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微型诗美学三探 ——对微型诗非现实微雕美的一点看法
文/蒋人初
（蒋人初）
原名蒋国民，笔名田家。贵州湄潭人。中共党员。浙江大学附中肄业。1947年参加革命。历任重庆市中等专业学校党委、卫生局党委宣传部副部长，重庆市结防所副所长等职。1944年在贵州《驿路》月刊发表《八月，你收获了什么》，解放后选入《中国四十年代诗选》、《中国抗日战争时期大后方文学书系》等。2002年加入中国作家协会。著有《微型诗·微型诗论》、《艰苦的探索》、《微型诗三百首》、《微型诗的微雕艺术》，共出版诗、文集七本。《微型诗集》获建国40周年重庆文学奖。
新时期，由于微型诗的创作与理论探索不断深入，以拓开微型诗新的表现，必须对它的美学原则和表现手法等，应作进一步的探索。微型诗现实的微雕美蕴藏在现实生活中，此处不提，这里着重谈谈微型诗非现实的微雕美，为此，我提出以下一些看法： 在现实基础上，以诗的激情，丰富的想象，形象地、多角度地捕捉时代、民族、个性的微妙的最高境界——微型诗非现实的微雕美。 我们这个民族富有丰富想象的独创力。如'精卫填海”、“孙悟空大闹天宫”和腾云驾雾的“龙”等等这些是现实的吗?不!特别是中国独创的“龙”，几千年来，已成为我们各民族共同崇拜的“图腾”——我们都是龙的传人。叫浪漫吗?叫夸张吗?各有各的说法。我认为它的特点，一是非现实的，二是美的，三是独创的，且是鼓舞人心的。从哲学角度，现实与非现实是一对矛盾。从微型诗的美学角度，微型诗现实的微雕美，与微型诗非现实微雕美又构成了一对矛盾。它们是对立的，但又是统一的。在一定条件下，各向着相反的方向转化。这个转化的结果，正是我们追求的微型诗非现实的微雕美。但关键在于转化的条件。我认为转化的条件，有以下几点： 第一、立足点。微型诗非现实的微雕美转化的基础是现实。这点非常重要，否则它就成了无源之水，无本之木了。如蔡培国《春风》：“经它一搔 春/就醉了//绿吐了一地”。又如岳宗(台湾)《月牙泉》：“尚未被大漠吸干的一滴蓝血”。从这里我们可以看出这个现实，有时可能是“醉”了的春，有时也可能是一滴“蓝血”。 第二、突破口。根据宋代苏东坡的“反常合道”、清代贺裳的“无理而妙”和刘熙载的“诗善醉”的论点，我们以反常、无理、善醉、通感、变形等手法，形象地、跳跃地、多角度地揭示现实生活的本质。这是转化的关健，也是转化的突破口。如拙作《冬柳》：“风雪中一架沉默的竖琴”。又如木斧《井》：“月亮掉进了我记忆的井中/提起来/一串破碎的梦”。再如唐代柳宗元《江雪》：“独钓寒江雪”。从这里我们可观察到这个现实生活，有时可能是美的沉默的“竖琴”有时也可能是一串“流泪”的梦和政治严寒的“雪”。 第三、包容性。微型诗非现实的微雕美，不排斥其他诗歌的流派。相反，它既包容了东方的浪漫、象征、夸张、空灵以及神话传说等等；也吸收了西方诗歌和流派有益的成分，以丰富和发展本民族的诗歌，如美国意象主义的庞徳《在地铁车站》：“人群中这些面孔幽灵般闪现/湿漉漉的黑枝条上朵朵花瓣”。又如英国超现实主义托马斯《那只签署文件的手》最后一句：“手没有眼泪可流”。从这里我们可以发现这个包容与吸收，有时可能是黑枝条上的“花瓣”有时也可能是签字后“流血”的城市。 上述转化的条件，也是微型诗非现实微雕美的特点。 随看时间的推移，人们将逐步获得微型诗追求微妙的最高境界——非现实微雕美的艺术享受。这是我们从哲学的角度，也是我们从诗的美学的角度，进一步所企盼的。 1997年——2000年
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