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士女历
诗
感遇 欲薄襟怀尘色里，年年作客阅幡幢。 求仁几误时难藉，抱朴成耽意亦降。 梁甫三终云蔽月，秋衾一梦鬼窥窗。 南园昨夜听风雨，忍辨槐安是旧邦。
咏柳 一径烟绵小苑东，每依碧水鉴孤衷。 为谙楚气关城外，便拟蜀眉鸾镜中。 回燕窗寒歌榭冷，湔裙人远钓台空。 柔条曾系青骢住，难绾长亭后夜风。
书电影末代皇帝观后 铁骑北来催传车，禁门语绝灭灯初。 殿前犹问狙公计，劫后争留鼠壤蔬。 曾见蜉蝣衣再幻，讵知蝴蝶梦还虚。 东风重为开阊阖，人说当年废帝居。
金陵怀古 淮上寒城影鉴冰，乌啼万古在霜藤。 平湖荡罟愁吴女，山寺生凉黯宝灯。 扇底桃花明旧院，日边断雁下诸陵。 凭高送目怜兴废，为拾荒阶问隐僧。
赋别 栖迟又赋远游篇，旧约鸾音待隔年。 已识升沉原蕞尔，犹因契阔对潸然。 重衾夜问初春雨，羁雉宵催未曙天。 挂席卮言岂堪赠，纷纷野水乱平川。
次沈兄戈晖寒食雨诗韵以寄 三星何夕照三更，疑复连心在户横。 弦上仓庚临水语，风前蜩甲对霜惊。 玉阳梦杳难寻道，棋局灰成易隐情。 却话清宵听宿雨，无眠为忆旧诗名。
寄纯昀兄 宾鸿四句声长寄，为隔山川信至纔。 贽卷裁诗翻旧会，渌波遗袂问重来。 梦成江徼因丸月，语罢石台被湿灰。 幸有归期相说与，如何到此又低回。
与纯昀明恕二兄访五塔寺有记 华表期年鹤未归，闻鸦别感冷侵衣。 经春野蔓迷碑碣，旧岁闲炉障塔扉。 驹隙争留天月满，河沙况对客星稀。 寓京谁效逃禅意，又负吟情半日微。
咏围屏灯 裁罢云缣屏四曲，重围密意似重城。 九枝焦首金乌色，五夜煎心玉辇声。 影仄潜随河鼓灭，烬余自逐落花轻。 题身红墨成陈迹，更拂新尘一暗惊。
咏风 岁接重阳转斗箕，层阴乍见黯然滋。 枝沉好月啼惊处，水聚回纹露坠时。 鹤去遗翎犹化唳，罅生古匾谩存辞。 昔年一作唐宫客，为展芭蕉旧苑旗。
分江湖同在未还时得时字并送明恕兄南归 每嗟相识又临歧，林囿名亭有旧期。 笔落讵逢麟获日，忧来谁会酒酣时。 九江烟月归南舣，百衲风流效古碑。 且放管城资伏腊，北窗高咏想希夷。
读史有感 问卜巫咸总未真，兴亡高下转相亲。 邙山垂柏罥烟冷，陇水啼鹃付雨频。 青鬓添华新黍稷，铜驼移祚旧荆榛。 平芜莫识菱歌渡，一顾沉寥忆采蘋。
乙未京城大雪极寒于法源寺门前见乞人而作 霰来缊絮未如纱，古寺檐高不作遮。 昨夜梦寻垂棘璧，今朝乞得上林花。 沉檀乍暖凝冰柱，佛火分寒到雪车。 忆昔琼枝违俊赏，始知芳信为兹赊。
重过法源寺 红门地僻费重寻，传偈晨钟别后喑。 古木娑婆偏席石，天花生灭上人衾。 止观浅井消蟾影，转识深衷诵酒箴。 去岁苍松冷春色，我闻如是立萧森。
第十六届虎丘曲会作 虎去丘成塔已非，昆山律吕尚依稀。 无端剪坠驰珠玉，为底裁章动锦衣。 紫陌钟沉清夜月，金门雁断暮秋闱。 因缘旧唱衷肠事，慰我多情暂忘机。
丙申中秋后一日铭社京中诸子聚饮感赋 共盟前约气当秋，短景催频忍不留。 单舸惯宜人外泛，重言都自酒边浮。 一年春尽花过眼，几度思徂月上头。 此向东南称信美，可能直北畏高楼。
文
春日京中雅集序
丙申春，辛卯季，轩湖兄邀壶公及铭社诸子赏花京中。于时芳草晻霭，葱蒨如篦，诗朋三二，行乐相携。覩禁闼于异代，瞻故城于明时。园中晚梅数株，角灼一迹。妖韶者红，潜逸者白。露泫见上阳闭户之泪，风飐思金谷堕楼之人。愧我迩来，竟阔声尘。濡迟长睽于佳日，蹀躞复叹乎阳春。孰识樽前寻胜之约，翻为风后悼红之辰。 复践名园，在明城西。春水隐隐，春台熙熙。冠盖托广圃而隐轸，簪履从仄径而依违。漏箭难追，偏宜东瀛弱质；粉黛易靧，更轻北地燕支。细浪玩华，垂柳酌奇。冶子折荣条以畱赠，云将遗远道之所思。奈日薄虞渊，欢游难洽，鲁卫张幕，观绮组于千林；荆楚结风，得凄凉于一霎。 嗟乎！花面逢迎，世情类此。有信春风，无涯秋水。平旦争姸乎桑中，日夕竟归于蒿里。且夫人与物畜，共天地耳，未解同族之屯夷，曷怜异类之生死。岂敢振绪乎酸嘶，将期展眉于宴喜。 壶公巨擘，诗名甚都。行止佩宗周之玉，吟咏得明岸之珠。轩兄业述祭遵，兀硉磊珂，投壶不废，偃仰惟歌。诸子诗丽赋则，眸瞭心清。徘徊陈蟾，步绮思于王粲；沉吟谢雪，蹑姸辞于马卿。某虚受忝居，承命为序，亦不自量而已矣。犹忮缛理之楡枋，敢望斯文之寰域，岂期纪游乎汗漫，谨竭丹忱于胸臆。
立己者说
乌有先生夜读，闻有声在户，启而视之，见一老翁，须髯皆白，衣褐杖藜，曰：“月白风清，良夜何其，执卷枯坐，岂不陋乎！” 遂不延而入，穿碍眉之户，过妨帽之檐，园无兰芷通途之翠，壁无椒泥连缀之芳。商风来于里巷，惊梁间饥鼠；蛩声响于砌下，动支床老龟。昏灯照盈几之书，寒匏带昨夜之炊。翁曰：“读书三百，不谙世情，自陷困顿而如此，吾未见其济世之时，立人之日也。” 乌有先生揖曰：“吾闻当世有僧名寒山者，长居山林，不知春秋。未知其或臻禅境，亦可称太上忘情。尝语于世：‘欲立人，先立己耳。’某，长于西南之鄙，少得观群书，访名山，曾存立人之志，尝怀济世之想。弱冠游于京畿，憾恨负于金榜。未得引觞曲江，题名雁塔，亦曾出入崔卢之幕，酬唱王谢之府。三年观于人风，有心得乎世道。” 翁曰：“汝见乎世道者何如？” 对曰：“吾所谓之世道者，朝上经国治世之宏议，野中沸耳盈天之歌吹，皆为欲耳。欲者，求于外也。商有利之欲，倡有色之欲，世所共知。然予所言之欲者，乃汲汲寒窗，营营雕虫，执书以为腾达之阶，作文以为众妙之门。所怀策论，华其表而空其中，无所利于济世，空有益于全己。假诗书之名，污圣贤之耳，愚者以为贤，瞽者以为明，目之以济世之资，多之以立人之材。然幽昧昏暗，终隐于沟渎，朽于寸土。其患在未知立己也。” 翁曰：“然。斯人者，虫豸也。生不足为鉴，死不足为畏。曷不远此俗尘，自洗烦襟，放乎山中，老于林下，奚欲以坚白喻乎涓埃，弃轩冕于市廛，犹上林之内，择病枝而栖。未若远适九嶷，饮醴泉而食练实，栖梧桐而枕山岗，此可以言‘立’也。” 对曰：“噫！吾知之矣！吾不能远乎长安，泛乎客槎，游于九天之外，穷于八荒之表，何也？本存心乎立己，自无意于逃世。立者，寄身乎乾坤，神交于今古。《易》云：‘君子以立不易方。’巢父避世，所栖者惟一枝；壶公高洁，所安者特一壶。果有立己，何必去父母之邦，寻避人之所。洎天地皆为吾乡，何必寻蜗角蚊睫而居？某，居于京洛，游于俗子，圣贤之道明于心，浩然之气发乎外，故不为所化。犹单衣立于旷野，虽有商飚，自岿然处之。” 老翁莫对，起而逡巡，顾视四壁，尽皆萧然，凉飔入户，卷帙有声。 忽狂风乍起，昏灯摇曳，一室之内，晦明不定。乌有先生寤而惊曰：“噫！适所见者，梦也。”又闻鸡鸣于外，蛩吟渐息，蝠鼠不知何处。开户而视，东方既白，清气甚惬。 
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