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马王堆帛书：苏秦年辈晚于张仪 有关苏张年代的考证，终于在“帛书”出土之后有了明确结论。 “按照‘帛书’的记载，苏秦和张仪的主要活动在同一个时期。”多年来一直研究马王堆汉墓帛书的湖南省博物馆研究员喻燕姣介绍，在“帛书四”中，有“齐勺（赵）遇于阿，王忧之。臣与于遇，约功（攻）秦去帝。”而据《史记·魏世家》载：“（昭王）八年，秦昭王为西帝，齐愍王为东帝，月余，皆复称王归帝。”据此，则齐、秦去帝的时间是在公元前288年（秦昭王八年）。“帛书”本章又提到“臣秦拜辞事，王怒而不敢强”，则参与阿之会，“约功秦去帝”之“臣”，自当是苏秦无疑。而此时，张仪已经死去22年了，苏秦却正频繁地奔走于齐、燕、赵、魏之间，积极进行纵横活动。由此而言，苏秦年辈晚于张仪。 另外，“帛书十七”中无名氏谓起贾曰：“天下且功（攻）齐，且属从（纵），为传芬（焚）之约”，“天下齐（剂）齐不侍（待）及”；又《史记·魏世家》载：“（昭王）十二年，与秦、赵、韩、燕共伐齐，败之济西，愍王出亡。燕独入临菑。”这表明，“帛书”本章年代正是公元前284年乐毅率五国之师伐齐的前夕。本章篇末还提到：“此齐之以母质之时也，而武安君之弃祸存身之夬（诀）也”。“帛书”中的“武安君”只可能是被赵王封为武安君的苏秦。这就是说，直到公元前284年五国伐齐之前，苏秦还活在人间，并且希冀“弃祸存身”，而张仪其时已经死去了26年。它无可辩驳地说明，苏秦的年辈是在张仪之后。 具体而言，《史记·燕世家》说：“（文公）二十八年，苏秦始来见”；“燕哙既立，齐人杀苏秦”。即是说，《史记》确认的年代为公元前334年－公元前320年。而根据“帛书”可知，苏秦实际活动的真正年代应是公元前312－公元前284年。相对“帛书”，《史记》把苏秦出现的年代提早了22年，把苏秦的卒年提前36年。而“帛书”为史学家提供了另一种参考。 樊哙喝下的酒约为两升 在《史记·项羽本纪》“鸿门宴”一节中有这么一段话：“项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。”这段话描写了刘邦手下大将樊哙的勇猛豪放。难道樊哙一口喝下了一斗酒吗？这让人们困惑不已。 马王堆帛书的释读就解决了这个长期以来困扰大家的疑问。据介绍，马王堆汉墓简帛中有一份记载陪葬物品的遣册，它上面就记载了“斗卮”这种器物，人们还在汉墓中发现了实物。原来，秦汉时的一斗相当于现在的两升左右，斗卮相当于两升的啤酒杯，喝一斗酒并非不可能完成的任务。 确认陈胜国号为“张楚” 秦末陈胜（陈涉）领导的农民起义，建立了政权，《史记·陈涉世家》记载说：“号为张楚”。根据这一记载，一般都认为这“张楚”乃是这个政权的国号，但在学术界，却一直有不承认“张楚”为国号的说法。究竟孰是孰非。在马王堆汉墓帛书《五星占》中，用于纪年的“张楚”，给世人提供了新线索。 探讨这个问题，必须以《史记·陈涉世家》的记载做依据：“（陈涉）乃入据陈。数日，号令召三老豪杰与皆来会计事。三老豪杰皆曰：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。陈涉乃立为王，号为张楚。”陈胜建立政权的经过就是如此。《汉书·陈胜传》也记载了这件事。注家作注，于“胜乃立为王，号张楚”句下写道：“刘德曰：若云张大楚国也。张晏曰：先是楚为秦灭，已弛。今立楚，为张也。”根据《汉书》注解，有人做出“张楚”不能是国号的论断。 对此，已故著名学者张政烺指出，“长沙马王堆三号汉墓出土帛书《五星占》中的土星行度表，及帛书中关于刑德的一种古佚书中的干支表，皆是一种表格，列出秦汉纪年，而皆有‘张楚。”张政烺认为，这个“张楚”，“既是国号，也可纪元”，并称“我们今天称陈涉所建政权为张楚政权、张楚国、张楚王，似无不可。”而张政烺的意见，也已为大多数学者认同。后来更有支持者在文章中影印了帛书《五星占》所记的“张楚”纪年，以为实证。 |
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