三十天读完《道德经》（27）

不读《道德经》，不足以为官；

不读《道德经》，不足以经商；

不读《道德经》，不足以处世。

每天三分钟，三十天读完万经之王《道德经》。

《第七十九章》

和大怨，必有余怨，安可以为善？

是以圣人执左契（qì），而不责于人。

• 有德司契，

• 无德司彻。

天道无亲，常与善人。

和解深重的仇怨，必然还会有遗留的仇怨，这怎么算作妥善的办法呢？所以圣人虽然拿着借据的存根，而不强迫人家还债。

只拿着借据的是有德的人，只管收债的是无德的人。

天道对人无所偏爱，经常帮助有德的人。

《第八十章》

小国寡民。

• 使有什伯（bǎi）之器而不用，

• 使民重（zhòng）死而不远徙。

• 虽有舟舆（yú），无所乘之；

• 虽有甲兵，无所陈之。

• 使民复结绳而用之。

• 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

• 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

国要小人少。

即使有各种器具也不使用；使人民看重死亡也不想远方迁移；虽有船车，没有乘坐的必要；虽有武器装备，没有陈列的必要。使人民回复到结绳记事的状况。吃得香甜，穿的美观。住的安逸，过得欢乐，邻国之间互相看得见，鸡鸣犬吠的声音互相听得着。而人民直到老死，都不互相往来。

《第八十一章》

• 信言不美，美言不信。

• 善者不辩，辩者不善。

• 知者不博，博者不知。

• 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害。

圣人之道，为而不争。

真实的话不见得漂亮，漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩，巧辩者不是善良的人。有专门知识的人不是什么都懂，什么都懂的人不会有真正的专门知识。圣人没有积蓄，尽力帮助别人，自己反而更充实，尽力给与别人，自己反而更丰富。

天的道有利万物而不加伤害。

圣人的道即使做点什么，也不跟人家争夺。