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文人无砚，如当官无印，行伍无刃：这方龙尾砚台，让你活出苏东坡的腔调
2016-12-06 我们读诗
LIVING POETRY 像诗一样活着
龙尾砚歌 苏轼 黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。 君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。 与天作石来几时，与人作砚初不辞。 诗成鲍谢石何与，笔落锺王砚不知。 锦茵玉匣俱尘垢，捣练支床亦何有。 况瞠苏子凤咮铭，戏语相嘲作牛後。 碧天照水风吹云，明窗大几清无尘。 我生天地一闲物，苏子亦是支离人。 粗言细语都不择，春蚓秋蛇随意画。 愿从苏子老东坡，仁者不用生分别。
“我生无田，食破砚。”这是北宋著名文学家、书画家苏轼爱砚的自白。后人说他：“东坡无砚食为田，此地砚田飞碎金。” 诗人苏东坡还是个藏砚大家，他的第一方石砚为12岁时所得。那年他在家中闲地上掘土洞玩耍，发现一块淡绿石头煞是可爱，有闪闪银“星”，温润凝莹，试以研墨，极好。其父苏洵也觉好奇，认为此石“是天砚也”，于是凿磨了砚池，交代儿子好好爱护。
米芾紫金砚帖 苏东坡一生坎坷，几起几落，但他一天也没有放弃过爱砚、玩砚和藏砚。 苏东坡一生写砚铭近三十首，几乎占了他全部铭文的一半。如《砚笺·古砚》记其所藏唐李商隐的端石蟾蜍砚，东坡为之题铭，诗曰：“蟾蜍爬沙到月窟，隐蔽光明入岩穴，琢磨黝赪出尤物，雕龙渊懿倾澥渤。”短短28个字使一方色质俱佳雕龙蟠月之砚呼之欲出！
学者向游客介绍苏东坡藏五代汪少微制歙石“五绝砚” 再看苏轼的爱砚之举：一次坡翁见好友张近家中有“龙尾子石砚”，便欲将家传古铜剑相易。可见他喜砚之情，超越爱剑，此番“以剑换砚”，坡翁却振振有词曰：“我家铜剑如赤蛇，君家石砚苍璧椭而洼。君持我剑向何许，大明宫里玉佩鸣冲牙。我得君砚亦安用，雪堂窗下尔雅笺虫虾。” 然张氏素爱东坡文才，也很通情，他不纳铜剑，愿将石砚送与坡翁。苏轼不忍，诗云：“试向君砚求余波，诗成剑往砚应笑。”遂将剑送予张君。后来张几仲不但将龙尾砚送给了苏东坡而且把铜剑还给了他。于是苏轼又作《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》来称赞张几仲够朋友！说“一朝得见暴公子，櫑具欲与冠争峨”。
宋代古砚 历代以来，砚于文人就好像是鱼和水一样不可离之须臾。十年寒窗，笔耕心织，以砚为田。诗人对砚台的追捧，至两宋时期达到了一个高峰。苏东坡绝对称得上是砚友中的领军人物。砚，始于汉代，以笔蘸墨写字，笔、墨、砚三者密不可分。砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓“四宝”砚为首，这是由于它质地坚实，能传之百代的缘故。
古歙砚 其中，歙砚，因为石料产于江西省婺源县龙尾山，所以，歙砚又称“龙尾砚”。歙砚的花纹结构突出，有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，受到历代书法家的称赞。 苏东坡评其“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德”；南唐后主李煜说“歙砚甲天下”；米芾说：“金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，贮水不涸”。
史载，唐开元年间中，猎人叶氏逐兽长城里，见石如城如垒状，莹洁可爱，因携之归，刊粗成砚。这也是歙砚最初的开始。 今天，歙砚继承传统风格， 在造型，纹饰，布局和雕琢技艺上，广泛吸取金石、汉魏石刻、中国画等艺术特色，形成了“清晰，淡雅，简洁，古朴”的独特风貌，深受人们赞赏，被当今画家誉为一颗璀灿的“砚国明珠”。
歙砚的制作过程非常的繁琐，从选料，制坯，设计，雕刻，打磨，上光，每一个环节都要经过雕刻师的精雕细琢才能完成一方砚。而雕刻师水平和境界的高低也直接决定了一方歙砚的价值高低。 诗外空间特别推荐由婺源高级砚雕工艺师吴观欣先生和他的团队制作的歙砚。吴观欣经过多年的来不断的耕耘创新，形成了自己独特的艺术风格，这些年来一直为不少砚台收藏爱好者所追捧。
吴观欣的许多作品被收集进《工艺美术》《歙砚名家名作》等工具书中。《飞龙》《满江红》这两件作品在参加中国文房四宝名师名砚精品大赛时，分别被评为金银奖——这也是中国名砚最高等级的比赛之一，这也体现了吴观欣先生作品的价值和潜力所在。
吴观欣先生刻砚 文房四宝收藏在中国的收藏中是个不小且专业的门类，砚的收藏是其中一个较大的分支，砚价值的高低，除了质地和年代的影响外，雕刻师知名度的大小也是一个非常重要的指标——在价格尚未起飞之时，入手一块正宗的吴观欣手作歙砚，既可日日把玩，又可等待升值，岂不美哉？ 吴观欣歙砚作品：《八骏图》
八骏图诗 元稹 穆满志空阔，将行九州野。 神驭四来归，天与八骏马。 龙种无凡性，龙行无暂舍。 朝辞扶桑底，暮宿昆仑下。 鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。 尾掉沧波黑，汗染白云赭。 华輈本修密，翠盖尚妍冶。 御者腕不移，乘者寐不假。 车无轮扁斫，辔无王良把。 虽有万骏来，谁是敢骑者。
八骏图 20cmX10cmX4cm 带底座
穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。 背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。 吴观欣歙砚作品：《蝉行砚》
蝉形砚 18cmX11cmX3.5cm带底座
蝉是古诗中的常见意象，诗人李商隐就以蝉咏志，表明自己的高洁品格。 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。
与李商隐一样，虞世南也以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
木质底座 好的歙砚如何鉴别 石材也是影响龙尾砚价值高低的一个关键指标。自古到今。经名家总结，大体可以从摸，听，看，洗等几个方面来鉴别一方龙尾砚的石材好坏。 摸：用手轻抚砚面，感觉象孩儿皮肤一样细腻光滑温润者，说明石质优，手感粗糙者差，冰凉者佳。 看：歙砚石有许多天然纹理，如眉纹，金星，金晕，鱼子等，纹理美妙者佳，有许多暗细纹理不容易看出，可将砚石放入水中观看，无石筋裂痕者佳。其次看雕刻，寓意好，有内涵，刻工精细者佳，因材施艺的可称砚中之上品。 敲：将砚用五指托空轻击之，如砚石发出清脆“镗镗”金属声者佳，声音沉闷者差，托砚石分量重者佳。 洗：砚研墨后，易于洗衣涤者佳，古人常赞歙砚“多年储墨，一洗即净”。 歙砚如何保养 歙硯大多发墨养毫，但所用的墨最好是上等徽墨，以免磨伤砚面。磨墨时把清水适量注入砚池，然后，墨身垂直，重按轻转，先慢后快，自然研出稠密的墨汁，用完后应用清水洗净，软布拭干。
不用时可用核桃油或者润肤油擦上。以保持光泽，放于盒中。
如果您经常使用这方歙砚，那么砚池里最好一直有水，每日最好用清水养石润之。但是您磨墨的地方不可以贮水。因为用水泡久了，研墨的效果会下降。
歙砚的制作过程非常的繁琐，从选料，制坯，设计，雕刻，打磨，上光，每一个环节都要经过雕刻师的精雕细琢才能完成一方砚。
砚台自脱胎就注定要与文人骚客结缘，砚有纹则珍，有铭则贵。藏砚即是藏诗书，赏砚犹胜读书乐。多少诗情出自砚中，在砚中，读出的是博大精深的中华文脉，嗅出的是墨翰负笈的缕缕书香。 诗外提醒 所有砚台采用的均是纯天然原石，半手工制作，产品图案相同，但因石头纹理不同，实际成品可能会有略微差异，敬请知悉。 吴观欣手造歙砚 八骏图 诗享价：360元/方 吴观欣手造歙砚 蝉形砚 诗享价：340元/方 本文来自腾讯新闻客户端自媒体，不代表腾讯新闻的观点和立场 点击展开全文
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