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【经典论述】——试述《世说新语》的内容与特色,及其对后世的影响

 杏坛君 2016-12-01

试述《世说新语》的内容与特色,及其对后世的影响。


《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,全书分为德行、言语、政事、文学、雅量、任诞等36门,其内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈,也可以说这是一部魏晋风流的故事集,从而也起到了名士“教科书”的作用。综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像,通过这些人物形象,又可以了解那个时代上层社会的风尚。

具体说来,其思想内容主要体现在以下几方面:

一、反映了士族阶层的精神面貌、生活方式和文化趣味,如《王子猷居山阴》、《华歆王朗》等。

二、崇尚老庄自然,大多篇章描述了魏晋风度和名士风流,包括士族文人放荡的言行,名士奇特的举动和玄妙的清淡,如《刘伶病酒》等。三、反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫,如《石崇要客燕集》、《石崇与王恺争豪》等。四、对魏晋时期社会的黑暗斗争、社会风尚、人际关系和文学艺术成就也有所反映。


《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。具体说来,一、生动地表现人物的性格特征,善于采用多种表现手法来刻画人物形象。有的篇章通过同一环境中几个人的不同表现而形成对比,如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪后各人的表现。有的篇章则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张,如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急。有的篇章运用富于个性的口语来表现人物的神态,如《赏誉》中王导“以麈尾指坐”,叫何充共坐说:“来,来,此是君坐!”生动地刻画出王导对何充的器重。


二、语言精练,简约含蓄,隽永传神,透出种种机智和幽默,既有典雅的辞句,又有生动的口语,善于将语言写得逼似人物身份,使人如闻其声。如《俭啬》篇写司徒王戎的吝啬;《简傲》篇写钟会访嵇康,表现了嵇康傲岸的个性。正如明代胡应膦所说“读其语言,晋人面目气韵,恍忽生动,而简约玄澹,真致不穷”。


《世说新语》是记叙轶文隽语的笔记小说和小品文的先驱,对所世文学产生了深远影响。历代模仿者不绝,有梁刘孝标的《续世说》、明何梁俊的《何氏语林》等。《世说新语》的许多故事成为古代诗文中的典故或小说、戏曲的创作素材。如元关汉卿的《玉镜台》、秦简夫的《剪发代宾》等都是从《世说新语》的故事发展而来的。《三国演义》中的曹植七步成诗等情节也来自《世说新语》。此外。“拾人牙慧”、“一往情深”、“难兄难弟”等成语,也出自《世说新语》。



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