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书名：《爱弥儿》 作者：（法）卢梭 出版：商务印书馆 时间：2016年11月29号8:30——11:30 地点：亚洲美术教育研究发展中心工作室 参加者：翟闯（2015级硕士）、陈珂、范伟、王玉丹，乔烁瑾、胡晓玮、王丽娜、高红辰、孟于、王晓英、万佳、张又悦、康丽、史建功（2016级硕士） 纪要、整理：王丽娜（2016级硕士） 前言 继上一期读书会共同讨论《美术教学指南》后，在新的一期大家进而选取了《爱弥儿》，这本被誉为“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世上，纵令其他教育著述被毁，教育园地也是馥郁芬芳的”的不朽之作。同学们不仅对《爱弥儿》进行了评述，而且还从不同角度探讨了对《爱弥儿》及其作者卢梭的思想观念、自然主义教育观及其在当代美术教育中的意义的深刻思考。  关于《爱弥儿》（会上发言记录）  陈珂 卢梭用了夹叙夹议的写作手法，在《爱弥儿》中体现的教育思想：提倡人性观，人人生来平等，但是进入文明社会后，这种平等就失去了平衡。因而卢梭提出要对儿童进行自然教育。卢梭借用爱弥儿的成长历程来抨击社会的罪恶，对其后的诸多教育家产生了重大的影响，同时引发了对教师的态度的思考。但书中也有很多存在争议的观点。例如忽视了教育的社会性，事物对于社会相联系。 范伟 卢梭哲学思想主张：自然神论，强调自由。他的自然教育就是尊重人的本性，分为广义与侠义。回到自然并不是真的重返原始自然，而是要回到人的本性。爱弥儿是卢梭假想出的一个角色，他肯定儿童的地位，引发了欧洲的儿童运动。在书中提到人与公民是相对的。人与公民的是个人的与共同的、家庭的对比。将《爱弥儿》与《社会契约论》一起看能很好的理解卢梭的思想。 王玉丹 人之初，性本善与卢梭的开篇相同。提到当今社会跟风的现象——不考虑儿童本身的意愿与卢梭的思想想违背。平时教学中要注重儿童的情感，独立生活的能力，跟大自然亲近。不能不顾社会的发展，教育应该作为一个桥梁，把儿童带入社会。家庭，社会环境对于儿童的教育是十分重要的。 乔烁瑾 要培养自然的人，让儿童自由自在的发展。从书中“如果你是一个聪敏的人，不要急于对学生说什么……”感悟到让孩子自己去体验，在自然中得到教育。对学生要进行适当的鼓励，对于孩子错误地方的引导，最好在出现问题之后再进行纠正与引导。 胡晓玮 卢梭《爱弥儿》的语言自然流畅，书里对儿童如何进行教育都有所提到。认同卢梭的三种教育主张：自然的教育、人的教育和事物教育。将三种教育有机的结合才是好的教育。特别谈到母亲授乳的问题，主张孩子要由母亲亲自教育以及对孩子教育的小技巧。书中也有跟现在社会不太符合的地方：例如卢梭谈到不想要一个身体多病的孩子，要不然是白白浪费教育。但大人是选择不了孩子，孩子也选择不了父母的。  王丽娜 《爱弥儿》是一本十分实用的书。虽然书中的爱弥儿是卢梭假想的教育对象，但其表达的理论有着许多现实的意义。它对我们各个职业的人在对孩子的教育中应尽的责任都所有涉及。例如朋友如果请他作孩子的教师，他会拒绝，因为他觉得自己还不能很好的胜任。这样一种对孩子教育谨慎与负责的态度是值得我们现在的教师学习的。在对孩子进行教育时，要真正将孩子作为本体，时刻为他们考虑。 高红辰 对于孩子的教育——教或者不教的情况以亲身经历很好的作了现实例子的分析。从而强调对孩子的教育不能过度的放纵。谈到公民与人的概念，认为公民偏向集体主义观念。卢梭在开篇谈到“我绝不喜欢拿那些人人皆知的事情来塞满自己的书”，阐述了一种人云亦云的社会现象——在这个所谓的网络社会人们反而活的越来越表面化了。我们本来有了听觉，现在却只有耳朵。以为我们有了视力，而今却只有眼睛。 孟于 ①公民与人是不能兼得的。②极端的个人本位论：强调孩子得自己去思考，去实践。③知识的适实用性。卢梭结合自身的教育背景来反思社会中的教育问题：不要教给孩子科学，要让他自己去发现科学。④教育方法：没有一种情况下适合。 王晓英 列举书中一些的例子，从中引出教育孩子时应该让他明白事情的缘由。又谈到有关人的欲望。结合生活提出无为而治：一切都是最好的安排。 万佳 对一个人的前期教育应该是纯粹的。对于小孩子的教育不要带着成人的那种功利性，给予他们本身年龄该有的教育。 张又悦 1.人要面对现实，坚持自己，追求现实与自身的融合。人生下来是要追求自由的，但应该追求合适的自由。 2.教育的作用：学校存在的意义：给孩子一个适应社会的空间。教师应该让孩子幸福健康的成长，之后能够融入社会，进入社会后能掌握生存的技能和不迷失自我。 3.人性本善和人性本恶：以成人的观点对孩子进行自我判定。不要对孩子进行善恶价值观的判定。通过自身参与纠正孩子的行为。 康丽 1、文中提到“生活的最有意义的人并不是年岁最大的人，而是对生活最有感受的人。”等在现代教育中培养学生的思考、体悟能力具有启示意义，尤其在教育学生借用艺术方式帮助表达感情方面具有进步意义。“每一个个体都要通过教育的方式在社会中取得自己相应的地位”，强调了教育在顺应自然之外的社会属性，对现代社会教育的专业技能培训亦有启示意义。 2、书中提到“希望教育爱弥儿的老师是个年轻的人，像孩子一样的人，一个品德高尚的人”重视德育，对比中国传统的“师道，传道授业解惑也”重视知识与技能，对现代教育教师的发展方向有了更科学的探索。 3. 书中认为对穷人可以不进行教育，因为他们的环境和品质可以自然成人而富人要进行教育防止他们误入歧途。虽然对前者的“无为”与对后者的“有为”观点对比较为极端，但是他肯定了教育的功能，也对勉励现代经济状况不好的现代人克服消除心理具有一定的积极意义。  史建功 《爱弥儿》对孩子的不同时期都进行说明，是一本在孩子婴儿时期每个家长必读的书。因为书中谈到自孩子出生到说话的表现，教孩子说简单的话和孩子习惯的养成，对于大人们都有启发的意义。 翟闯 一、卢梭推重人性的善良，痛斥社会的罪恶，主张“归于自然”，然而并不是说号召人们重返蛮荒，也并不是主张庄子所推崇的“绝圣弃智”，卢梭主张人类应该尊重天性，时刻不忘自身除了是社会人，还是自然人，卢梭给爱弥儿搭配的伴侣叫“苏菲”，“苏菲”是智慧的意思，卢梭用意深刻，想让爱弥儿成为富有智慧、保持自然本性又适应社会的“新人”。 二、《爱弥儿》是卢梭确立自然主义教育观的名著，自然主义教育观在美术教育领域的发展就是罗恩菲德主张的儿童中心主义美术教育，这种教育理念曾经被过分推崇，有课程散漫、教学策略不明确的缺点，我们可以借助这一事实，反思《爱弥儿》的局限性和矛盾性。 【结束语】通过本次读书会，我们对《爱弥儿》内容及由其引出的争论进行了思考与交流，同学们都积极思索，踊跃发言，互相激发，不同思想的交汇碰撞出许多不一样的火花，通过本次交流相信大家都收获颇丰。正如我们体会到的那样，我们要多看书，从书本中汲取营养，同时也要跳出本书，去进行多角度思考，将得出的成果巧妙运用到实际生活与教学中去。相信在下一次读书会会更加精彩，让我们共同期待！ END 编辑 / 高红辰 / 2016 /12 / 6 |
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