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大智度论集注（511）——十智修证次第 我的观点 十智的修证次第，在见道位、修到位有非常详细、准确到刹那的修证过程。 大智度论原文 “十一智”释义 5.十智相应十想 法智、比智、世智、苦智、尽智、无生智，无常想、苦想、无我想相应。 世智，中四想相应。 法智、比智、灭智、尽智、无生智，后三想相应。 有人言：世智或与离想相应。 6.十智互缘[1] 法智，缘九智，除比智。比智亦如是。 世智、他心智、尽智、无生智，缘十智。 苦智、集智，缘世智及有漏他心智。 灭智，不缘智。 道智，缘九智，除世智。 7.十智与十六行相[2] 法智、比智，十六相。 他心智，四相。 苦、集、灭、道，各各四相。 尽智、无生智，俱十四相，除空相、无我相。 暖法、顶法、忍法中，世智十六相； 世间第一法中，世智四相，除无相。[3] 8.证入无漏心成就智慧次第[4] 初入无漏心，成就一世智；第二心增苦智、法智；第四心增比智；第六心增集智；第十心增灭智；第十四心增道智，若离欲者增他心智；无学道增尽智；得不坏解脱增无生智。 9.见道十六心修证智慧次第[5] 初无漏心中不修智；第二心中现在、未来修二智；第四心中现在修二智，未来修三智；第六心中现在、未来修二智；第八心中现在修二智，未来修三智；第十心中现在、未来修二智；第十二心中现在修二智，未来修三智；第十四心中现在、未来修二智；第十六心中现在修二智，未来修六智，若离欲修七智。 10.圣者所证智慧次第 须陀洹欲离欲界结使，十七心[6]中修七智，除他心智、尽智、无生智。 第九解脱心中修八智，除尽智、无生智。 信解[7]人转作见得，双道中修六智，除他心智、世智、尽智、无生智。 离七地欲时，无碍道中修七智，除他心智、尽智、无生智；解脱道中修八智，除尽智、无生智。 离有顶欲时，无碍道中修六智，除他心智、世智、尽智、无生智；八解脱道中修七智，除世智、尽智、无生智。 无学初心第九解脱，不时解脱人修十智，及一切有漏、无漏善根；若时解脱人修九智，及一切有漏，无漏善根。 如是等种种，如[8]阿毘昙门广分别。 如实智分别相，此般若波罗蜜后品[9]广说。 |
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