“三清”指的是谁？三清是道教最高尊神，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊；他们都是“道”的化身，由“道炁”直接所化生，是道教宇宙观的体现。 备注：“道炁（qi，念第四声；同'气'。如'坎qì',中药上指脐带。）”。 元始天尊 元始天尊，全称为“欲轻圣境虚无自然元始天尊”，又称为“玉清大帝”，也称为“天宝君”。元始天尊禀自然之气，在宇宙万物产生之前就存在，其本体常存不灭，即使天地沦坏，也丝毫不受影响。每当新天地形成，天尊就下降人间，向世人传授玄秘之道，称为“开劫度人”。其仙府称为“玄都玉京”，玉京黄金铺地，中央和左、右三殿里分别住有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等。 上清灵宝天尊 灵宝天尊，又称为“灵宝君”、“上清大帝”、“太上大道君”、“太上玉晨大道君”。灵宝天尊原为“二晨精气”、“九庆紫烟”，后托胎为洪氏，怀三千七百年，诞生于西那天郁察山浮罗之岳，位登高仙，治玄都玉京，有金童玉女各三十万人侍卫，万神入拜，天皇抱图。 太清道德天尊 道德天尊，又称“太上老君”、“太清大帝”、“降生天尊”；道德天尊之神形其实是根据老子的形象演变而形成的。 “三清”称呼统一整理如下： 灵宝的称呼是三人的统一风格称呼中一种 元始天尊叫 天宝 灵宝天尊叫 灵宝 道德天尊叫 神宝 三个还有三洞称呼 元始天尊：洞真 灵宝天尊：洞玄 道德天尊：洞神 三个作为道门之师也有三个称呼： 三人定位： 元始乃道中之祖为祖师(道的化身) 道君乃法中之祖为宗师(万法之祖) 老君乃教中之祖为真师(教化之祖) 早期称呼： 原始天王 太上道君 太上老君 最后：“三清” 玉清 上清 太清 “三清”有什么象征意义？在道教官观三清殿的神案上，元始天尊位居中位，头罩圆光，手执丹丸，或左手虚拈右手虚捧，象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态，即宇宙形成的第一大世纪。其圣诞为阳生阴消、昼短夜长的冬至日。灵宝天尊位居元始天尊左位，手持太极图或玉如意，象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态，即宇宙形成的第二大世纪。此时，轻清之气上升为天，重浊之气下沉为地，从而才有天地，但还没有人。其圣诞为阴生阳消、昼长夜短的夏至日。道德天尊位居元始天尊右位，手摇太极神扇，俯视世间万事万物，象征万物化生之“太初”状态，即宇宙形成的第三大世纪。其圣诞为农历的二月十五日。 神仙们都有什么特征？提起神仙特征，人们大多会想起一些以神怪为故事的电视剧，如《西游记》、《封神榜》，他们通过各种活动已经清楚地表现了神仙的特征。 首先，神仙都有超越常人的能力，他们想到哪里，就会腾云驾雾到哪里，他们要变大就变大，要变小就变小，如孙悟空就有七十二般变化，一个筋斗云就是十万八千里。其实，神仙的这些功能就是人自身的追求，正因为人自身达不到这种地步，因而便把这一切赋予了神仙，使他超过自己，从而保护自己。再者，神仙都是长生不老，超越了正常的生命界限。神本是上天的，不是人间的，自然是无生命界限的，是长生不死的。人通过修炼也可以使生命逆转而长生不老。又者，神仙不受任何人世间的羁绊，能自由自在地生活。神仙完全超越了自然和社会的束缚，抛开了人世间宦海情场争名夺利的烦恼。既免去了躬耕垄亩的辛苦，又解除了死生灾病的恐惧，神仙得到的是一种全方位的快乐逍遥，自由自在，无忧无虑，无拘无束，无牵无挂。神仙还有一个潜在的平时被许多人忽视的，但又是最本质的特征，就是体现了人们现实的诉求，表达了人们的希望，是人们集体无意识的一种精神体现。 神仙与阴阳五行有什么关系？ 太上无极大道化生宇宙间的一切，不管是天、地、人、万事万物，还是神仙，都是由道直接或间接所化生。一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。无极生太极而产生阴阳，而后就化生出了金、木、水、火、土五属性，神仙也不例外，也有阴阳五行属性。 例如，古人以金木水火土五星为“天”之五佐，东方灵仰威之帝，又称苍帝，属木，色青；南方赤熛怒之帝，又称赤帝，属火，色赤；西方白招矩之帝，又称白帝，属金，色白；北方协光纪之帝，又称黑帝，属水，色黑。以东南为阳，西北为阴；以岁星（木）、荧惑（火）、填星（土）属阳，以月、太白（金）、辰星（水）属阴。 再如，道教信奉的趋吉避凶的本命神——六十元辰，是根据十天干和十二地支循环相配而得，按天干地支阴阳五行之属性，则为：甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水；子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。这样，所有的六十位太岁神就具有阴阳五行之属性了。 感谢您的阅读，今天文章就到这里。 明天继续。 明天见！各位老师。 |
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