|
凡入道后，踏入玄门，必励志走弘道一路，步履艰辛，但终无怨悔，不可轻易肯定亦或否认某事之见解，做有智慧有立场的信仰者，不做偏激迷信的宗教徒，传道亦传教 传道：道文化博大精深，是否为宗教人士均可探讨 传教：信仰有立场，愿者从之，指一明路即可，凡门内者探讨教法规仪 先向大家讲讲拜师的礼仪 自始祖轩辕黄帝崆峒拜师学道以来，玄门拜师已有5000多年历史了。可谓历史悠久。拜师分两种，一种是拜师出家，一种就是拜学师，就是我们所说的拜先生，这是两回事。 在此会有人问了，拜师还有这么多的讲究吗 回答是肯定的： 道教认为，出家是第二次投胎，这时拜的师父，如同再生父亲，所以我们称为“师父”。一般情况下拜师的时候，师父会选择一个好日子，做一个道场，举行正式的收徒仪式，然后师父赐徒弟道名，成为某派第多少代弟子。出家时（或者刚入道门皈依时）拜的师父称为拜本师，也称恩师，也叫师父，就是事师如父。这也就是“一日为师终生为父”的由来。 可是呢，修道是一个很长远的事情，有很多问题需要解决，很多知识需要了解，可能有的问题师父自己也解决不了，那么，这就需要学习。 可如何学习呢，下来就是我们要谈的拜学师： 一般出家三年后，经得住师父的考察，相当于考试合格，师父会邀请附近宫观的有德行的三、四个，或者七，八个道长，给弟子举行“冠巾”仪式，表明是真的出家人了。然后就鼓励弟子下山，参访名师，寻访大道。下山后寻访的名师，可以向其学习，这就是“拜先生”，就是人们说的“拜师傅”。和“拜师父”意思上有些区别。这个师傅，就是“传道授业解惑业”之师也 网络上有很多这方面的文章，我也就不在此赘述了 那么，刚入门就仅仅是拜师了吗，当然不是，弟子分皈依弟子与出家弟子 由于是初入玄门，那么仅仅也就是皈依弟子，若是皈依弟子，你自己要明白，你是找了一位皈依向道的师傅，他只是大略的向你讲讲道之初识，更多的未必会对你讲解，在此，万不可心中憋屈郁闷亦或怀恨在心，毕竟，他给你了方向，只有走下去，才能迈进下一步 虽说皈依与出家有区别，但也万不可有旁心，不管皈依还是出家，皈依是第一步，皈依是信众正式的信道之路，通过皈依道经师三宝，从此名达天庭，由神明来主管祸福，不受地狱所管，成为道教一名正式在家弟子，是出家前的必经之路。 有时候，当自己作为年轻的学道者，面对一些同样年轻的学道者的牢骚与抱怨，我常发自内心地对道友们问一句话：“如果没有老师父的努力，我们有坐着抱怨的机会吗？”答案当然是没有。其实，对于奉道者而言，师父作为道门三宝之一，与道宝、经宝同等重要，道不是虚无缥缈，而是鲜活地表现在人生当中，师宝在玄门弟子学道的过程中是最直接的传承，展现了有道之人的人格特点、历练处事、内外兼修等重要的整体内涵。因此，当我们作为师父门下的弟子时，更多的应该是常怀恭敬之心，时常体会师父的用苦良心，顺则进道、逆则修道。 然，初入道门，抱有一切美好的向往，可许多人时间长了，觉得修道竟然如此的枯燥乏味，有了退却之心，毕竟求道路途艰辛 在此，崇义告知大家：修道，其实就是生活，只是处的地方和心境不同罢了，只要有颗恒心，一心向道，祖师自会护佑 想必刚给大家奉劝之语，大家会觉得这就结束了吗，没有，初入道者要注意的还有很多 下来，继续： 那么，刚讲了皈依，下来就是初入道者还必须要注意的一项：尊师重道 现在的中国的社会，尊师的传统，已经所剩无几了。父母不懂得尊敬老师，学生不懂得尊敬老师。但在道教，还存在着较多的尊师传统。老师有事找学生时，学生对待老师十分热情。学生见到老师，神色尊重，言语谦恭。 可能有人会觉得我这话有些过了，但却的确是国人现状，而在道教这里，尊师与重道，却是合为一体的。想要重道，就必须嘚尊师。 在道教弟子眼里是把道看做生命一样宝贵，以成道为最高追求。能够成道的人，应该是有道德的，那么必然也会对传授自己的师父，发自内心的感激和尊敬，因为一个人连自己的恩师也不尊重，不过是忘恩负义之徒，这种人是难成正果的。 师父也是把以善待徒弟、教诲徒弟，看做自己功德所在，因此慎于择徒，择了徒弟必努力把徒弟培养成器，作为弟子，还有何理由不尊师。 世间一切的行道者，都依靠自己师父的传授而获成就。没有师父的教导我们将无法脱离生死的苦海。没有师父我们甚至连“道”都无法知晓。父母给我们以生命，师父却教我们做人的智慧。师父之恩情，要大于父母之恩情。尊敬师父，天经地义。 崇义在此叽叽歪歪的啰嗦了半天，还望谅解。 |
|
|
