三皇指天皇、地皇、人皇。五帝指金帝、木帝、水帝、火帝和土帝。后代学者习惯把个人推崇的古皇古帝人选放入以上八个「座位」中,于是就形成了不同的三皇五帝组合。三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的「帝王」。现在看来他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高比,曾采用三皇之「皇」、五帝之「帝」构成「皇帝」的称号。 关于历史上的三皇和五帝,不同时期有不同的记载,原始意义上的三皇是指远古三皇:天皇氏(天皇)、地皇氏(地皇)、人皇氏(人皇或泰皇),后增补伏羲氏等作为“三皇”,比较普遍的说法三皇是:燧人、伏羲、神农;也有说法称燧人为天皇,神农为地皇,伏羲为人皇或泰皇。原始意义上的五帝是指远古五方上帝(东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪)。后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法。 三皇: 天皇、地皇、泰皇之名号,现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》,后著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇,故有前三皇、中三皇、后三皇之分,合为九皇。 1、前天皇、地皇、人皇 前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,书传记载毕竟有限,前三皇年代久已,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」。「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。 2、中天皇:盘古开天辟地后第一代天下君主中天皇,皇氏兄弟十三人,其中一人发明了数字,继而又发明了天干、地支,为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方,立国称皇,各传国一万八千年。天皇氏姓望,名获,字文生;别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王。天皇氏继盘古氏以治。《帝王世纪》中也对此有描述。天地开辟,有天皇氏、地皇氏、人皇氏。 中地皇:世代传世数万年之后是中地皇君。 中人皇:传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸,于有人皇九男相像其身九章。」(《路史》引《洛书》)。人皇之时,分治九州乃是上古大九州,亦即全球。 3、后天皇:唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》,增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。中人皇氏之后,历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲,疏仡纪始于黄帝。而在伏羲之前的因提纪,其中一位被后世尊为后天皇,即是燧人氏。 后人皇:燧人氏之后,又历经几世,有伏羲、女娲氏,有圣德,为后人皇。 燧人(天皇)、神农(地皇)伏羲(泰皇或人皇),出自《尚书大传》; 伏羲、女娲、神农,出自《春秋运斗枢》; 伏羲、神农、黄帝,出自《三字经》; 有巢氏、燧人氏、知生氏,出自《庄子》; 五帝: “帝”原指五方上帝,战国后(有说是两汉)才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。后世增补的“五帝”分别有如下不同说法: 黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。 至于五位古帝,说法也各异,一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 羲(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜《战国策》; 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼《吕氏春秋》; 黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧《资治通鉴外纪》; 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜《尚书序》; 根据典籍记载众说纷纭,并无定论。 三皇五帝至夏朝年代先后关系大体如下:
三皇五帝在历史上都是有迹可循的,他们其实为各部落或部落联盟有杰出贡献的首领,其人物和事迹被后人被神话化,其人物也被后来的史学记录为神而传颂至今。 本篇完—— |
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