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基本简介 王氏家庙的构造壮丽可观，里面保存了王得禄在世时的衣甲、佩刀、佩剑、日常用具、祖先牌位以及旧行馆的少数石雕，如十二生肖、庭园内的石桌、门外的旗杆座等。由于王得禄在世时共娶了十房妻妾，其后代散居在各地，家族庞大，文物搜集有困难，因此在家庙内反而无法 展出太多东西，大部份相关的遗物和文献都只能用照片或影印方式来呈现，包括他当年的战功纪录、清代臣民奏章、皇室圣旨等。庙内并且悬有王氏夫妇与其兄嫂的肖像，且保存着道光至咸丰年间的若干古联。家庙外还有精巧的庭园和闽式的橘红色院落。王氏家庙现在由其后代每两年一次的轮流负责管理，并且每年都会在清明、春节及农历五月二十一日王得禄圣诞时举行祭典。 地理位置 祠堂地址：太保市嘉义县太保乡太保村152号太保王氏家庙，由嘉义向太保方向走168号县道，行约18公里，经过太保国中，复前行右转，进入太保社区，这里就是太保村。社区内道路十分宽阔，两旁房舍也都整齐邻比，农忙时几乎每户人家前都晒满了金黄色的稻谷，景致怡人。过了密集的住家，在福济宫旁，可以看到一弯如月的月眉潭，潭后方一栋改良宫殿式平方建筑，即是太保王氏家庙，也就是我们所称的“王得禄将军庙”。 人文历史 太保王氏家庙，主祀一世祖考恩骑尉世袭晋赠振威将军讳奇生王公神位，及二、三世祖考妣振威将军、奉直大夫、武德将军等十四位神主。王氏姓源，族派繁多，有出自妫姓者，亦有出自子姓或姬姓者，惟俱属历来王者之后。当时人们以其王族均来自王府，而号称王家，后始得姓王，从此王氏遍及各地。 有江西建昌府南城县人王奇生，入闽伍，清康熙六十年（1721年）朱一贵之乱 ，以千总衔随军渡台征伐，于凤山一役中阵亡，皇赐七品官世职恩骑尉，是为派下王氏迁台一世祖。其长子廷选遂迁诸罗（即今嘉义县）入籍，后移居沟尾庄（即今太保乡太保村）。王氏自王奇生入台开基，至今已传十一世。其中四世祖得禄公从军报国，威震台海，功在朝廷，于39岁时官拜福建水师提督，嗣后并捐运津米济荒，倡修凤山及嘉义城垣，踵修正峰书院，为早年台湾地区的安定繁荣贡献了一生的心力。得禄公于69岁时晋加太子太保衔，（嘉义县太保乡由是命名）。道光二十一年（1841年）中英鸦片战争爆发时，王得禄大人犹以72岁高龄奉旨移驻澎湖，专防英军，不幸薨于行营旅次中。现在太保乡太保村的王氏家庙，最早系清嘉庆二十五年（1820年）所建，当时王得禄51岁，任浙江水师提督，兴建宅院，初是用作王大人提督府，道光二十一年王大人辞世，其府第即改做“王氏家庙”。[2] 王得禄，字百犹，号玉峰，别号慎齐，生于清乾隆三十五年（1770年）五月二十一日，自幼天资颖悟，聪敏过人，十五岁入武庠，乾隆五十六年（1786年）至嘉庆十一年（1806年）间，先后协剿克复陷诸罗的林爽文之乱、陷彰化的陈周全之乱，并击退闽浙一带洋匪之魁蔡牵、朱濆等，又因护册封于琉球，勤宣属国，屡建功勋，而获晋升千总，督标右营总兵。嘉庆十二年（1807年）诏任为浙江提督，统领闽浙兵船，相继进剿牵匪，该股海寇终于所歼！后又诏封二等子爵，赏戴双眼花翎。王得禄公晚年因病由浙江提督任所返回台湾，居乡更多善行义举，设义仓义塾、修登云书院、延师主讲，月课生童、教化百姓、地方黎民曷不感霈。卒后清廷轸悼加恩追赠伯爵，晋加太子太师衔，赐银五百两丧葬，谥“果毅”，备享哀荣。 追溯起来，王得禄“提督府”应是清嘉庆二十五年之建筑，距今已近一百七十年的历史，道光二十一年王大人辞世，此处才改为王氏家庙。在将近两个世纪的岁月里，经历战乱、风霜，和人事更迭，王氏家庙早已不具原来之规模，嗣经数次重修，古风更不易寻。最近一次整建是在1962年，整修过的王氏家庙，建坪约一百二十余坪，造形则属改良宫殿式，无所谓山墙、马背、燕尾；也没有护龙、天井、厢房；门楼、庭院、祠堂正厅，及左右两房，看起来都颇具现代感，然尔殿宇朱瓦石墙，庭院花木扶疏，地板石砖、屋柱梁椽，建材都属上乘，使整个家庙给人一种庄严肃穆，又厚实稳重的印象。 王得禄的后代子孙感念王得禄对社会国家的贡献，认为应该留下一些他的事物让后人缅怀，因此王氏家族就把王得禄的提督府改成王氏家庙，放置一些王得禄当年的事迹及照片资料供大家参观、纪念。
太上追封伯爵，伟业丰功昭日月； 保民大展雄才，至任正义薄云天。 得致三朝嘉赖，赫赫威名垂史帛； 禄膺一品无骄，融融俊德仰完人。 联句对仗完美，将王大人之丰功俊德表彰殆尽。 太保王氏家庙祭祖虔诚而频繁，举凡清明、冬至、年节、神主生日等，均设祭典。届时王得禄公派下员五十一个小家庭，二百八十位裔孙，都必定叩拜在祖先神位前，对这位“恩施沾乎一域，行能表乎一方”的百世之人，顶礼祭祀。毕竟亲还是故乡亲，情还是血缘浓，面对着宗族前贤的斑斑史迹，王氏裔孙矢志效法先人，做好儿孙以不辱宗光。 |
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