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石雕，亦称“石刻”，为我国五大雕塑传统（陶、木、石、铜、泥）的组成部分。会馆的石雕装饰大多用于柱础、栏杆、抱鼓、壁芯、香案和墙基等处。
会馆照壁里侧壁芯中央雕刻有一外为长方形、内为一椭圆形的高浮雕“二龙戏珠”，构图严谨丰满、华贵典雅，造型上下翻飞、扶摇飞翔、刚健威武，技法细腻精湛，充满了超人的神秘力量，为清代石雕佳作。照壁四周雕刻镶嵌有四条夔龙捧寿，照壁的须弥座束腰部分雕刻有行龙，工丽严谨，气韵生动。
会馆中轴线上“大义参天”牌坊的中间两柱各有三块抱鼓石，从三个方向把柱子固定。六块十二面抱鼓石，分别采用浮雕技法雕刻着“苍龙行云”、“丹凤朝阳”、“辈辈封侯”、“蝙蝠扑云”、花卉和人物故事等。
东侧有一幅石雕戏曲故事《井台会》，人物造型比例适中，雕刻技法细腻。咬脐郎骑在高头大马上，身着甲胄，一手挽绳，一手执弓，背后一面大旗迎风招展，在两个士兵的拥簇下，显得英姿勃发。李三娘头梳高发髻，身穿圆领高衫，站在井台边上，一手提水桶，一手执杆，脊背稍向前倾，神情恬淡，充分显示出一个含辛茹苦、劳累过度的妇女形象。整个画面细致具体，母怜子状，溢于画面，感人至深。
西侧一幅《狄仁杰登山望母》石雕，刻画地更是感人，四个人物表情不一。狄仁杰身着官服，面向天空，望着几朵白云，右手抬起欲掩面哭泣，孝心动天。整个画面简洁流畅，恰当地表现了一种思母之情，极富感染力。
龙、凤、猴和蝙蝠等动物图案，雕刻细腻，线条简朴。龙凤造型修长洒脱，凤大体作雄鸡头、冠、雉身、鹤颈、足、鸳鸯翼尾，间以云气纹，象征着美好幸福；苍龙雕刻得清新刚健，穿云拨雾，给人一种苍劲豪迈的力量动态美；猴、蝙蝠亦工丽细致，上下两只蝙蝠虽头小如枣，但鼻眼逼真，张口作吼叫状，四周衬以云纹，似从天而降，一大一小两只猴子在松间跳跃嬉戏，活泼可爱。
这六块抱鼓石均由整块石料雕琢而成，造艺精致完整。
大殿正中有一台高近1米的青石香案（供桌），正面有清嘉庆十二年（1807年）雕刻的一幅“八仙庆寿”图。中间是手拄拐杖的老寿星，身边有一仙童服侍。背景雕着云纹和象征长寿的松柏、仙鹤，两侧八位仙人手执不同法器向老人祝寿。老寿星和蔼可亲，仙人意诚心虔。上部雕云龙纹及火焰宝珠，它不同于寻常的二龙戏珠，龙尾向内，龙头向外，然后调头内视，表现出龙的动势和雄姿。刀法娴熟圆润，纹饰自然流畅。
大殿内柱础全部雕刻，柱顶石凿有花饰是重要宫殿和庙宇的标志。会馆大殿内柱础高近半米，大部分雕刻成上部为圆鼓镜式；中部为八棱，四周均有圆雕的小蹲狮，造型别致，姿态各异；下部有方式和八棱两种，分别雕刻有骆驼、鹿、羊、鹤、鹊、山果、花卉、阴阳图、二羊抵头、海浪山石等。这些艺术小品，活灵活现，生动有趣。造型的特点是不刻意追求细节描写，而注重动态表现和意趣，形成画面古拙、浑朴而有韵律感的特色，很有点汉画像石的味道。柱础雕刻与室内的木雕、彩画上下相映，生辉满室。
大殿台阶前的汉白玉石栏杆是会馆石雕的一种。台阶上的栏板柱子由地伏、栏板、望柱和抱鼓组成。会馆的栏板式样为禅杖栏板，是常见的透瓶栏板。透瓶栏板由禅杖（寻杖）、净瓶和面枋组成。每一组栏板雕刻净瓶三个，中间一个上雕三幅云，两端只凿作半个净瓶。
栏板柱子既有拦护的实用功能，又有使建筑的形体更加丰富的装饰作用，雕刻有力，线条简练，很好地起到了衬托大殿雄伟的作用。整个院内有盘龙石柱灯八个，采用高浮雕技法，刀法奔放自然，线条流畅遒劲，给会馆增色不少。
在牌楼东侧有一碑刻，碑额部分的两条盘龙雕刻得细腻精致，可称做石雕佳作。
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