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三皇五帝之名争论的由来已久，根据典籍记载众说纷纭，并无定论。 《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。 “三皇”按照流传最广的是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇），但由最多人民接受并熟知的是伏羲（天皇）、神农（地皇）、黄帝（人皇）都是战死。 《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。 《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。 《鹖冠子·泰鸿》：“ 泰皇 问 泰一 曰：‘天、地、人事，三者孰急？’” 《史记·秦始皇本纪》：“古有 天皇 ，有 地皇 ，有 泰皇 ， 泰皇最贵。” 司马贞索隐：“按， 天皇、地皇之下即云泰皇 ，当人皇也。 《封禅书》云‘昔者 太帝 使 素女 鼓瑟而悲’，盖三皇已前称 泰皇 。一云 泰皇 ， 太昊 也。”在公元前221年李斯说古代有三皇，其中泰皇最贵。泰皇，较后的书称为人皇，即传说中的太昊伏羲。 从以上的史料中 可以看出燧人、伏羲、神农、黄帝、天皇、地皇、泰皇、人皇都是此次出席争夺三皇排名的人选，由于历史年代久远，已无从考证。但是根据其中的一个点或者一个面或许我们能够窥见一二。首先这八个先祖中我们可以分为两类：一类是燧人、伏羲、神农、黄帝这四个真是存在的人物。另一类就是天皇、地皇、泰皇、人皇这四个或许是称号，或许是真名。根据上古时期以及文字记载的时期来看，皇字应该是对古人丰功伟绩的敬称，所以这四个很有可能就是敬称。所以我们只需要从第一梯队中寻找答案就行。 下面我们简单介绍一下这四人的丰功伟绩： 燧人氏：钻木取火； 伏羲：推演八卦，与女娲一起创立中华婚娶制度，教民结网，从事渔猎畜牧； 神农：神农尝百草，解决人类生存问题，“神农尝百草，始有医药”和“医食同源”。 黄帝：统一中原，并九黎，使中原人民安居乐业。 从上面四人的历史贡献来说又可以分为两类：一类是解决人类的基本问题，燧人氏发现了火，伏羲让人民有了生存下来的可能，发展了生产力，让更多的人类活了下来。神农在个人的基础上发现了药草，解决人类疾病的困扰。而只有黄帝是通过战争解决了人类发展的分歧问题。统一了人类的思想。所以在这里我们可以清楚的知道。 三皇指的就是：燧人氏、伏羲氏、神农氏。而所谓的天皇、地皇应该指的就是燧人氏和神农氏。火来自于天上，百草来源于大地因此由此而来。而人皇指的应该就是伏羲，曾经有过人王伏羲的传说。伏羲教化人民结网而鱼就是这个称号的最好解释。 至于五位古帝，说法也各异。 五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指太皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。 《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。 《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。 《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。 此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。 秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。 五帝的说法基本上不用去争论，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜是最正确的说法，也是采用最多的说法。 黄帝在“三皇”里面就已叙述过他的功绩，占位五帝之首自然没有什么话说。 颛顼，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，号高阳氏，黄帝之孙。主要政绩，和九黎。 帝喾，黄帝的曾孙。黄帝部落的第三位君主。在位期间，人类的文明的到了空前的发展。社会生产力大大提高。人类的生存率稳步上升。 尧舜：一般一起说尧舜，尧禅位于舜，舜禅位于禹。从部落时代开启了公天下的时代。尧舜禹塑像 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜是最正确的说法，也是采用最多的说法。 |
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