“前去之中必有后撑”，命门后撑的细致练法！

清·王宗岳《十三势行功歌》云：

“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。”

腰隙，俗称腰眼，位置在后腰部肾腧穴处；

该穴对应于两肾，

在第二腰椎棘突下旁开一寸五分(约5cm)，

属足太阳膀胱经。

两肾腧穴的中间是命门穴，

该穴在第二腰椎棘突下凹陷中，属督脉。

身法虚实的变换，

关键在以腰脊命门穴为轴心的左右腰隙(两肾)的抽换；

两肾抽换变化虚实，是全身总虚实的枢纽所在。

所以，两肾抽换变化虚实，是拳法习练时不可轻视的技术法则。

郝少如先生著《武式太极拳》一书，

专有一个章节讲转换之法。

郝先生写道：

“转换时，命意源头在腰隙……迈左步时，

左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，

而右腿实股须精神贯注，左腿则气势腾挪；

迈右步时，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，

而左腿实股须精神贯注，右腿则气势腾挪。”

郝先生强调：

“两个腰眼总须一上一下，一虚一实，从实托虚，

虚与实又要相吸相依。”

中国功夫讲五弓五弓中又以身弓为主，

身弓以腰为弓把，腰脊命门穴始终以意贯注，中定而不摇摆。

动作时以命门穴为轴心，以两腰肾的抽换来变换身体的虚实。

我们知道，身弓备则腰脊坚韧有力，富于弹性，

上与两臂相系，下与两腿相随，腰脊一转周身皆动，

贯串协调主从不乱，既可八面支撑，又能八面转换．

确实体现了腰脊的主宰作用。

而命门穴位于身弓的中心位置，是关键的节点，

故命门运用得当，则有助于身体的动态平衡，

体现的是身法中的中定作用。

身弓备命门后撑，强调的是“内动”，

重视的是“意”的运用。

习练太极拳必须靠意识的支配来获得

“张弓”和“放箭”的效果，

“蓄劲如张弓，发劲如放箭”

旨在用意，而不在于用形，切莫弯腰驼背。

虚实转换在腰隙肾抽换乃是阴阳互根、阴阳相济的关系，

这种练法反映了中国传统阴阳学说，

在行拳走架时的具体运用，是一种细致的练法。

欲左脚向前上步以移动身体重心，意念一动，

先是右侧腰肾渐渐下落，右胯根相随内收下沉；

左侧腰肾缓缓上提，左胯根提带左足跟离地，

此时仿佛是右肾在托左肾。

随着左侧腰肾继续上提，

左胯根将左腿屈膝提起向前迈出；

然后，左侧腰肾渐渐沉落，右侧腰肾缓缓提升；

右脚蹬地右腿内旋使躯体平稳前移，左脚踏实。

这样的练法，表明身体重心的移动与腰肾的虚实转换密切相关。

前进后退左顾右盼之时，腰肾管着两腿：

腰肾落实的这边，下面的腿也落实；

腰肾松虚的那边，下面的腿也有松虚的意味。

就是说，以步法上虚实的转换来变换身体的重心，

是由腰肾的内动来支配的，动步时应首先动腰肾。

显然，这也是太极拳的细致练法。

为什么要这样动步呢?

凡欲往左迈步，右腰隙先下抽落实，

右胯同时内收落实，左腿迈步就轻灵，

反之亦然。

这是“意欲往左，必先往右；

意欲往右，必先往左”的原理

在步法上的运用。

两肾抽换于拳术动作上是虚实转换，

于强身健体的客观效果上是“活腰壮肾”，

这种锻炼方法有利于人体精气的转化。

介绍一个小功法，用来对两肾及命门进行锻炼。

方法简介如下：

(一)身体自然站立，左脚向左开步，两脚距离与肩同宽或略宽。

(二)随着意念前引，以腕领臂徐徐向前上方弧形上搠腕与肩平，

手指自然下垂，意念在腕背，体会搠劲。

(三)两手十指随眼神心意前趋的引领，向前平展伸挤，

意念在指梢，体会挤劲。

此时，腰背稳稳地、适度地向后依靠，

体会“前去之中必有后撑”的感觉，以益于命门。

(四)两手塌腕，十指自然上跷，以肘领臂

向后下方沉稳地牵引至腰侧附近，意念在掌心，体会捋劲。

(五)松胯下坐，身体重心略降，随心气下沉。

两手沉稳地按落于两胯外侧，意念在掌根，体会按劲。

(六)心气放松，两手舒指下垂，恢复成预备式的状态。

以上动作，各动衔接连贯自然，并配合细匀深长的呼吸，

以自然和顺为宜。

(七)上动稍停，意念引导，左肾、左手略下引然后左肾提升，

以身带肩以肩带臂略向上提，左足轻松；同时右肾沉落，

右手向下微按，右足踩实，身体重心移到右腿并随势略下沉。

本动是以两肾左提右降的内动，来促成身体重心的转换。

然后右肾提升，以身带肩以肩带臂略上提，右足轻松；

同时左肾沉降，左手向下微按，左足踩实，

身体重心移到左腿并随势略下沉。

如此这般，左右互换，可做数次。

动作柔缓协调，意念须沉着专注，意在两肾。

(八)两肾抽换数次后，可结束动作，

恢复成预备式的状态。　　

以上动作为一遍。

如此反复，遍数的多少由个人而定。

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