今天，我们为何要重提“乡土文化” 05

经过5个多月的市民投票和专家评审，上海100个乡土文化符号出炉

今天，我们为何要重提“乡土文化”

2016年11月09日   05 ：焦点    

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无图说

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    ■本报记者　吴桐

　　经过5个多月的市民投票和专家评审，市民文化节组织评选的100个乡土文化符号近日出炉，其中十个入选“最上海”乡土文化符号，分别是黄浦江、沪剧、石库门、鲁迅、南京路、外滩、上海城隍庙·豫园、中共一大会址、东方明珠和徐家汇。这次评选引发了市民的广泛参与，也引起了市民和专家的诸多讨论：为什么要在今天重提“乡土文化”概念？在跻身国际大都市的上海，“乡土文化”概念有什么新的延伸？如何传承保护这些符号，并在今天创造出新的价值？

三大类符号拼接上海印象
　　乡土文化符号评选是对上海本土文化的一次发掘、梳理、提炼，分为名胜史迹、景观地标、海派人文三个类别。

　　关于“乡土文化”的定义，专家们在评选开始前已经历几番探讨。民俗学家陈勤建认为，乡土文化不仅仅指农村文化，特别是在上海这样一个大都市，应该把城市化进程中所产生的重要文化符号也纳入进来。对此，专家们达成共识：“乡土”即“本乡本土”，强调地方色彩和区域文化，物质和非物质文化符号均可纳入。因此，从某种意义上说，这次全市范围内的乡土文化符号评选，是对上海本土文化的一次发掘、梳理、提炼。
　　评选出来的100个乡土文化符号分为名胜史迹、景观地标、海派人文三个类别，这些符号如同上海的文化关键词，拼接成上海印象。其中，名胜史迹作为城市历史记忆的活化石，在入选的100个乡土符号中占比逾40%。在十大“最上海”乡土文化符号中，“石库门”成为上海名胜史迹的代表。作为最具上海特色的居民住宅，石库门已有近一个半世纪的历史。在20世纪30年代前后的高峰期，石库门占当时上海住宅总面积六成以上，承载了上海市民的集体记忆。而在这些石库门建筑里，保存完好的“中共一大会址”更具有重要的历史价值，它的存在也让石库门更受瞩目。“黄浦江”作为景观地标的代表，入选十大“最上海”乡土文化符号。黄浦江横穿这座城市，兼有饮用水源、航运、防洪排涝、渔业、旅游等多元价值。“外滩”“东方明珠”等“最上海”文化景观也隔江对望。
　　海派人文类文化符号囊括了文化名人、海派技艺、民俗风情、特产美食等不同子类别。在鲁迅逝世80周年之际，上海市民将鲁迅推选为“最上海”乡土文化符号。1927年鲁迅偕许广平抵达上海，从此定居上海。至1936年逝世，前后在这里生活了九个年头。其他入选100个乡土文化符号的文化名人还有徐光启、董其昌、巴金、丰子恺、傅雷等。“沪剧”也入选十大“最上海”乡土文化符号。被誉为“上海声音”的沪剧，源于上海浦东的民歌东乡调，以戏曲形式保存着上海的语言特征、文化记忆与世俗风情，也是“最上海”的非物质文化遗产。

从市民中来再到市民中去
　　发掘这些文化符号背后的故事，以及和市民生活息息相关的故事，让他们更加了解和热爱所居住的这个地方。

　　上海市群艺馆馆长萧烨璎强调，这是一次属于市民的评选，评选出来的是“市民眼中的”100个乡土文化符号。从今年5月起，全市16个区以街道为单位向市民征集本区乡土文化符号。征集而来的符号通过线上线下公布，邀请市民投票。黄浦区印制了宣传板及5000份精美的评选单，在外滩、新天地、田子坊、城隍庙、文庙、南京路等人流集中的场所及学校、街道、驻沪部队进行征选，不少外地游客也参与其中。最终，16个区都产生了本区十大乡土文化符号。随后，上海乡土文化大展组委会将各区的评选进行汇总，分门别类在网上公布，再邀请市民投票。最终再由专家评审并投票，产生“100个上海乡土文化符号名录”。
　　萧烨璎说，评选出来的100个乡土文化符号，将被制作成图文并茂的手册，年底在全市社区文化中心免费发放，送到普通市民手上。她说：“即便是老上海人，对本土的文化也不甚了解。希望老百姓看了这本册子，能多出去走走，更加热爱这片土地。”
　　10月下旬，市民文化节牵手上海国际艺术节推出了“区县周”，在浦东世纪公园、长宁中山公园等地，进行了16场精彩的乡土文化展演。各区巧妙融入了特色的乡土文化符号。
　　黄浦区是入选“最上海”乡土文化符号最多的一个区，区域内的基层单位共同举办了一台黄浦乡土文化原创大戏。情景相声《巡逻南京路》为常年巡逻在南京路步行街上的武警一支队度身创作，舞蹈《豫园灯情》创作时多次与制作“上海灯彩”的手工艺人沟通交流……黄浦区文化馆馆长孔晓敏说：“这台原创节目，最重要的价值是发掘这些文化符号背后的故事，以及和市民生活息息相关的故事，让他们更加了解和热爱他们所居住的地方。”

重塑乡土文化有现实意义
　　在现代化进程中，不能遗弃这些历史符号，不能不思考乡土文化如何与现代生活进行融合，创造出新的价值。

　　历史学家熊月之是100个乡土文化符号终评委之一。他说，此次评选的标准是这些文化符号的价值和代表性。“你想到上海就会想到这些东西，想到这些东西就会想到上海。因此，不可能没有黄浦江、南京路、城隍庙、徐家汇……这些符号都与上海血肉相连。”对于有着丰富历史文化的上海来说，100个符号太少。但从这100个经过历史沉淀的符号里，“可以追溯上海这棵大树的众多根系，回顾这座城市的文脉。”
　　100个乡土文化符号中，名胜史迹和景观地标占70%。熊月之认为，这是因为它们与市民日常生活联系最为紧密。“在上海的现代化进程中，我们不能遗弃这些历史符号，不能不思考乡土文化如何与现代生活进行融合，创造出新的价值。”
　　陈勤建指出，上海容易“洋化”，接受外来的东西非常快，但对乡土文化的挖掘不足。他认为，每一个由市民评选出来的乡土文化符号都有非常丰富的文化资源。人们都知道这些符号，但并不是都了解这些符号背后的故事和意义。“100个符号可以拼凑成一张上海的文化地图、一部上海的文化辞典。虽然评选出来的是符号，但不能仅仅沦为一个符号。其实每个符号都值得文化工作者深入挖掘，创造出有内涵有价值的作品，进一步树立上海的文化自觉和文化自信。”