最后来到巴黎参观圣维克托图书馆。在巴黎,他结识了风趣的巴汝奇,两人成为忠实的朋友。

 

庞大固埃在一件难判的案子中受到质询,愤怒地指斥法官,赞扬拉丁文法律。两个原告做出申诉,庞大固埃为自己的判决申述理由。

 

庞大固埃离开巴黎,保卫受到迪普索德人侵犯的国家,巴汝奇用绳子抓住559个骑士,庞大固埃向敌人进攻,与敌人决斗。埃皮斯泰蒙的头被敌人砍下以后,巴汝奇却居然治好了他。庞大固埃伸出舌头为整支军队挡雨。他向天主祈祷,答应胜利后宣扬《福音书》。

 

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  第三部叙述庞大固埃征服了迪普索德国以后,进行殖民。

 

巴汝奇被任命为萨尔米戈丹城堡主人,他大肆挥霍,寅吃卯粮,受到庞大固埃指责后,他颂扬举债的艺术。不久,他考虑结婚,和庞大固埃商量,庞大固埃时而劝他不要结婚,时而又劝他按天主的意愿结婚决。

 

巴汝奇于是去做调查,询问庞祖斯特的女预言家、聋哑人纳兹德卡布尔、诗人拉米纳格罗比斯、占星家埃尔·特里帕、约翰修士。神学家依波塔德选择基督教婚姻,但医生隆迪比利斯看不起女人,怀疑论哲学家则拒不作答。庞大固埃和巴汝奇听到法官布里多瓦的审判,案子没完没了,毁掉诉讼双方。根据愚人特里布莱和卡冈都亚的意见,庞大固埃和巴汝奇决定去寻找神瓶的答案。

 

  第四部叙述庞大固埃和巴努希一起乘船去寻找葡萄酒权威,经过了许多岛屿:老人岛、鳗鱼岛、司法人员岛等地,有许多新奇的经历,但没有找到任何权威。

 

他们在和狡诈贪婪的羊商做生意时,把领头羊扔到海里,羊群跟着下海,羊商也落海而死。他们来到“诉讼岛”,这里的司法人员靠赔偿为生,当他们被激怒的当事人殴打时,他们便索取赔偿。风暴来临,巴汝奇感到恐惧,风暴过去,他又充作好汉。他们来到塔皮奈人的岛上,封斋王正与香肠人交战,他们又来到“嘲弄教皇岛”和“教皇派岛”,最后到达世界技艺大师的王国,他是满足胃的需要的象征。

 

  第五部叙述他们来到“钟鸣岛”的景象。

 

这里由教皇岛统治,这些鸟只会啼唱,而由别人供养。旅行者来到“穿皮袍的猫”居住的地方,那里贿赂成风。在“五元素王国”,他们看到抽象学者的讨论。最后他们来到“灯国”,女王带他们到放神瓶之庙。神示只有一个字:喝。

 

——这就是他们要找的答案!

 

 

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