百年迷案:红楼梦作者到底是谁?
随着《红楼梦》的普及,对主题宗旨的解说莫衷一是,《红楼梦》的作者也成为一个谜团。胡适运用西方学术结合乾嘉考据法,从袁枚《随园诗话》中找到了一段话为依据:“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛:盖其先人为江宁织府,其所谓大观园者,即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞本焉。”胡适将《红楼梦》断定为曹雪芹自传,宣扬随园就是大观园。这遭到了顾颉刚的批驳。其后,胡适的学生俞平伯、周汝昌发扬胡说,使得新红学一家独大,旧红学逐渐被扬弃式微,消失在历史中。但是,胡适对了吗?
今天的红学家一门心思攻入曹家门中,看家谱,掘墓石,非要证明《红楼梦》是曹雪芹的家族史,却什么都没得到。新红学打着“科学考证”的旗号,加之新派红学家大肆鼓吹,几乎将旧红学压垮压死。这无外乎是一桩文学冤案。这些年来,红学家们更拘泥于《脂砚斋批本》,一心希望搞清楚原作写的后二十回是什么,非要用曹雪芹的家族故事套,其实,就是一个死胡同。
1.甄英莲其实暗指柳如是,柳如是一开始的名字叫杨影怜。
2.柳如是居住的绛云楼,与《红楼梦》中的绛云楼描绘类似。
3.林黛玉与董小宛的故事很像。 洪升说
这个说法由吉林土默热先生提出来。洪升是康熙年间的戏曲大家,著名的《长生殿》就是他的作品,与《桃花扇》作者孔尚任齐名。康熙四十三年,江宁织造曹寅在南京排演全本《长生殿》,洪昇应邀前去观赏,观赏后因酒醉失足落水而死。 洪升像
人们认为洪升是作者的原因在于,洪升的《长生殿》与《红楼梦》结构完全一样,而其著作《织锦记》中窦涛、苏蕙、赵阳台、陇禽与《红楼梦》贾琏、王熙凤、尤二姐、秋桐的故事一模一样。洪升家乡的花坞、洪园、大观楼、藕香桥、秋雪庵、天齐庙、冲虚观、水仙祠、太虚楼、水月庵、铁槛寺、竹窗、翠樾埭等,都在《红楼梦》中。洪升晚年收山之作《四婵娟》中,出现了宝玉、钗、黛、纨、凤、元、迎、探、惜、湘云、鸳鸯、金钏、彩云等词汇。
吴梅村说
这一说法是由抚顺市傅波、钟长山先生提出来的。吴梅村亦称为吴伟业,是明末江左三大家之一,著名文学家,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,满清统治汉人时期,因为屈节北上仕清而身心俱疲,此后隐居江南二十年,暗中结社反清,康熙十年吴梅村病逝。
吴梅村说的证据在于较早版本的《红楼梦》中有记载:“吴玉峰题曰《红楼梦》;东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”“《风月宝鉴》一书,乃其弟棠村序也。”把上述几个人名进行一番组合,结果出现了“吴梅村”。
《红楼梦》中许多故事原型都能在吴梅村诗中找到。如《清凉山赞佛诗》描写顺治皇帝和董鄂妃的爱情传说,与《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情极其相似。吴梅村本人与秦淮八艳之一的卞玉京有一段情,明亡后卞玉京出家当了道士,这段经历也与妙玉的道士身份契合。吴梅村死后“殓以僧装”,“坟前立一圆石”,也暗含了《红楼梦》中石头记的寓意。
冒辟疆说
此说由冒辟疆后人冒廉泉先生提出。冒辟疆,真名冒襄,字辟疆,号巢民,又号朴巢,江苏如皋人。生于明神宗万历三十九年,卒于康熙三十二年。明朝复社四公子之一。他的妻子就是大名鼎鼎的董小宛。冒辟疆生活浮华,文采斐然,样貌秀美,诗作名震天下。他的《影梅庵忆语》描写了自己与董小宛凄婉动人的爱情故事,今日读之都令人感慨万千。 冒襄是公子,锦衣玉食,奴仆成群。史书记载冒辟疆喜欢香茶、香薰、文雅至极,与董小宛青涩合鸣,感情很好。清军入关,与南明王朝相争时期,冒辟疆暗中抗清,受到战火牵累,家财散尽,重病数日,董小宛衣不解带日夜抱着他。冒辟疆病好后,董小宛却劳累过度,英年早逝。这段经历与贾府上下一模一样。
明代冒襄先高曾祖冒承详富甲一邑,如皋冒家巷两侧,悉为冒家府第。当年冒襄居西府是冒襄祖父冒梦龄所建,冒襄父亲与两个庶出弟弟居东府.东西两府规模相当,与《红楼梦》中荣国府、宁国府对应。冒府有“凝禧堂”,贾府有“荣禧堂”,可谓对应。
蔡元培先生认为董小宛就是林黛玉的原型,董小宛才艺出众,能诗善画,与林黛玉可谓类似。二人都是多愁善感、悲叹身世凄苦又孤芳自赏的奇女子。董小宛乃薄命女子,死时仅27岁,黛玉归命太虚幻境也不过20多岁。有关文献可考,冒襄一生与十多位女性有过爱情关系,有名有姓的除夫人苏元芳外,尚有王节、李湘贞、陈圆圆、董小宛、吴琪、吴扣扣、蔡女萝、金晓珠、范珏、沙九畹、杨漪炤。这些女性都能歌善舞,擅长诗画。冒辟疆风流倜傥,是当时著名的帅哥,生活状况与贾宝玉很类似,与金陵十二钗之间相互有关,加之他与钱谦益、吴梅村关系很好,写就柳如是、卞玉京之事也是有条件的。
方以智说
中科大陈贤星提出方以智说。方以智,字密之,号曼公,又号鹿起、龙眠愚者等,法名弘智。他是明代著名思想家,主张中西合璧,儒、释、道三教归一。文、史、哲、地、医药、物理,各类学术无所不通。方以智乃桐城派开山祖,家学深远,又是明朝复社四公子之一,风流倜傥的大才子,清军入关,追杀南明小朝廷时期,方以智出家为僧,暗中抗清复明,康熙初年受粤中反清牵连,在惶恐滩跳河自尽。 《石头记》通篇充满“红色”,多次重复“霁月难逢”,等等,不用思索就知,作者是朱明王朝“遗老遗少”,“汉族中华子民”!方以智在曹洞宗门下出家,雪芹谐音“学勤”,因此,“曹雪芹”的本意是“曹门末学”。方以智学才兼备,具有写作《红楼梦》的条件。此外,《红楼梦》描写的是“末世”图景,是一部吊明反清的小说。作者借贾宝玉之口自称“大舜子民”,明显是心募明朝。《红楼梦》通篇骂胡虏之辈,明显是对满清不满。方以智与冒辟疆合著《红楼梦》,是这种学说的看法。
红楼梦中人物都契合:十二、七、四这几个数字,完全运用周易排列。方以智兼通佛道,《药地炮庄》对道教有很高的研究。方以智的祖父、父亲都研究《易经》,方以智被学者称为“方式易学”集大成者,完全可以用《易经》安排《红楼梦》人物。
顾景星说
王巧林先生提出顾景星是《红楼梦》的作者。顾景星,字赤方,号黄公,明末贡生,南明弘光朝时考授推官。明朝亡后,清廷屡次招他入朝为官,他都推辞了。顾景星记诵淹博,词作及诗文皆名重一时。有些词里透露出故国之思,黍离之痛。
顾景星六岁能赋诗,有诗文一囊,当时人们就称他为“圣童”。他八九岁遍读经史,能一目读数行,堪称“天下第一奇人”。
顾说认为,通灵玉当源于黄石公;神瑛侍者和绛珠草的故事,当源于先祖顾阿瑛;苏州阊门外甄士隐和妙玉寓居玄墓山的故事,当源于明亡前后他寓居苏州阊门外、虎丘的经历;顾景星妹妹在战乱中丢失,后来嫁到江宁曹家,使得他们与曹家有姻亲关系。《红楼梦》中出现的拟作,无一不在顾景星的《白茅堂集》里能找到。
总之,不管这部伟大的著作为谁所写,我们还是感谢它为我们讲述了一个故事,记录了一段历史,描绘了一个梦想。而这个梦我们还是希望有一个圆满的结局,无论是故事的结局,还是作者的身份,还有待进一步去发掘。
*本文编选自网络:煮酒君谈史 转载时,博主在文字、标点上作过梳理。 |
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