王开东：“优秀教师”何以成为一种灾难？ “优秀教师”何以成为一种灾难 清官崇拜，是我们民族文化的一大特色。这一点在小说中表现得最为明显。在文学体裁中，不入流的小说，很显然最能体现民众的愿望和人生憧憬。 面对社会的不公，贫苦百姓的寄托无非是： 第一、寄托圣明君主。但圣明君主常累世而不见。浩浩历史，究竟有几个圣君？ 第二、期待清官贤臣，为民张本。这是百姓不得以而求之，无数的公案小说因此而诞生。譬如《包龙图》《狄公案》，还有荒谬的《徐九经升官记》。 第三、期待英雄人物抱打不平，杀富济贫。于是，英雄侠义小说大行其道。譬如《水浒传》《瓦岗寨》等等。 第四、寄托于虚幻的鬼神，神魔小说又甚嚣尘上。于是，《西游记》《封神榜》等应运而生。 其中最为典型的还是老百姓的“清官情结”。 由于老百姓处在被侮辱与被损害的境地，迫切希望有人能为自己做主。清官的事迹正是百姓这种心理需求的集中反映。 伴随着清官在百姓中的神圣化，更多的士大夫则对清官颇有微词，这的确是一个有趣的现象。 他们认为“赃官墨吏固不好，清官则也未必佳”，更有甚者反而认为“清官误国”。 其中代表人物当属晚清小说家刘鹗。 他在《老残游记》中说：“清廉人原是最令人佩服的，只有一个脾气不好。他总觉得天下都是小人，只他一个人是君子。这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少”，“赃官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非；清官则自以为我不要钱，何所不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国。” 非惟刘鹗，就连封建最高统治者也对清官进行委婉的批评。康熙曾说：“清官多刻，刻则下属难堪，清而宽，方为尽善。居官人，清而不自以为清，乃为真清。” 因为清官道德上的优越感，甚至是道德洁癖，一方面，使他们自认为仰不愧于天，俯不怍于地，对得起皇天厚土，天地良心，因而居高临下，刚愎自用，为人苛刻，为所欲为。 另一方面，又使得他们嫉恶如仇，滥施刑法，草菅人命。所有这些对国计民生不但毫无裨益，甚而祸害有加。 由清官误国，我猛然间想到了我们的优秀教师。 现在，全社会都在呼唤优秀教师，那么，优秀教师是否或多或少也有清官的毛病？ 这样一思考，不由得大吃一惊。相对于清官，优秀教师简直有过之而无不及，甚或成为一种灾难。 对领导和学校而言，一些优秀教师说不得、管不得。 一些公认的优秀教师、品牌老师、金牌老师，居功自傲，“老子天下第一”，视学校规章制度如无物，甚至以践踏制度为快乐。因为制度只针对平庸的老师，而破坏制度正是优秀教师的个性之所在。 于是，我们常常看到，校园里这些人特立独行，我行我素，横着膀子走路，竖着眼睛看人。他们的口头禅就是“我就这个德性，校长又能拿我怎么样？” 对同事而言，这类人很难相处，无法合作。 因为在他们的眼里，其他人都是尘埃、傻瓜、废品，苍天独降大任于他一身，只有他一个人是能人，必须他独挑大梁，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。 当他看着我们的时候，我知道他的眼神游离于九霄云外；当他和我们谈话时，我知道他们并不在倾听…… 他们所关心的只是自己的独到见解，能否被我们这些凡夫俗子所接受，并且奉信不疑。当他的眼光，含着一种说不清的笑容，从我们的脸上划过，我知道，他们正在同情我们的不幸，并且嘲弄我们的愚蠢。 对学生而言，优秀教师或许不是一个喜剧，而是一场灾难。 那些平庸的老师，就像刘鹗笔下的贪官，诚惶诚恐，战战兢兢，因为肚里没货，心中有愧，反而善待学生，倾听学生意见，时时修正，勤勉有加，最终情商战胜了智商，学生反而获得了好成绩。那些实习老师往往能和学生建立最真挚的关系，一些年轻教师更容易取得成绩，原因就在于此。 而一些所谓的优秀教师，因为无需证明自己，孤高自许，目无下尘，江山已经做稳，天下已经打下，对学生的关注度严重不够，学生考得好，就是名师高徒；学生考得不好，就是生源问题、学生问题。 如果一个老师不能对学生持续保持热情，他的教学效果可想而知。名师甚至说，那些只会抓分数的老师，是可怜的口力劳动者，是奴才教师，真是岂有此理？ 呜呼，所谓的优秀教师，必须防止优秀背后的误区，还有因优秀而产生的傲慢和偏见，如此才能走得更远。一个优秀教师的优秀如果不是体现在学生身上，这样的优秀就是耍流氓。  公众号：王开东 heimawangziwkd wkd001@126.com 只为苍生说人话，不为君王唱赞歌 但书人间善与恶，哪管湮没与流传 情怀｜热血｜能量
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