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论格专主月令，这毋容置疑！子平先生在论大运中说：“月令者，天元也，今运就月上起，譬之树苗，树之见苗，则知名，月之用神，则知其格，故谓交运，如同接木，然命有根苗花果者何？正合此意也。”又说：“用神者，月中所藏之字，如子宫取癸水之类，至命交运如同。”然月支藏干不一，将如何定格取用呢？
一。月支藏干不一，不可只见树木不见森林，应该把藏干次第观，先看节气深浅审轻重，以取祸福，先论重者，后言轻者，有用者吉，无用者凶，百发百中矣。如滴天髓任注一造：癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 癸水生寅月透甲，亥寅合，伤官最旺，格成伤官格，然寅中藏有甲伤官丙正财戊正官，丙戊在月时为长生不绝。正是伤官见财官，官高而财足，运行土金制伤官比劫，官资丰厚。此造为财官有用，故喜护卫。又如朱元璋造：戊辰 壬戌 丁丑 丁未 丁火生于戌月，戌中藏有戊伤官丁比肩辛偏财，四柱四库土最旺当取伤官格，月时刑丁火得印有气，辛金得制需去，故一路水木运贵为帝王，然至己巳运金得长生，凶，寿终。
二。论格须识顺逆之机，凡看人命定格当从善恶推求总数，五行各取旺衰消息。官印财食，破则无功，无破清高；杀伤枭刃劫，去之为福，转凶为吉。善恶相交，却喜化恶崇善；吉凶混杂，至怕害吉添凶。实际上这有个大前提，不管吉凶神必须在有用的条件下，要做到惩恶扬善，否则就是善善不能用，恶恶不能制的破八字了，当然还有一种是不管吉凶神，在无用时必须去尽，无用者现则凶。如严嵩造：庚子 己卯 癸卯 辛酉 癸水生于卯月，成食神格制杀太过，食神重旺而杀轻喜佩印，运行火金大贵，然食神重而无用，丁亥运饿死。又如子平真诠中一造：辛亥 庚子 甲辰 乙亥 甲木生子月印格，四柱成水象，喜金相照，故金运发福。
三。论格必须专论财官，然后推财官之得失向背，贫贱富贵在其中。格局须与运相参，因格在运中如同移花接木。命局中太过无克制者贫贱，不及无生扶者夭折；喜生而逢生，贵而堪析，爱克值克，吉也可言。论运则宜向之而背运，决之贫贱，宜背之而向运，断之困穷；格运相宜，富贵可期。如一夫妻四同造：壬戌 己酉 庚申 丙戌 运程不同，得意失意可知。又如一鞋老板乾造：壬辰 戊申 丙申 丙申 财格食神制杀太过而杀得生，官杀混杂取财义，行北方水运发富。
是故凡人看命专论六格，人命枯荣得失，尽在五行生克中，富贵贫贱，不出乎八字中和之外。
论格专主月令，这毋容置疑！子平先生在论大运中说：“月令者，天元也，今运就月上起，譬之树苗，树之见苗，则知名，月之用神，则知其格，故谓交运，如同接木，然命有根苗花果者何？正合此意也。”又说：“用神者，月中所藏之字，如子宫取癸水之类，至命交运如同。”然月支藏干不一，将如何定格取用呢？
一。月支藏干不一，不可只见树木不见森林，应该把藏干次第观，先看节气深浅审轻重，以取祸福，先论重者，后言轻者，有用者吉，无用者凶，百发百中矣。如滴天髓任注一造：癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 癸水生寅月透甲，亥寅合，伤官最旺，格成伤官格，然寅中藏有甲伤官丙正财戊正官，丙戊在月时为长生不绝。正是伤官见财官，官高而财足，运行土金制伤官比劫，官资丰厚。此造为财官有用，故喜护卫。又如朱元璋造：戊辰 壬戌 丁丑 丁未 丁火生于戌月，戌中藏有戊伤官丁比肩辛偏财，四柱四库土最旺当取伤官格，月时刑丁火得印有气，辛金得制需去，故一路水木运贵为帝王，然至己巳运金得长生，凶，寿终。
二。论格须识顺逆之机，凡看人命定格当从善恶推求总数，五行各取旺衰消息。官印财食，破则无功，无破清高；杀伤枭刃劫，去之为福，转凶为吉。善恶相交，却喜化恶崇善；吉凶混杂，至怕害吉添凶。实际上这有个大前提，不管吉凶神必须在有用的条件下，要做到惩恶扬善，否则就是善善不能用，恶恶不能制的破八字了，当然还有一种是不管吉凶神，在无用时必须去尽，无用者现则凶。如严嵩造：庚子 己卯 癸卯 辛酉 癸水生于卯月，成食神格制杀太过，食神重旺而杀轻喜佩印，运行火金大贵，然食神重而无用，丁亥运饿死。又如子平真诠中一造：辛亥 庚子 甲辰 乙亥 甲木生子月印格，四柱成水象，喜金相照，故金运发福。
三。论格必须专论财官，然后推财官之得失向背，贫贱富贵在其中。格局须与运相参，因格在运中如同移花接木。命局中太过无克制者贫贱，不及无生扶者夭折；喜生而逢生，贵而堪析，爱克值克，吉也可言。论运则宜向之而背运，决之贫贱，宜背之而向运，断之困穷；格运相宜，富贵可期。如一夫妻四同造：壬戌 己酉 庚申 丙戌 运程不同，得意失意可知。又如一鞋老板乾造：壬辰 戊申 丙申 丙申 财格食神制杀太过而杀得生，官杀混杂取财义，行北方水运发富。
是故凡人看命专论六格，人命枯荣得失，尽在五行生克中，富贵贫贱，不出乎八字中和之外。
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