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【三命通会】中最具价值的部分就是末几卷的赋文歌诀，它所给予的要超出作者想象。由于时代变迁，【通会】作者所论及的命例，无疑囿于时代命术主流的局限；而赋文歌诀则是几朝几代的精粹叠加，源自其中的理法不能不让读者赞叹再四。今拈举【玉井奥诀】中的一句及其注解，详予揣摩，备之案。 【玉井奥诀*上】八法关键，五气开端。 【原注】五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、广狭、轻重、厚薄、寒和之不同。干支俱有力，克物归窠，精神强健为聚，喜吉神，忌凶煞，亦要辅佐吉神。冲而无义，刑而不归为散，宜凶煞，忌吉神。 【学习】此段讲解命局诸行何谓聚、何谓散。克物是讲日元所克的东西，也可以讲任何一个干支所克的东西。这个东西是体之用，它有窠臼，就是有归宿之处。先讲命中有无可用之财，一定要扎实，其次讲日元/主体精神强健，宜旺。此时命局叫做聚结构。反之，冲而不归叫做散，刑而刑死也叫散，要冲无情的东西，要刑无情的东西。不是忌讳吉神，而是吉神一定不能被冲散掉，或者刑坏了。 【原注】金木水火土俱全，顺序为气完；五行欠一，以待岁运补足，为缺。实则如甲戌见丙寅之类，有合有生，局于一象，滞于一方柱中无激扬昂藏之类，如此则不过一富翁而已。 【学习】丙寅见甲戌，寅中飞出甲木坐在戌财上，犹如派出一个手下做了戌财的代表。纳音都是火，丙又得到甲木来生，寅戌半合，合到了宾财。但是如果有生扶而无克制，则全局缺乏张力，是个浊而富的命局。古人瞧不起经商买卖的人，“不过”两字，表平庸之极，格局不高。 【原注】即有体无用，纵贵亦尸位素餐。如柱中土气太重，略见官来，即贵。余仿此。 【学习】印比多见，财官平实而无所激扬，拱手台辅。古人亦瞧不起为贵不作为者。土气太重，表体厚；略见官来，官与体发生关系，即是贵格。其余的格局都依照这样的法则来看。此处将“何谓实”讲完了。 【原注】虚，则如土入酉寅，木临乙巳，金到辰亥，木向卯戌，火居丑申，气虚而不能确固。余仿此。 【学习】虚为盗气之宫，原文注释的排版行文有误。土入酉申是正确的，木临巳午，火居丑辰，水向寅卯，金到戌亥。 |
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